Mga Sinematikong Awit ng Bibliya
Makinig NgayonSuporta
ENESBRPH
ENESBRPH
MaghanapSuportaMakinig ngayon

Jeremias 2

Jeremias 2

Ang malaking larawan

Nagbubukas ang Jeremias 2 sa “Moreover the word of the LORD came to me, saying,”, nagbabago malapit sa talata 19 sa “Thine own wickedness shall correct thee, and thy backslidings shall reprove thee: know…”, at nagtatapos sa “Yea, thou shalt go forth from him, and thine hands upon thine head: for the LORD hath…”. Sinusundan ng mga puntong ito ang sariling galaw ng kabanata mula simula hanggang wakas.

Kasulatan sa tabi ng buod

Jeremias · Bersiyong King James · 37

Jeremias 2:1-8

Mga talata 1–8: Moreover the word of the LORD came to me, saying,

Nagbubukas ang Jeremias 2:1–8 sa “Moreover the word of the LORD came to me, saying,” at umaabot sa “The priests said not, Where is the LORD ? and they that handle the law knew me not: the pastors…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Jeremias 2 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Jeremias 2:1–8. Nagbubukas ito sa “Moreover the word of the LORD came to me, saying,”, nagbabago malapit sa talata 4 sa “Hear ye the word of the LORD , O house of Jacob, and all the families of the house of…”, at umaabot sa “The priests said not, Where is the LORD ? and they that handle the law knew me not: the…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 2 palatandaan ng pananalita, 3 tanong, 1 paghahambing, at 7 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Jeremias 2 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Israel, Baal, Egypt, Hear, Jacob, Jerusalem. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 5: “Thus saith the LORD , What iniquity have your fathers found in me, that they are gone far from me, and have walked after vanity…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Jeremiah 2:1

    “Moreover the word of the LORD came to me, saying,” Ang pagbanggit sa Moreover ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Jeremiah 2:2

    “Go and cry in the ears of Jerusalem, saying, Thus saith the LORD ; I remember thee, the kindness of thy youth, the…” Ang pagbanggit sa Jerusalem ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Jeremiah 2:3

    “Israel was holiness unto the LORD , and the firstfruits of his increase: all that devour him shall offend; evil shall…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. Jeremiah 2:4

    “Hear ye the word of the LORD , O house of Jacob, and all the families of the house of Israel:” Ang pagbanggit sa Hear at Israel ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  5. Jeremiah 2:5

    “Thus saith the LORD , What iniquity have your fathers found in me, that they are gone far from me, and have walked…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  6. Jeremiah 2:6

    “Neither said they, Where is the LORD that brought us up out of the land of Egypt, that led us through the wilderness…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  7. Jeremiah 2:7

    “And I brought you into a plentiful country, to eat the fruit thereof and the goodness thereof; but when ye entered, ye…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang abomination, country, defiled. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 6 at 8.

  8. Jeremiah 2:8

    “The priests said not, Where is the LORD ? and they that handle the law knew me not: the pastors also transgressed…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

Jeremias 2:1-8

Bersiyong King James

1Moreover the word of the LORD came to me, saying,

2Go and cry in the ears of Jerusalem, saying, Thus saith the LORD ; I remember thee, the kindness of thy youth, the love of thine espousals, when thou wentest after me in the wilderness, in a land that was not sown.

3Israel was holiness unto the LORD , and the firstfruits of his increase: all that devour him shall offend; evil shall come upon them, saith the LORD .

4Hear ye the word of the LORD , O house of Jacob, and all the families of the house of Israel:

5Thus saith the LORD , What iniquity have your fathers found in me, that they are gone far from me, and have walked after vanity, and are become vain?

6Neither said they, Where is the LORD that brought us up out of the land of Egypt, that led us through the wilderness, through a land of deserts and of pits, through a land of drought, and of the shadow of death, through a land that no man passed through, and where no man dwelt?

