El panorama
Lucas 19 abre con “And Jesus entered and passed through Jericho.”, cambia cerca del versículo 24 con “And he said unto them that stood by, Take from him the pound, and give it to him that…” y termina con “And could not find what they might do: for all the people were very attentive to hear…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Lucas · Versión King James · 48Lucas 19:1-8
Versículos 1–8: Jesus entered and passed through Jericho.
Lucas 19:1–8 abre con “And Jesus entered and passed through Jericho.” y llega a “And Zacchæus stood, and said unto the Lord; Behold, Lord, the half of my goods I give to the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Lucas 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Lucas 19:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “And Jesus entered and passed through Jericho.”, gira cerca del versículo 4 con “And he ran before, and climbed up into a sycomore tree to see him: for he was to pass that…” y llega a “And Zacchæus stood, and said unto the Lord; Behold, Lord, the half of my goods I give to the…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Lucas 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Zacch, Lord, Jericho. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “And he ran before, and climbed up into a sycomore tree to see him: for he was to pass that way.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Luke 19:1
“And Jesus entered and passed through Jericho.” Nombrar a Jericho y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Luke 19:2
“And, behold, there was a man named Zacchæus, which was the chief among the publicans, and he was rich.” Nombrar a Zacch mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Luke 19:3
“And he sought to see Jesus who he was; and could not for the press, because he was little of stature.” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Luke 19:4
“And he ran before, and climbed up into a sycomore tree to see him: for he was to pass that way.” Los términos propios de esta línea incluyen climbed, sycomore, tree. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Luke 19:5
“And when Jesus came to the place, he looked up, and saw him, and said unto him, Zacchæus, make haste, and come down…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Luke 19:6
“And he made haste, and came down, and received him joyfully.” Los términos propios de esta línea incluyen haste, joyfully, received. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Luke 19:7
“And when they saw it, they all murmured, saying, That he was gone to be guest with a man that is a sinner.” Los términos propios de esta línea incluyen gone, guest, murmured. Su relación con los versículos 6 y 8 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Luke 19:8
“And Zacchæus stood, and said unto the Lord; Behold, Lord, the half of my goods I give to the poor; and if I have taken…” Nombrar a Zacch mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Lucas 19:1-8
Versión King James1And Jesus entered and passed through Jericho.
2And, behold, there was a man named Zacchæus, which was the chief among the publicans, and he was rich.
3And he sought to see Jesus who he was; and could not for the press, because he was little of stature.
4And he ran before, and climbed up into a sycomore tree to see him: for he was to pass that way.
5And when Jesus came to the place, he looked up, and saw him, and said unto him, Zacchæus, make haste, and come down; for to day I must abide at thy house.
6And he made haste, and came down, and received him joyfully.
7And when they saw it, they all murmured, saying, That he was gone to be guest with a man that is a sinner.
8And Zacchæus stood, and said unto the Lord; Behold, Lord, the half of my goods I give to the poor; and if I have taken any thing from any man by false accusation, I restore him fourfold.
Lucas 19:9-16
Versículos 9–16: Jesus said unto him, This day is salvation come to this house, forsomuch…
Lucas 19:9–16 abre con “And Jesus said unto him, This day is salvation come to this house, forsomuch as he also is a son…” y llega a “Then came the first, saying, Lord, thy pound hath gained ten pounds.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Lucas 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Lucas 19:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And Jesus said unto him, This day is salvation come to this house, forsomuch as he also is a…”, gira cerca del versículo 12 con “He said therefore, A certain nobleman went into a far country to receive for himself a…” y llega a “Then came the first, saying, Lord, thy pound hath gained ten pounds.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 5 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Lucas 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Abraham, God, Jerusalem, Jesus, Lord, Occupy. El lenguaje numérico incluye ten. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 14: “But his citizens hated him, and sent a message after him, saying, We will not have this man to reign over us.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Luke 19:9
“And Jesus said unto him, This day is salvation come to this house, forsomuch as he also is a son of Abraham.” Nombrar a Abraham y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Luke 19:10
“For the Son of man is come to seek and to save that which was lost.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Luke 19:11
“And as they heard these things, he added and spake a parable, because he was nigh to Jerusalem, and because they…” Nombrar a Jerusalem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Luke 19:12
“He said therefore, A certain nobleman went into a far country to receive for himself a kingdom, and to return.” Los términos propios de esta línea incluyen certain, country, kingdom. Su relación con los versículos 11 y 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Luke 19:13
“And he called his ten servants, and delivered them ten pounds, and said unto them, Occupy till I come.” El número ten hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Luke 19:14
“But his citizens hated him, and sent a message after him, saying, We will not have this man to reign over us.” Los términos propios de esta línea incluyen citizens, hated, message. Su relación con los versículos 13 y 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Luke 19:15
“And it came to pass, that when he was returned, having received the kingdom, then he commanded these servants to be…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- Luke 19:16
“Then came the first, saying, Lord, thy pound hath gained ten pounds.” El número ten hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Lucas 19:9-16
Versión King James9And Jesus said unto him, This day is salvation come to this house, forsomuch as he also is a son of Abraham.
