Ezequiel: Capítulo 24 | Guías para Maestros | Canciones Cinematográficas de la Biblia

El panorama

Ezequiel 24 abre con “Again in the ninth year, in the tenth month, in the tenth day of the month, the word of…”, cambia cerca del versículo 14 con “I the LORD have spoken it: it shall come to pass, and I will do it; I will not go back…” y termina con “In that day shall thy mouth be opened to him which is escaped, and thou shalt speak, and…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Ezequiel · Versión King James · 27

Ezequiel 24:1-7

Versículos 1–7: Again in the ninth year, in the tenth month, in the tenth day of the…

Ezequiel 24:1–7 abre con “Again in the ninth year, in the tenth month, in the tenth day of the month, the word of the LORD…” y llega a “For her blood is in the midst of her; she set it upon the top of a rock; she poured it not upon…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Ezequiel 24 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Ezequiel 24:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “Again in the ninth year, in the tenth month, in the tenth day of the month, the word of the…”, gira cerca del versículo 4 con “Gather the pieces thereof into it, even every good piece, the thigh, and the shoulder; fill…” y llega a “For her blood is in the midst of her; she set it upon the top of a rock; she poured it not…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Ezequiel 24 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, Again, Babylon, Gather, Jerusalem, Set. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Gather the pieces thereof into it, even every good piece, the thigh, and the shoulder; fill it with the choice bones.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Ezekiel 24:1
“Again in the ninth year, in the tenth month, in the tenth day of the month, the word of the LORD came unto me, saying,” Nombrar a Again mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Ezekiel 24:2
“Son of man, write thee the name of the day, even of this same day: the king of Babylon set himself against Jerusalem…” Nombrar a Babylon y Jerusalem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Ezekiel 24:3
“And utter a parable unto the rebellious house, and say unto them, Thus saith the Lord GOD ; Set on a pot, set it on…” Nombrar a Set mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Ezekiel 24:4
“Gather the pieces thereof into it, even every good piece, the thigh, and the shoulder; fill it with the choice bones.” Nombrar a Gather mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Ezekiel 24:5
“Take the choice of the flock, and burn also the bones under it, and make it boil well, and let them seethe the bones…” Nombrar a Take mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Ezekiel 24:6
“Wherefore thus saith the Lord GOD ; Woe to the bloody city, to the pot whose scum is therein, and whose scum is not…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Ezekiel 24:7
“For her blood is in the midst of her; she set it upon the top of a rock; she poured it not upon the ground, to cover…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

Ezequiel 24:1-7

Versión King James

1Again in the ninth year, in the tenth month, in the tenth day of the month, the word of the LORD came unto me, saying,

2Son of man, write thee the name of the day, even of this same day: the king of Babylon set himself against Jerusalem this same day.

3And utter a parable unto the rebellious house, and say unto them, Thus saith the Lord GOD ; Set on a pot, set it on, and also pour water into it:

4Gather the pieces thereof into it, even every good piece, the thigh, and the shoulder; fill it with the choice bones.

5Take the choice of the flock, and burn also the bones under it, and make it boil well, and let them seethe the bones of it therein.

6Wherefore thus saith the Lord GOD ; Woe to the bloody city, to the pot whose scum is therein, and whose scum is not gone out of it! bring it out piece by piece; let no lot fall upon it.

7For her blood is in the midst of her; she set it upon the top of a rock; she poured it not upon the ground, to cover it with dust;

Ezequiel 24:8-14

Versículos 8–14: That it might cause fury to come up to take vengeance; I have set her…

