El panorama
Josué 2 abre con “And Joshua the son of Nun sent out of Shittim two men to spy secretly, saying, Go view…”, cambia cerca del versículo 12 con “Now therefore, I pray you, swear unto me by the LORD , since I have shewed you kindness…” y termina con “And they said unto Joshua, Truly the LORD hath delivered into our hands all the land…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Josué · Versión King James · 24Josué 2:1-8
Versículos 1–8: Joshua the son of Nun sent out of Shittim two men to spy secretly…
Josué 2:1–8 abre con “And Joshua the son of Nun sent out of Shittim two men to spy secretly, saying, Go view the land…” y llega a “And before they were laid down, she came up unto them upon the roof;” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha Josué.
Estudio profundo
Josué 2:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “And Joshua the son of Nun sent out of Shittim two men to spy secretly, saying, Go view the…”, gira cerca del versículo 4 con “And the woman took the two men, and hid them, and said thus, There came men unto me, but I…” y llega a “And before they were laid down, she came up unto them upon the roof;”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha Josué. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jericho, Rahab, Bring, Israel, Jordan, Joshua. El lenguaje numérico incluye two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 5: “And it came to pass about the time of shutting of the gate, when it was dark, that the men went out: whither the men went I wot…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Joshua 2:1
“And Joshua the son of Nun sent out of Shittim two men to spy secretly, saying, Go view the land, even Jericho. And…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Joshua 2:2
“And it was told the king of Jericho, saying, Behold, there came men in hither to night of the children of Israel to…” Nombrar a Israel y Jericho mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Joshua 2:3
“And the king of Jericho sent unto Rahab, saying, Bring forth the men that are come to thee, which are entered into…” Nombrar a Bring y Jericho mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Joshua 2:4
“And the woman took the two men, and hid them, and said thus, There came men unto me, but I wist not whence they were:” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Joshua 2:5
“And it came to pass about the time of shutting of the gate, when it was dark, that the men went out: whither the men…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- Joshua 2:6
“But she had brought them up to the roof of the house, and hid them with the stalks of flax, which she had laid in…” Los términos propios de esta línea incluyen roof, flax, house. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Joshua 2:7
“And the men pursued after them the way to Jordan unto the fords: and as soon as they which pursued after them were…” Nombrar a Jordan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Joshua 2:8
“And before they were laid down, she came up unto them upon the roof;” Los términos propios de esta línea incluyen laid, roof. Su relación con los versículos 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Josué 2:1-8
Versión King James1And Joshua the son of Nun sent out of Shittim two men to spy secretly, saying, Go view the land, even Jericho. And they went, and came into an harlot’s house, named Rahab, and lodged there.
2And it was told the king of Jericho, saying, Behold, there came men in hither to night of the children of Israel to search out the country.
3And the king of Jericho sent unto Rahab, saying, Bring forth the men that are come to thee, which are entered into thine house: for they be come to search out all the country.
4And the woman took the two men, and hid them, and said thus, There came men unto me, but I wist not whence they were:
5And it came to pass about the time of shutting of the gate, when it was dark, that the men went out: whither the men went I wot not: pursue after them quickly; for ye shall overtake them.
6But she had brought them up to the roof of the house, and hid them with the stalks of flax, which she had laid in order upon the roof.
7And the men pursued after them the way to Jordan unto the fords: and as soon as they which pursued after them were gone out, they shut the gate.
8And before they were laid down, she came up unto them upon the roof;
Josué 2:9-16
Versículos 9–16: She said unto the men, I know that the LORD hath given you the land, and…
Josué 2:9–16 abre con “And she said unto the men, I know that the LORD hath given you the land, and that your terror is…” y llega a “And she said unto them, Get you to the mountain, lest the pursuers meet you; and hide yourselves…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha Josué.
Estudio profundo
Josué 2:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And she said unto the men, I know that the LORD hath given you the land, and that your…”, gira cerca del versículo 12 con “Now therefore, I pray you, swear unto me by the LORD , since I have shewed you kindness…” y llega a “And she said unto them, Get you to the mountain, lest the pursuers meet you; and hide…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha Josué. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Amorites, Egypt, Get, Jordan, Our. El lenguaje numérico incluye two, three. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “Now therefore, I pray you, swear unto me by the LORD , since I have shewed you kindness, that ye will also shew kindness unto my…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Joshua 2:9
“And she said unto the men, I know that the LORD hath given you the land, and that your terror is fallen upon us, and…” Los términos propios de esta línea incluyen land, faint, fallen. Su relación con los versículos 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Joshua 2:10
“For we have heard how the LORD dried up the water of the Red sea for you, when ye came out of Egypt; and what ye did…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Joshua 2:11
“And as soon as we had heard these things, our hearts did melt, neither did there remain any more courage in any man…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- Joshua 2:12
“Now therefore, I pray you, swear unto me by the LORD , since I have shewed you kindness, that ye will also shew…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
- Joshua 2:13
“And that ye will save alive my father, and my mother, and my brethren, and my sisters, and all that they have, and…” Los términos propios de esta línea incluyen alive, brethren, death. Su relación con los versículos 12 y 14 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Joshua 2:14
“And the men answered her, Our life for yours, if ye utter not this our business. And it shall be, when the LORD hath…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Joshua 2:15
“Then she let them down by a cord through the window: for her house was upon the town wall, and she dwelt upon the…” Los términos propios de esta línea incluyen wall, cord, dwelt. Su relación con los versículos 14 y 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Joshua 2:16
“And she said unto them, Get you to the mountain, lest the pursuers meet you; and hide yourselves there three days…” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Josué 2:9-16
Versión King James9And she said unto the men, I know that the LORD hath given you the land, and that your terror is fallen upon us, and that all the inhabitants of the land faint because of you.