10For the Son of man is come to seek and to save that which was lost.
11And as they heard these things, he added and spake a parable, because he was nigh to Jerusalem, and because they thought that the kingdom of God should immediately appear.
12He said therefore, A certain nobleman went into a far country to receive for himself a kingdom, and to return.
13And he called his ten servants, and delivered them ten pounds, and said unto them, Occupy till I come.
14But his citizens hated him, and sent a message after him, saying, We will not have this man to reign over us.
15And it came to pass, that when he was returned, having received the kingdom, then he commanded these servants to be called unto him, to whom he had given the money, that he might know how much every man had gained by trading.
16Then came the first, saying, Lord, thy pound hath gained ten pounds.
Lucas 19:17-24
Versículos 17–24: He said unto him, Well, thou good servant: because thou hast been…
Lucas 19:17–24 abre con “And he said unto him, Well, thou good servant: because thou hast been faithful in a very little…” y llega a “And he said unto them that stood by, Take from him the pound, and give it to him that hath ten…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Lucas 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Lucas 19:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And he said unto him, Well, thou good servant: because thou hast been faithful in a very…”, gira cerca del versículo 20 con “And another came, saying, Lord, behold, here is thy pound, which I have kept laid up in a…” y llega a “And he said unto them that stood by, Take from him the pound, and give it to him that hath…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Lucas 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, Out, Take, Thou, Well, Wherefore. El lenguaje numérico incluye ten, five. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 23: “Wherefore then gavest not thou my money into the bank, that at my coming I might have required mine own with usury?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Luke 19:17
“And he said unto him, Well, thou good servant: because thou hast been faithful in a very little, have thou authority…” El número ten hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Luke 19:18
“And the second came, saying, Lord, thy pound hath gained five pounds.” El número five hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Luke 19:19
“And he said likewise to him, Be thou also over five cities.” El número five hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Luke 19:20
“And another came, saying, Lord, behold, here is thy pound, which I have kept laid up in a napkin:” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- Luke 19:21
“For I feared thee, because thou art an austere man: thou takest up that thou layedst not down, and reapest that thou…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Luke 19:22
“And he saith unto him, Out of thine own mouth will I judge thee, thou wicked servant. Thou knewest that I was an…” Nombrar a Out y Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Luke 19:23
“Wherefore then gavest not thou my money into the bank, that at my coming I might have required mine own with usury?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Luke 19:24
“And he said unto them that stood by, Take from him the pound, and give it to him that hath ten pounds.” El número ten hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Lucas 19:17-24
Versión King James17And he said unto him, Well, thou good servant: because thou hast been faithful in a very little, have thou authority over ten cities.
18And the second came, saying, Lord, thy pound hath gained five pounds.
19And he said likewise to him, Be thou also over five cities.
20And another came, saying, Lord, behold, here is thy pound, which I have kept laid up in a napkin:
21For I feared thee, because thou art an austere man: thou takest up that thou layedst not down, and reapest that thou didst not sow.
22And he saith unto him, Out of thine own mouth will I judge thee, thou wicked servant. Thou knewest that I was an austere man, taking up that I laid not down, and reaping that I did not sow:
23Wherefore then gavest not thou my money into the bank, that at my coming I might have required mine own with usury?