Ezequiel 24:8–14 abre con “That it might cause fury to come up to take vengeance; I have set her blood upon the top of a…” y llega a “I the LORD have spoken it: it shall come to pass, and I will do it; I will not go back, neither…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Ezequiel 24 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Ezequiel 24:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “That it might cause fury to come up to take vengeance; I have set her blood upon the top of…”, gira cerca del versículo 11 con “Then set it empty upon the coals thereof, that the brass of it may be hot, and may burn, and…” y llega a “I the LORD have spoken it: it shall come to pass, and I will do it; I will not go back…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, Heap, She, Woe. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “Then set it empty upon the coals thereof, that the brass of it may be hot, and may burn, and that the filthiness of it may be…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Ezekiel 24:8
“That it might cause fury to come up to take vengeance; I have set her blood upon the top of a rock, that it should not…” Los términos propios de esta línea incluyen blood, cause, covered. Su relación con los versículos 9 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Ezekiel 24:9
“Therefore thus saith the Lord GOD ; Woe to the bloody city! I will even make the pile for fire great.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Ezekiel 24:10
“Heap on wood, kindle the fire, consume the flesh, and spice it well, and let the bones be burned.” Nombrar a Heap mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Ezekiel 24:11
“Then set it empty upon the coals thereof, that the brass of it may be hot, and may burn, and that the filthiness of it…” Los términos propios de esta línea incluyen brass, burn, coals. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Ezekiel 24:12
“She hath wearied herself with lies, and her great scum went not forth out of her: her scum shall be in the fire.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Ezekiel 24:13
“In thy filthiness is lewdness: because I have purged thee, and thou wast not purged, thou shalt not be purged from thy…” Los términos propios de esta línea incluyen purged, filthiness, caused. Su relación con los versículos 12 y 14 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Ezekiel 24:14
“I the LORD have spoken it: it shall come to pass, and I will do it; I will not go back, neither will I spare, neither…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Ezequiel 24:8-14

Versión King James

8That it might cause fury to come up to take vengeance; I have set her blood upon the top of a rock, that it should not be covered.

9Therefore thus saith the Lord GOD ; Woe to the bloody city! I will even make the pile for fire great.

10Heap on wood, kindle the fire, consume the flesh, and spice it well, and let the bones be burned.

11Then set it empty upon the coals thereof, that the brass of it may be hot, and may burn, and that the filthiness of it may be molten in it, that the scum of it may be consumed.

12She hath wearied herself with lies, and her great scum went not forth out of her: her scum shall be in the fire.

13In thy filthiness is lewdness: because I have purged thee, and thou wast not purged, thou shalt not be purged from thy filthiness any more, till I have caused my fury to rest upon thee.

14I the LORD have spoken it: it shall come to pass, and I will do it; I will not go back, neither will I spare, neither will I repent; according to thy ways, and according to thy doings, shall they judge thee, saith the Lord GOD .

Ezequiel 24:15-21

Versículos 15–21: Also the word of the LORD came unto me, saying,

Ezequiel 24:15–21 abre con “Also the word of the LORD came unto me, saying,” y llega a “Speak unto the house of Israel, Thus saith the Lord GOD ; Behold, I will profane my sanctuary…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Ezequiel 24 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Ezequiel 24:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “Also the word of the LORD came unto me, saying,”, gira cerca del versículo 18 con “So I spake unto the people in the morning: and at even my wife died; and I did in the…” y llega a “Speak unto the house of Israel, Thus saith the Lord GOD ; Behold, I will profane my…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Also, Forbear, Israel, Lord, Son, Speak. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 19: “And the people said unto me, Wilt thou not tell us what these things are to us, that thou doest so?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Ezekiel 24:15
“Also the word of the LORD came unto me, saying,” Nombrar a Also mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Ezekiel 24:16
“Son of man, behold, I take away from thee the desire of thine eyes with a stroke: yet neither shalt thou mourn nor…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Ezekiel 24:17
“Forbear to cry, make no mourning for the dead, bind the tire of thine head upon thee, and put on thy shoes upon thy…” Nombrar a Forbear mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Ezekiel 24:18
“So I spake unto the people in the morning: and at even my wife died; and I did in the morning as I was commanded.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Ezekiel 24:19
“And the people said unto me, Wilt thou not tell us what these things are to us, that thou doest so?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Ezekiel 24:20
“Then I answered them, The word of the LORD came unto me, saying,” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, word. Su relación con los versículos 19 y 21 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Ezekiel 24:21
“Speak unto the house of Israel, Thus saith the Lord GOD ; Behold, I will profane my sanctuary, the excellency of your…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Ezequiel 24:15-21

Versión King James

15Also the word of the LORD came unto me, saying,

16Son of man, behold, I take away from thee the desire of thine eyes with a stroke: yet neither shalt thou mourn nor weep, neither shall thy tears run down.

17Forbear to cry, make no mourning for the dead, bind the tire of thine head upon thee, and put on thy shoes upon thy feet, and cover not thy lips, and eat not the bread of men.

18So I spake unto the people in the morning: and at even my wife died; and I did in the morning as I was commanded.

19And the people said unto me, Wilt thou not tell us what these things are to us, that thou doest so?

