Mateo 15

Mateo 15

El panorama

Mateo 15 abre con “Then came to Jesus scribes and Pharisees, which were of Jerusalem, saying,”, cambia cerca del versículo 20 con “These are the things which defile a man: but to eat with unwashen hands defileth not a…” y termina con “And he sent away the multitude, and took ship, and came into the coasts of Magdala.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Mateo · Versión King James · 39

Mateo 15:1-8

Versículos 1–8: Came to Jesus scribes and Pharisees, which were of Jerusalem, saying,

Mateo 15:1–8 abre con “Then came to Jesus scribes and Pharisees, which were of Jerusalem, saying,” y llega a “This people draweth nigh unto me with their mouth, and honoureth me with their lips; but their…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Mateo.

Estudio profundo

Mateo 15:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Then came to Jesus scribes and Pharisees, which were of Jerusalem, saying,”, gira cerca del versículo 4 con “For God commanded, saying, Honour thy father and mother: and, He that curseth father or…” y llega a “This people draweth nigh unto me with their mouth, and honoureth me with their lips; but…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 2 preguntas, 3 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Mateo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Esaias, Honour, Jerusalem, Jesus, Pharisees. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “But he answered and said unto them, Why do ye also transgress the commandment of God by your tradition?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 15:1

    “Then came to Jesus scribes and Pharisees, which were of Jerusalem, saying,” Nombrar a Jerusalem y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Matthew 15:2

    “Why do thy disciples transgress the tradition of the elders? for they wash not their hands when they eat bread.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. Matthew 15:3

    “But he answered and said unto them, Why do ye also transgress the commandment of God by your tradition?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. Matthew 15:4

    “For God commanded, saying, Honour thy father and mother: and, He that curseth father or mother, let him die the death.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. Matthew 15:5

    “But ye say, Whosoever shall say to his father or his mother, It is a gift, by whatsoever thou mightest be profited by…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Matthew 15:6

    “And honour not his father or his mother, he shall be free. Thus have ye made the commandment of God of none effect by…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Matthew 15:7

    “Ye hypocrites, well did Esaias prophesy of you, saying,” Nombrar a Esaias mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Matthew 15:8

    “This people draweth nigh unto me with their mouth, and honoureth me with their lips; but their heart is far from me.” Los términos propios de esta línea incluyen draweth, heart, honoureth. Su relación con los versículos 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Mateo 15:1-8

Versión King James

1Then came to Jesus scribes and Pharisees, which were of Jerusalem, saying,

2Why do thy disciples transgress the tradition of the elders? for they wash not their hands when they eat bread.

3But he answered and said unto them, Why do ye also transgress the commandment of God by your tradition?

4For God commanded, saying, Honour thy father and mother: and, He that curseth father or mother, let him die the death.

5But ye say, Whosoever shall say to his father or his mother, It is a gift, by whatsoever thou mightest be profited by me;

6And honour not his father or his mother, he shall be free. Thus have ye made the commandment of God of none effect by your tradition.

7Ye hypocrites, well did Esaias prophesy of you, saying,

8This people draweth nigh unto me with their mouth, and honoureth me with their lips; but their heart is far from me.

Mateo 15:9-16

Versículos 9–16: In vain they do worship me, teaching for doctrines the commandments of…

Mateo 15:9–16 abre con “But in vain they do worship me, teaching for doctrines the commandments of men.” y llega a “And Jesus said, Are ye also yet without understanding?” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Mateo.

Estudio profundo

Mateo 15:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “But in vain they do worship me, teaching for doctrines the commandments of men.”, gira cerca del versículo 12 con “Then came his disciples, and said unto him, Knowest thou that the Pharisees were offended…” y llega a “And Jesus said, Are ye also yet without understanding?”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 5 marcadores de discurso, 2 preguntas, 3 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Mateo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Are, Declare, Every, Father, Hear, Jesus. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “Then came his disciples, and said unto him, Knowest thou that the Pharisees were offended, after they heard this saying?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 15:9

    “But in vain they do worship me, teaching for doctrines the commandments of men.” Los términos propios de esta línea incluyen commandments, doctrines, teaching. Su relación con los versículos 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Matthew 15:10

    “And he called the multitude, and said unto them, Hear, and understand:” Nombrar a Hear mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Matthew 15:11

    “Not that which goeth into the mouth defileth a man; but that which cometh out of the mouth, this defileth a man.” Nombrar a Not mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Matthew 15:12

    “Then came his disciples, and said unto him, Knowest thou that the Pharisees were offended, after they heard this…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. Matthew 15:13

    “But he answered and said, Every plant, which my heavenly Father hath not planted, shall be rooted up.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Matthew 15:14

    “Let them alone: they be blind leaders of the blind. And if the blind lead the blind, both shall fall into the ditch.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Matthew 15:15

    “Then answered Peter and said unto him, Declare unto us this parable.” Nombrar a Declare y Peter mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Matthew 15:16

    “And Jesus said, Are ye also yet without understanding?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

Mateo 15:9-16

Versión King James

9But in vain they do worship me, teaching for doctrines the commandments of men.