7And I brought you into a plentiful country, to eat the fruit thereof and the goodness thereof; but when ye entered, ye defiled my land, and made mine heritage an abomination.

8The priests said not, Where is the LORD ? and they that handle the law knew me not: the pastors also transgressed against me, and the prophets prophesied by Baal, and walked after things that do not profit.

Jeremias 2:9-16

Mga talata 9–16: Wherefore I will yet plead with you, saith the LORD , and with your…

Nagbubukas ang Jeremias 2:9–16 sa “Wherefore I will yet plead with you, saith the LORD , and with your children’s children will I…” at umaabot sa “Also the children of Noph and Tahapanes have broken the crown of thy head.” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Jeremias 2 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Jeremias 2:9–16. Nagbubukas ito sa “Wherefore I will yet plead with you, saith the LORD , and with your children’s children will…”, nagbabago malapit sa talata 12 sa “Be astonished, O ye heavens, at this, and be horribly afraid, be ye very desolate, saith the…”, at umaabot sa “Also the children of Noph and Tahapanes have broken the crown of thy head.”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 1 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Jeremias 2 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Also, Chittim, Hath, Israel, Kedar, Noph. Kasama sa wikang bilang ang two. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 11: “Hath a nation changed their gods, which are yet no gods? but my people have changed their glory for that which doth not profit.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Jeremiah 2:9

    “Wherefore I will yet plead with you, saith the LORD , and with your children’s children will I plead.” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  2. Jeremiah 2:10

    “For pass over the isles of Chittim, and see; and send unto Kedar, and consider diligently, and see if there be such a…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  3. Jeremiah 2:11

    “Hath a nation changed their gods, which are yet no gods? but my people have changed their glory for that which doth…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  4. Jeremiah 2:12

    “Be astonished, O ye heavens, at this, and be horribly afraid, be ye very desolate, saith the LORD .” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang afraid, astonished, desolate. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 11 at 13.

  5. Jeremiah 2:13

    “For my people have committed two evils; they have forsaken me the fountain of living waters, and hewed them out…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  6. Jeremiah 2:14

    “Is Israel a servant? is he a homeborn slave? why is he spoiled?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  7. Jeremiah 2:15

    “The young lions roared upon him, and yelled, and they made his land waste: his cities are burned without inhabitant.” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang burned, cities, inhabitant. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 14 at 16.

  8. Jeremiah 2:16

    “Also the children of Noph and Tahapanes have broken the crown of thy head.” Ang pagbanggit sa Also at Noph ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Jeremias 2:9-16

Bersiyong King James

9Wherefore I will yet plead with you, saith the LORD , and with your children’s children will I plead.

10For pass over the isles of Chittim, and see; and send unto Kedar, and consider diligently, and see if there be such a thing.

11Hath a nation changed their gods, which are yet no gods? but my people have changed their glory for that which doth not profit.

12Be astonished, O ye heavens, at this, and be horribly afraid, be ye very desolate, saith the LORD .

13For my people have committed two evils; they have forsaken me the fountain of living waters, and hewed them out cisterns, broken cisterns, that can hold no water.

14Is Israel a servant? is he a homeborn slave? why is he spoiled?

15The young lions roared upon him, and yelled, and they made his land waste: his cities are burned without inhabitant.

16Also the children of Noph and Tahapanes have broken the crown of thy head.

Jeremias 2:17-24

Mga talata 17–24: Hast thou not procured this unto thyself, in that thou hast forsaken the…

Nagbubukas ang Jeremias 2:17–24 sa “Hast thou not procured this unto thyself, in that thou hast forsaken the LORD thy God, when he…” at umaabot sa “A wild ass used to the wilderness, that snuffeth up the wind at her pleasure; in her occasion…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Jeremias 2 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Jeremias 2:17–24. Nagbubukas ito sa “Hast thou not procured this unto thyself, in that thou hast forsaken the LORD thy God, when…”, nagbabago malapit sa talata 20 sa “For of old time I have broken thy yoke, and burst thy bands; and thou saidst, I will not…”, at umaabot sa “A wild ass used to the wilderness, that snuffeth up the wind at her pleasure; in her…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 5 tanong, 1 paghahambing, at 3 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Jeremias 2 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang God, Lord, Assyria, Baalim, Egypt, Hast. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 21: “Yet I had planted thee a noble vine, wholly a right seed: how then art thou turned into the degenerate plant of a strange vine…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Jeremiah 2:17