24And he said unto them that stood by, Take from him the pound, and give it to him that hath ten pounds.
Lucas 19:25-32
Versículos 25–32: (And they said unto him, Lord, he hath ten pounds.)
Lucas 19:25–32 abre con “(And they said unto him, Lord, he hath ten pounds.)” y llega a “And they that were sent went their way, and found even as he had said unto them.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Lucas 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Lucas 19:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “(And they said unto him, Lord, he hath ten pounds.)”, gira cerca del versículo 28 con “And when he had thus spoken, he went before, ascending up to Jerusalem.” y llega a “And they that were sent went their way, and found even as he had said unto them.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Lucas 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, Because, Bethany, Bethphage, Jerusalem, Olives. El lenguaje numérico incluye ten, one, two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 27: “But those mine enemies, which would not that I should reign over them, bring hither, and slay them before me.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Luke 19:25
“(And they said unto him, Lord, he hath ten pounds.)” El número ten hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Luke 19:26
“For I say unto you, That unto every one which hath shall be given; and from him that hath not, even that he hath shall…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Luke 19:27
“But those mine enemies, which would not that I should reign over them, bring hither, and slay them before me.” Los términos propios de esta línea incluyen enemies, reign, slay. Su relación con los versículos 26 y 28 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Luke 19:28
“And when he had thus spoken, he went before, ascending up to Jerusalem.” Nombrar a Jerusalem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Luke 19:29
“And it came to pass, when he was come nigh to Bethphage and Bethany, at the mount called the mount of Olives, he sent…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- Luke 19:30
“Saying, Go ye into the village over against you; in the which at your entering ye shall find a colt tied, whereon yet…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Luke 19:31
“And if any man ask you, Why do ye loose him? thus shall ye say unto him, Because the Lord hath need of him.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Luke 19:32
“And they that were sent went their way, and found even as he had said unto them.” Su relación con los versículos 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Lucas 19:25-32
Versión King James25(And they said unto him, Lord, he hath ten pounds.)
26For I say unto you, That unto every one which hath shall be given; and from him that hath not, even that he hath shall be taken away from him.
27But those mine enemies, which would not that I should reign over them, bring hither, and slay them before me.
28And when he had thus spoken, he went before, ascending up to Jerusalem.
29And it came to pass, when he was come nigh to Bethphage and Bethany, at the mount called the mount of Olives, he sent two of his disciples,
30Saying, Go ye into the village over against you; in the which at your entering ye shall find a colt tied, whereon yet never man sat: loose him, and bring him hither.
31And if any man ask you, Why do ye loose him? thus shall ye say unto him, Because the Lord hath need of him.
32And they that were sent went their way, and found even as he had said unto them.
Lucas 19:33-40
Versículos 33–40: As they were loosing the colt, the owners thereof said unto them, Why…
Lucas 19:33–40 abre con “And as they were loosing the colt, the owners thereof said unto them, Why loose ye the colt?” y llega a “And he answered and said unto them, I tell you that, if these should hold their peace, the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Lucas 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Lucas 19:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “And as they were loosing the colt, the owners thereof said unto them, Why loose ye the colt?”, gira cerca del versículo 36 con “And as he went, they spread their clothes in the way.” y llega a “And he answered and said unto them, I tell you that, if these should hold their peace, the…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Lucas 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Lord, Blessed, God, King, Master. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 33: “And as they were loosing the colt, the owners thereof said unto them, Why loose ye the colt?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Luke 19:33
“And as they were loosing the colt, the owners thereof said unto them, Why loose ye the colt?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Luke 19:34
“And they said, The Lord hath need of him.” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- Luke 19:35
“And they brought him to Jesus: and they cast their garments upon the colt, and they set Jesus thereon.” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Luke 19:36
“And as he went, they spread their clothes in the way.” Los términos propios de esta línea incluyen clothes, spread. Su relación con los versículos 35 y 37 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Luke 19:37
“And when he was come nigh, even now at the descent of the mount of Olives, the whole multitude of the disciples began…” Nombrar a Olives mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Luke 19:38
“Saying, Blessed be the King that cometh in the name of the Lord: peace in heaven, and glory in the highest.” Nombrar a Blessed y King mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Luke 19:39
“And some of the Pharisees from among the multitude said unto him, Master, rebuke thy disciples.” Nombrar a Master y Pharisees mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Luke 19:40
“And he answered and said unto them, I tell you that, if these should hold their peace, the stones would immediately…” Los términos propios de esta línea incluyen hold, immediately, peace. Su relación con los versículos 39 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Lucas 19:33-40
Versión King James33And as they were loosing the colt, the owners thereof said unto them, Why loose ye the colt?