10And he called the multitude, and said unto them, Hear, and understand:

11Not that which goeth into the mouth defileth a man; but that which cometh out of the mouth, this defileth a man.

12Then came his disciples, and said unto him, Knowest thou that the Pharisees were offended, after they heard this saying?

13But he answered and said, Every plant, which my heavenly Father hath not planted, shall be rooted up.

14Let them alone: they be blind leaders of the blind. And if the blind lead the blind, both shall fall into the ditch.

15Then answered Peter and said unto him, Declare unto us this parable.

16And Jesus said, Are ye also yet without understanding?

Mateo 15:17-24

Versículos 17–24: Do not ye yet understand, that whatsoever entereth in at the mouth goeth…

Mateo 15:17–24 abre con “Do not ye yet understand, that whatsoever entereth in at the mouth goeth into the belly, and is…” y llega a “But he answered and said, I am not sent but unto the lost sheep of the house of Israel.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Mateo.

Estudio profundo

Mateo 15:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “Do not ye yet understand, that whatsoever entereth in at the mouth goeth into the belly, and…”, gira cerca del versículo 20 con “These are the things which defile a man: but to eat with unwashen hands defileth not a man.” y llega a “But he answered and said, I am not sent but unto the lost sheep of the house of Israel.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 1 preguntas, 4 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Mateo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Canaan, David, Have, Israel, Jesus, Lord. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 21: “Then Jesus went thence, and departed into the coasts of Tyre and Sidon.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 15:17

    “Do not ye yet understand, that whatsoever entereth in at the mouth goeth into the belly, and is cast out into the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Matthew 15:18

    “But those things which proceed out of the mouth come forth from the heart; and they defile the man.” Los términos propios de esta línea incluyen defile, heart, mouth. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Matthew 15:19

    “For out of the heart proceed evil thoughts, murders, adulteries, fornications, thefts, false witness, blasphemies:” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. Matthew 15:20

    “These are the things which defile a man: but to eat with unwashen hands defileth not a man.” Los términos propios de esta línea incluyen defile, defileth, hands. Su relación con los versículos 19 y 21 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Matthew 15:21

    “Then Jesus went thence, and departed into the coasts of Tyre and Sidon.” Nombrar a Jesus y Sidon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Matthew 15:22

    “And, behold, a woman of Canaan came out of the same coasts, and cried unto him, saying, Have mercy on me, O Lord, thou…” Nombrar a Canaan y David mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Matthew 15:23

    “But he answered her not a word. And his disciples came and besought him, saying, Send her away; for she crieth after…” Nombrar a Send mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Matthew 15:24

    “But he answered and said, I am not sent but unto the lost sheep of the house of Israel.” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Mateo 15:17-24

Versión King James

17Do not ye yet understand, that whatsoever entereth in at the mouth goeth into the belly, and is cast out into the draught?

18But those things which proceed out of the mouth come forth from the heart; and they defile the man.

19For out of the heart proceed evil thoughts, murders, adulteries, fornications, thefts, false witness, blasphemies:

20These are the things which defile a man: but to eat with unwashen hands defileth not a man.

21Then Jesus went thence, and departed into the coasts of Tyre and Sidon.

22And, behold, a woman of Canaan came out of the same coasts, and cried unto him, saying, Have mercy on me, O Lord, thou Son of David; my daughter is grievously vexed with a devil.

23But he answered her not a word. And his disciples came and besought him, saying, Send her away; for she crieth after us.

24But he answered and said, I am not sent but unto the lost sheep of the house of Israel.

Mateo 15:25-32

Versículos 25–32: Came she and worshipped him, saying, Lord, help me.

Mateo 15:25–32 abre con “Then came she and worshipped him, saying, Lord, help me.” y llega a “Then Jesus called his disciples unto him, and said, I have compassion on the multitude, because…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Mateo.