    “Hast thou not procured this unto thyself, in that thou hast forsaken the LORD thy God, when he led thee by the way?” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  2. Jeremiah 2:18

    “And now what hast thou to do in the way of Egypt, to drink the waters of Sihor? or what hast thou to do in the way of…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  3. Jeremiah 2:19

    “Thine own wickedness shall correct thee, and thy backslidings shall reprove thee: know therefore and see that it is an…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. Jeremiah 2:20

    “For of old time I have broken thy yoke, and burst thy bands; and thou saidst, I will not transgress; when upon every…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  5. Jeremiah 2:21

    “Yet I had planted thee a noble vine, wholly a right seed: how then art thou turned into the degenerate plant of a…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  6. Jeremiah 2:22

    “For though thou wash thee with nitre, and take thee much soap, yet thine iniquity is marked before me, saith the Lord…” Nagbibigay ang linyang ito ng dahilan, bunga, o konklusyon. Dapat itong manatiling kaugnay ng pahayag o kilos na nagbibigay rito ng kahulugan.

  7. Jeremiah 2:23

    “How canst thou say, I am not polluted, I have not gone after Baalim? see thy way in the valley, know what thou hast…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  8. Jeremiah 2:24

    “A wild ass used to the wilderness, that snuffeth up the wind at her pleasure; in her occasion who can turn her away…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

Jeremias 2:17-24

Bersiyong King James

17Hast thou not procured this unto thyself, in that thou hast forsaken the LORD thy God, when he led thee by the way?

18And now what hast thou to do in the way of Egypt, to drink the waters of Sihor? or what hast thou to do in the way of Assyria, to drink the waters of the river?

19Thine own wickedness shall correct thee, and thy backslidings shall reprove thee: know therefore and see that it is an evil thing and bitter, that thou hast forsaken the LORD thy God, and that my fear is not in thee, saith the Lord GOD of hosts.

20For of old time I have broken thy yoke, and burst thy bands; and thou saidst, I will not transgress; when upon every high hill and under every green tree thou wanderest, playing the harlot.

21Yet I had planted thee a noble vine, wholly a right seed: how then art thou turned into the degenerate plant of a strange vine unto me?

22For though thou wash thee with nitre, and take thee much soap, yet thine iniquity is marked before me, saith the Lord GOD .

23How canst thou say, I am not polluted, I have not gone after Baalim? see thy way in the valley, know what thou hast done: thou art a swift dromedary traversing her ways;

24A wild ass used to the wilderness, that snuffeth up the wind at her pleasure; in her occasion who can turn her away? all they that seek her will not weary themselves; in her month they shall find her.

Jeremias 2:25-32

Mga talata 25–32: Withhold thy foot from being unshod, and thy throat from thirst: but…

Nagbubukas ang Jeremias 2:25–32 sa “Withhold thy foot from being unshod, and thy throat from thirst: but thou saidst, There is no…” at umaabot sa “Can a maid forget her ornaments, or a bride her attire? yet my people have forgotten me days…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Jeremias 2 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Jeremias 2:25–32. Nagbubukas ito sa “Withhold thy foot from being unshod, and thy throat from thirst: but thou saidst, There is…”, nagbabago malapit sa talata 28 sa “But where are thy gods that thou hast made thee? let them arise, if they can save thee in…”, at umaabot sa “Can a maid forget her ornaments, or a bride her attire? yet my people have forgotten me days…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 4 tanong, 3 paghahambing, at 2 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Jeremias 2 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Israel, Thou, Arise, Can, Have, Judah. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 28: “But where are thy gods that thou hast made thee? let them arise, if they can save thee in the time of thy trouble: for according…” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Jeremiah 2:25