34And they said, The Lord hath need of him.
35And they brought him to Jesus: and they cast their garments upon the colt, and they set Jesus thereon.
36And as he went, they spread their clothes in the way.
37And when he was come nigh, even now at the descent of the mount of Olives, the whole multitude of the disciples began to rejoice and praise God with a loud voice for all the mighty works that they had seen;
38Saying, Blessed be the King that cometh in the name of the Lord: peace in heaven, and glory in the highest.
39And some of the Pharisees from among the multitude said unto him, Master, rebuke thy disciples.
40And he answered and said unto them, I tell you that, if these should hold their peace, the stones would immediately cry out.
Lucas 19:41-48
Versículos 41–48: When he was come near, he beheld the city, and wept over it,
Lucas 19:41–48 abre con “And when he was come near, he beheld the city, and wept over it,” y llega a “And could not find what they might do: for all the people were very attentive to hear him.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Lucas 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
Lucas 19:41–48 forma una unidad literaria. Abre con “And when he was come near, he beheld the city, and wept over it,”, gira cerca del versículo 44 con “And shall lay thee even with the ground, and thy children within thee; and they shall not…” y llega a “And could not find what they might do: for all the people were very attentive to hear him.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 3 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Lucas 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Saying. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 44: “And shall lay thee even with the ground, and thy children within thee; and they shall not leave in thee one stone upon another…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Luke 19:41
“And when he was come near, he beheld the city, and wept over it,” Los términos propios de esta línea incluyen beheld, city, near. Su relación con los versículos 42 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Luke 19:42
“Saying, If thou hadst known, even thou, at least in this thy day, the things which belong unto thy peace! but now they…” Nombrar a Saying mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Luke 19:43
“For the days shall come upon thee, that thine enemies shall cast a trench about thee, and compass thee round, and keep…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Luke 19:44
“And shall lay thee even with the ground, and thy children within thee; and they shall not leave in thee one stone upon…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Luke 19:45
“And he went into the temple, and began to cast out them that sold therein, and them that bought;” Los términos propios de esta línea incluyen began, bought, sold. Su relación con los versículos 44 y 46 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Luke 19:46
“Saying unto them, It is written, My house is the house of prayer: but ye have made it a den of thieves.” Nombrar a Saying mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Luke 19:47
“And he taught daily in the temple. But the chief priests and the scribes and the chief of the people sought to destroy…” Los términos propios de esta línea incluyen chief, daily, destroy. Su relación con los versículos 46 y 48 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Luke 19:48
“And could not find what they might do: for all the people were very attentive to hear him.” Los términos propios de esta línea incluyen attentive, find, hear. Su relación con los versículos 47 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Lucas 19:41-48
Versión King James41And when he was come near, he beheld the city, and wept over it,
42Saying, If thou hadst known, even thou, at least in this thy day, the things which belong unto thy peace! but now they are hid from thine eyes.
43For the days shall come upon thee, that thine enemies shall cast a trench about thee, and compass thee round, and keep thee in on every side,
44And shall lay thee even with the ground, and thy children within thee; and they shall not leave in thee one stone upon another; because thou knewest not the time of thy visitation.
45And he went into the temple, and began to cast out them that sold therein, and them that bought;
46Saying unto them, It is written, My house is the house of prayer: but ye have made it a den of thieves.
47And he taught daily in the temple. But the chief priests and the scribes and the chief of the people sought to destroy him,
48And could not find what they might do: for all the people were very attentive to hear him.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
- Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
- Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Lucas 19 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Lucas 19?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Lucas 19 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Lucas 19 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?