Estudio profundo

Mateo 15:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “Then came she and worshipped him, saying, Lord, help me.”, gira cerca del versículo 28 con “Then Jesus answered and said unto her, O woman, great is thy faith: be it unto thee even as…” y llega a “Then Jesus called his disciples unto him, and said, I have compassion on the multitude…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Mateo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Lord, Galilee, God, Insomuch, Israel. El lenguaje numérico incluye three. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “Then Jesus answered and said unto her, O woman, great is thy faith: be it unto thee even as thou wilt. And her daughter was made…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 15:25

    “Then came she and worshipped him, saying, Lord, help me.” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  2. Matthew 15:26

    “But he answered and said, It is not meet to take the children’s bread, and to cast it to dogs.” Los términos propios de esta línea incluyen bread, children’s, dogs. Su relación con los versículos 25 y 27 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Matthew 15:27

    “And she said, Truth, Lord: yet the dogs eat of the crumbs which fall from their masters’ table.” Nombrar a Truth mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Matthew 15:28

    “Then Jesus answered and said unto her, O woman, great is thy faith: be it unto thee even as thou wilt. And her…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Matthew 15:29

    “And Jesus departed from thence, and came nigh unto the sea of Galilee; and went up into a mountain, and sat down…” Nombrar a Galilee y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Matthew 15:30

    “And great multitudes came unto him, having with them those that were lame, blind, dumb, maimed, and many others, and…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Matthew 15:31

    “Insomuch that the multitude wondered, when they saw the dumb to speak, the maimed to be whole, the lame to walk, and…” Nombrar a Insomuch mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Matthew 15:32

    “Then Jesus called his disciples unto him, and said, I have compassion on the multitude, because they continue with me…” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

Mateo 15:25-32

Versión King James

25Then came she and worshipped him, saying, Lord, help me.

26But he answered and said, It is not meet to take the children’s bread, and to cast it to dogs.

27And she said, Truth, Lord: yet the dogs eat of the crumbs which fall from their masters’ table.

28Then Jesus answered and said unto her, O woman, great is thy faith: be it unto thee even as thou wilt. And her daughter was made whole from that very hour.

29And Jesus departed from thence, and came nigh unto the sea of Galilee; and went up into a mountain, and sat down there.

30And great multitudes came unto him, having with them those that were lame, blind, dumb, maimed, and many others, and cast them down at Jesus’ feet; and he healed them:

31Insomuch that the multitude wondered, when they saw the dumb to speak, the maimed to be whole, the lame to walk, and the blind to see: and they glorified the God of Israel.

32Then Jesus called his disciples unto him, and said, I have compassion on the multitude, because they continue with me now three days, and have nothing to eat: and I will not send them away fasting, lest they faint in the way.

Mateo 15:33-39

Versículos 33–39: His disciples say unto him, Whence should we have so much bread in the…

Mateo 15:33–39 abre con “And his disciples say unto him, Whence should we have so much bread in the wilderness, as to…” y llega a “And he sent away the multitude, and took ship, and came into the coasts of Magdala.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Mateo.

Estudio profundo

Mateo 15:33–39 forma una unidad literaria. Abre con “And his disciples say unto him, Whence should we have so much bread in the wilderness, as to…”, gira cerca del versículo 36 con “And he took the seven loaves and the fishes, and gave thanks, and brake them, and gave to…” y llega a “And he sent away the multitude, and took ship, and came into the coasts of Magdala.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 2 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Mateo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Magdala, Seven, Whence. El lenguaje numérico incluye seven, four, thousand. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 34: “And Jesus saith unto them, How many loaves have ye? And they said, Seven, and a few little fishes.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 15:33

    “And his disciples say unto him, Whence should we have so much bread in the wilderness, as to fill so great a…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Matthew 15:34

    “And Jesus saith unto them, How many loaves have ye? And they said, Seven, and a few little fishes.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. Matthew 15:35

    “And he commanded the multitude to sit down on the ground.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Matthew 15:36

    “And he took the seven loaves and the fishes, and gave thanks, and brake them, and gave to his disciples, and the…” El número seven hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  5. Matthew 15:37

    “And they did all eat, and were filled: and they took up of the broken meat that was left seven baskets full.” El número seven hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  6. Matthew 15:38

    “And they that did eat were four thousand men, beside women and children.” El número four hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  7. Matthew 15:39

    “And he sent away the multitude, and took ship, and came into the coasts of Magdala.” Nombrar a Magdala mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Mateo 15:33-39

Versión King James

33And his disciples say unto him, Whence should we have so much bread in the wilderness, as to fill so great a multitude?

34And Jesus saith unto them, How many loaves have ye? And they said, Seven, and a few little fishes.

35And he commanded the multitude to sit down on the ground.

36And he took the seven loaves and the fishes, and gave thanks, and brake them, and gave to his disciples, and the disciples to the multitude.

37And they did all eat, and were filled: and they took up of the broken meat that was left seven baskets full.

38And they that did eat were four thousand men, beside women and children.

39And he sent away the multitude, and took ship, and came into the coasts of Magdala.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
  2. Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
  3. Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Mateo 15 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Mateo 15?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Mateo 15 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Observa cómo crecen la fe, la incomprensión, la oposición y la obediencia costosa durante el camino de Mateo.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?