    “Withhold thy foot from being unshod, and thy throat from thirst: but thou saidst, There is no hope: no; for I have…” Ang pagbanggit sa Withhold ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  2. Jeremiah 2:26

    “As the thief is ashamed when he is found, so is the house of Israel ashamed; they, their kings, their princes, and…” Ang pagbanggit sa Israel ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Jeremiah 2:27

    “Saying to a stock, Thou art my father; and to a stone, Thou hast brought me forth: for they have turned their back…” Ang pagbanggit sa Thou at Arise ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  4. Jeremiah 2:28

    “But where are thy gods that thou hast made thee? let them arise, if they can save thee in the time of thy trouble: for…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  5. Jeremiah 2:29

    “Wherefore will ye plead with me? ye all have transgressed against me, saith the LORD .” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  6. Jeremiah 2:30

    “In vain have I smitten your children; they received no correction: your own sword hath devoured your prophets, like a…” Kabilang sa mga natatanging salita sa linyang ito ang children, correction, destroying. Masusuri ang gawain nito sa sipi sa ugnayan nito sa mga talata 29 at 31.

  7. Jeremiah 2:31

    “O generation, see ye the word of the LORD . Have I been a wilderness unto Israel? a land of darkness? wherefore say my…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  8. Jeremiah 2:32

    “Can a maid forget her ornaments, or a bride her attire? yet my people have forgotten me days without number.” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

Jeremias 2:25-32

Bersiyong King James

25Withhold thy foot from being unshod, and thy throat from thirst: but thou saidst, There is no hope: no; for I have loved strangers, and after them will I go.

26As the thief is ashamed when he is found, so is the house of Israel ashamed; they, their kings, their princes, and their priests, and their prophets,

27Saying to a stock, Thou art my father; and to a stone, Thou hast brought me forth: for they have turned their back unto me, and not their face: but in the time of their trouble they will say, Arise, and save us.

28But where are thy gods that thou hast made thee? let them arise, if they can save thee in the time of thy trouble: for according to the number of thy cities are thy gods, O Judah.

29Wherefore will ye plead with me? ye all have transgressed against me, saith the LORD .

30In vain have I smitten your children; they received no correction: your own sword hath devoured your prophets, like a destroying lion.

31O generation, see ye the word of the LORD . Have I been a wilderness unto Israel? a land of darkness? wherefore say my people, We are lords; we will come no more unto thee?

32Can a maid forget her ornaments, or a bride her attire? yet my people have forgotten me days without number.

Jeremias 2:33-37

Mga talata 33–37: Why trimmest thou thy way to seek love? therefore hast thou also taught…

Nagbubukas ang Jeremias 2:33–37 sa “Why trimmest thou thy way to seek love? therefore hast thou also taught the wicked ones thy…” at umaabot sa “Yea, thou shalt go forth from him, and thine hands upon thine head: for the LORD hath rejected…” sa huling talata. Binubuo ng galaw na iyon ang Binubuo ang Jeremias 2 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga.

Mas malalim na pag-aaral

Isang buong yunit ang Jeremias 2:33–37. Nagbubukas ito sa “Why trimmest thou thy way to seek love? therefore hast thou also taught the wicked ones thy…”, nagbabago malapit sa talata 35 sa “Yet thou sayest, Because I am innocent, surely his anger shall turn from me. Behold, I will…”, at umaabot sa “Yea, thou shalt go forth from him, and thine hands upon thine head: for the LORD hath…”. Magkakaiba ang gawain ng paratang, babala, tawag na magbalik, hatol, at pag-asa. Ang unang tagapakinig ang gabay sa mga tanong tungkol sa susunod na katuparan. Bilang pagsusuri sa teksto, ang KJV na sanggunian ay may 0 palatandaan ng pananalita, 2 tanong, 2 paghahambing, at 1 talatang bumabanggit sa LORD o sa Diyos. Maaari ding ihambing ang mga ito sa mapagkakatiwalaang salin ng Bibliya sa Filipino.