10For we have heard how the LORD dried up the water of the Red sea for you, when ye came out of Egypt; and what ye did unto the two kings of the Amorites, that were on the other side Jordan, Sihon and Og, whom ye utterly destroyed.
11And as soon as we had heard these things, our hearts did melt, neither did there remain any more courage in any man, because of you: for the LORD your God, he is God in heaven above, and in earth beneath.
12Now therefore, I pray you, swear unto me by the LORD , since I have shewed you kindness, that ye will also shew kindness unto my father’s house, and give me a true token:
13And that ye will save alive my father, and my mother, and my brethren, and my sisters, and all that they have, and deliver our lives from death.
14And the men answered her, Our life for yours, if ye utter not this our business. And it shall be, when the LORD hath given us the land, that we will deal kindly and truly with thee.
15Then she let them down by a cord through the window: for her house was upon the town wall, and she dwelt upon the wall.
16And she said unto them, Get you to the mountain, lest the pursuers meet you; and hide yourselves there three days, until the pursuers be returned: and afterward may ye go your way.
Josué 2:17-24
Versículos 17–24: The men said unto her, We will be blameless of this thine oath which…
Josué 2:17–24 abre con “And the men said unto her, We will be blameless of this thine oath which thou hast made us…” y llega a “And they said unto Joshua, Truly the LORD hath delivered into our hands all the land; for even…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha Josué.
Estudio profundo
Josué 2:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And the men said unto her, We will be blameless of this thine oath which thou hast made us…”, gira cerca del versículo 20 con “And if thou utter this our business, then we will be quit of thine oath which thou hast made…” y llega a “And they said unto Joshua, Truly the LORD hath delivered into our hands all the land; for…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha Josué. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Joshua, According, Nun, Truly. El lenguaje numérico incluye three, two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 22: “And they went, and came unto the mountain, and abode there three days, until the pursuers were returned: and the pursuers sought…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Joshua 2:17
“And the men said unto her, We will be blameless of this thine oath which thou hast made us swear.” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
- Joshua 2:18
“Behold, when we come into the land, thou shalt bind this line of scarlet thread in the window which thou didst let us…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Joshua 2:19
“And it shall be, that whosoever shall go out of the doors of thy house into the street, his blood shall be upon his…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Joshua 2:20
“And if thou utter this our business, then we will be quit of thine oath which thou hast made us to swear.” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
- Joshua 2:21
“And she said, According unto your words, so be it. And she sent them away, and they departed: and she bound the…” Nombrar a According mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Joshua 2:22
“And they went, and came unto the mountain, and abode there three days, until the pursuers were returned: and the…” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Joshua 2:23
“So the two men returned, and descended from the mountain, and passed over, and came to Joshua the son of Nun, and told…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Joshua 2:24
“And they said unto Joshua, Truly the LORD hath delivered into our hands all the land; for even all the inhabitants of…” Nombrar a Joshua y Truly mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Josué 2:17-24
Versión King James17And the men said unto her, We will be blameless of this thine oath which thou hast made us swear.
18Behold, when we come into the land, thou shalt bind this line of scarlet thread in the window which thou didst let us down by: and thou shalt bring thy father, and thy mother, and thy brethren, and all thy father’s household, home unto thee.
19And it shall be, that whosoever shall go out of the doors of thy house into the street, his blood shall be upon his head, and we will be guiltless: and whosoever shall be with thee in the house, his blood shall be on our head, if any hand be upon him.
20And if thou utter this our business, then we will be quit of thine oath which thou hast made us to swear.
21And she said, According unto your words, so be it. And she sent them away, and they departed: and she bound the scarlet line in the window.
22And they went, and came unto the mountain, and abode there three days, until the pursuers were returned: and the pursuers sought them throughout all the way, but found them not.
23So the two men returned, and descended from the mountain, and passed over, and came to Joshua the son of Nun, and told him all things that befell them:
24And they said unto Joshua, Truly the LORD hath delivered into our hands all the land; for even all the inhabitants of the country do faint because of us.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
- Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
- No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Josué 2 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Josué 2?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Josué 2 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha Josué.?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?