20Then I answered them, The word of the LORD came unto me, saying,

21Speak unto the house of Israel, Thus saith the Lord GOD ; Behold, I will profane my sanctuary, the excellency of your strength, the desire of your eyes, and that which your soul pitieth; and your sons and your daughters whom ye have left shall fall by the sword.

Ezequiel 24:22-27

Versículos 22–27: Ye shall do as I have done: ye shall not cover your lips, nor eat the…

Ezequiel 24:22–27 abre con “And ye shall do as I have done: ye shall not cover your lips, nor eat the bread of men.” y llega a “In that day shall thy mouth be opened to him which is escaped, and thou shalt speak, and be no…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Ezequiel 24 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Ezequiel 24:22–27 forma una unidad literaria. Abre con “And ye shall do as I have done: ye shall not cover your lips, nor eat the bread of men.”, gira cerca del versículo 24 con “Thus Ezekiel is unto you a sign: according to all that he hath done shall ye do: and when…” y llega a “In that day shall thy mouth be opened to him which is escaped, and thou shalt speak, and be…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Also, Ezekiel, Lord. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 26: “That he that escapeth in that day shall come unto thee, to cause thee to hear it with thine ears?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

Ezekiel 24:22
“And ye shall do as I have done: ye shall not cover your lips, nor eat the bread of men.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Ezekiel 24:23
“And your tires shall be upon your heads, and your shoes upon your feet: ye shall not mourn nor weep; but ye shall pine…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Ezekiel 24:24
“Thus Ezekiel is unto you a sign: according to all that he hath done shall ye do: and when this cometh, ye shall know…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Ezekiel 24:25
“Also, thou son of man, shall it not be in the day when I take from them their strength, the joy of their glory, the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Ezekiel 24:26
“That he that escapeth in that day shall come unto thee, to cause thee to hear it with thine ears?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Ezekiel 24:27
“In that day shall thy mouth be opened to him which is escaped, and thou shalt speak, and be no more dumb: and thou…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Ezequiel 24:22-27

Versión King James

22And ye shall do as I have done: ye shall not cover your lips, nor eat the bread of men.

23And your tires shall be upon your heads, and your shoes upon your feet: ye shall not mourn nor weep; but ye shall pine away for your iniquities, and mourn one toward another.

24Thus Ezekiel is unto you a sign: according to all that he hath done shall ye do: and when this cometh, ye shall know that I am the Lord GOD .

25Also, thou son of man, shall it not be in the day when I take from them their strength, the joy of their glory, the desire of their eyes, and that whereupon they set their minds, their sons and their daughters,

26That he that escapeth in that day shall come unto thee, to cause thee to hear it with thine ears?

27In that day shall thy mouth be opened to him which is escaped, and thou shalt speak, and be no more dumb: and thou shalt be a sign unto them; and they shall know that I am the LORD .

Recursos reunidos para este capítulo

El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.

Recurso narrativo del Nivel 1Creado para adolescentes curiosos y lectores nuevos. El movimiento de la historia, las imágenes, las palabras difíciles de la KJV y los detalles sorprendentes mantienen vivo cada capítulo.Recurso profundo del Nivel 2Arraigado en el texto KJV, con profundidad filosófica y teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientales, judías y judías mesiánicas cuando difieren de manera importante.

Guía docente específica del capítulo

Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.

Comienza con la primera imagen del capítulo

Ezekiel 24:1: “Again in the ninth year, in the tenth month, in the tenth day of the month, the word of the LORD came unto me, saying,”

Detente en el punto de cambio

Ezekiel 24:11: “Then set it empty upon the coals thereof, that the brass of it may be hot, and may burn, and that the filthiness of it may be molten in it, that the scum…”

Mantén visible este recorrido de palabras

LORD, scum, bones, cover, desire, eyes

Observación y orientación docente

Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Objetivos de aprendizaje

Ubicar Ezequiel 24 dentro de Ezequiel 24 y explicar su función en Ezequiel.
Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Ezequiel 24 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
Explicar cómo el género profecía orienta la lectura responsable.
Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.

Preparación del docente

Lee Ezequiel 24 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
Repasa el movimiento del libro: Ezequiel 24 (Ezequiel 24).
Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.

Comprobación de evidencia e interpretación

Explícito

Escribe dos afirmaciones que Ezequiel 24 declara directamente y cita los versículos.

Apoyado por las Escrituras

Formula una conclusión que reúna varias partes de Ezequiel 24. Explica cada paso.

Inferencia fuerte

Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.

Lectura posible o tradicional

Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.

Límite

No uses la especulación como conclusión docente.