Nauugnay ang bawat obserbasyon sa pokus ng aralin, Binubuo ang Jeremias 2 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga. May mga pahayag na tuwiran, may nabubuo mula sa ilang talata, at may dapat manatiling malinaw na interpretasyon.

Kabilang sa mga pangalang o salitang humahawak sa tagpo ang Also, Assyria, Because, Egypt, Yea, Yet. Ang pinakamalapit na pagbabago sa gitna ay nasa talata 36: “Why gaddest thou about so much to change thy way? thou also shalt be ashamed of Egypt, as thou wast ashamed of Assyria.” Tinutulungan tayo ng detalyeng ito na makita ang kaibahan ng simula at ng sumunod na pangyayari.

Pag-aaral sa bawat talata

  1. Jeremiah 2:33

    “Why trimmest thou thy way to seek love? therefore hast thou also taught the wicked ones thy ways.” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  2. Jeremiah 2:34

    “Also in thy skirts is found the blood of the souls of the poor innocents: I have not found it by secret search, but…” Ang pagbanggit sa Also ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

  3. Jeremiah 2:35

    “Yet thou sayest, Because I am innocent, surely his anger shall turn from me. Behold, I will plead with thee, because…” Hindi mauunawaan ang utos sa pandiwa lamang. Ang tumatanggap, layunin, at lugar nito sa mas malaking tipan o pangangatwiran ang nagtatakda ng pananagutan.

  4. Jeremiah 2:36

    “Why gaddest thou about so much to change thy way? thou also shalt be ashamed of Egypt, as thou wast ashamed of…” Pinababagal ng tanong ang sipi. Pansinin kung sino ang kailangang sumagot, ano ang ipinapalagay nito, at kung may tugon sa mga susunod na linya.

  5. Jeremiah 2:37

    “Yea, thou shalt go forth from him, and thine hands upon thine head: for the LORD hath rejected thy confidences, and…” Ang pagbanggit sa Yea ay nag-uugat sa salaysay sa tiyak na tao o lugar. Sundan kung saan bumabalik ang pangalan at ano ang nagbabago sa paligid nito.

Jeremias 2:33-37

Bersiyong King James

33Why trimmest thou thy way to seek love? therefore hast thou also taught the wicked ones thy ways.

34Also in thy skirts is found the blood of the souls of the poor innocents: I have not found it by secret search, but upon all these.

35Yet thou sayest, Because I am innocent, surely his anger shall turn from me. Behold, I will plead with thee, because thou sayest, I have not sinned.

36Why gaddest thou about so much to change thy way? thou also shalt be ashamed of Egypt, as thou wast ashamed of Assyria.

37Yea, thou shalt go forth from him, and thine hands upon thine head: for the LORD hath rejected thy confidences, and thou shalt not prosper in them.

Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa

  1. Kilalanin ang krisis sa kasaysayan, paglabag sa tipan, babala, at pag-asa.
  2. Ihiwalay ang unang tagapakinig ng propeta sa mga ugnay na makikita sa susunod na Kasulatan.
  3. Huwag gawing tiyak na katuparan ang kasalukuyang balita kung walang ebidensya sa teksto.

Unahin ang teksto

Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa

Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.

Unang inihaharap ang tekstong KJV. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.

Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng KJV, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.

Mga tanong sa ilalim ng kuwento

  1. Anong bahagi ng Jeremias 2 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Jeremias 2?
  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay

Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.

Magmasid nang hindi nagmamadali

  1. Anong bahagi ng Jeremias 2 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?

  2. Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?

  3. Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang Jeremias 2 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?

  4. Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?

Suriin ang sarili nang tapat

  1. Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?

  2. Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?

  3. Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?

  4. Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?

Tumugon nang may karunungan at tapang

  1. Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?

  2. Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?

  3. Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?

  4. Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?