Benjamim antes e depois de Saul

Só esta lista numera os filhos de Benjamim em ordem: primogênito, segundo, terceiro. Belá é o primogênito em todas as listas, mas os demais variam: Asbel aparece em Gênesis 46:21 e Números 26:38, e Aará é provavelmente o Airão de Números. Em 7:6 havia apenas três filhos, com outro nome em segundo lugar.

Noá e Rafa não aparecem em nenhum outro lugar como filhos de Benjamim, e a contagem para em cinco, contra os dez filhos de Gênesis 46:21. Rafa significa ele curou. Os números ordinais dão à lista ar de completa, embora ela discorde de todas as outras.

Adar é provavelmente o Arde citado como filho de Belá em Números 26:40. Gera é o nome de clã por trás de dois benjamitas famosos: Eúde, filho de Gera, o juiz canhoto (Juízes 3:15), e Simei, filho de Gera, que amaldiçoou Davi quando ele fugia de Jerusalém (2 Samuel 16:5).

Naamã é outro filho de Belá em Números 26:40 e leva o nome do comandante sírio que Eliseu curou. De Aoá vem o nome de clã aoíta, usado por dois campeões de Davi, Eleazar, filho de Dodô (11:12), e Ilai (11:29).

Um segundo Gera surge na mesma lista, dois versículos depois do primeiro. Sefufã é o Sufã de Números 26:39. Hurão tem o nome que Crônicas dá ao rei de Tiro que abasteceu Salomão (2 Crônicas 2:3), embora aqui seja um benjamita.

Eúde aparece sem ser situado, mas como o juiz Eúde era filho de Gera, e Gera acabou de ser nomeado duas vezes, a ligação é tentadora. Geba era uma cidade benjamita, posto da guarnição filisteia que Jônatas atacou (1 Samuel 13:3). Manaate foi ligada, em 2:52–54, a famílias de Judá.

“Os levou cativos” traduz heglam, de galah, o verbo que Crônicas usa para a deportação assíria em 5:6 e 5:26 e para a babilônica em 6:15. A remoção local de algumas famílias é descrita com a palavra do exílio nacional. Uzá e Aiúde nascem depois da mudança.

“Despedido” traduz shilach, o verbo do divórcio em Deuteronômio 24:1, quando o marido manda a mulher embora de casa. Husim e Baara são as esposas, e os filhos de Saaraim em Moabe vêm de outra. Como a família de Elimeleque em Rute, esta casa israelita tem filhos em Moabe.

Hodes significa lua nova. Dois dos filhos que ela deu à luz em Moabe levam nomes que ali se ouviam: Mesa é o nome do rei moabita que se rebelou contra Israel (2 Reis 3:4), e Malcã é o nome do deus amonita em Sofonias 1:5, onde se condenam os que juram pelo SENHOR e por Malcã.

Mirma é a palavra hebraica comum mirmah, engano, a astúcia com que Jacó tomou a bênção de Esaú (Gênesis 27:35). Hodes tem sete filhos, e todos, embora nascidos em Moabe, contam como “chefes de casas paternas”, cabeças plenos de clã em Israel.

Husim é uma das esposas despedidas no versículo 8, e no entanto são os filhos dela que a lista acompanha. Elpaal, “Deus fez”, torna-se cabeça do ramo mais longo do capítulo. O divórcio não tirou aos filhos dela o lugar na família.

Ono e Lode ficam na planície costeira, bem fora do lote de Benjamim em Josué 18. Sambalate tentou atrair Neemias para a planície de Ono a fim de lhe fazer mal (Neemias 6:2), e Lode é a Lida de Atos 9:32–35, onde Pedro curou Eneias. Exilados das duas cidades que voltaram são contados em Esdras 2:33.

Aijalom foi atribuída a Dã (Josué 19:42), que não conseguiu mantê-la, pois os amorreus a ocuparam até que a casa de José prevaleceu (Juízes 1:35). Agora benjamitas encabeçam suas famílias. Os gatitas mataram os filhos de Efraim em 7:21; aqui homens de Benjamim põem em fuga os habitantes de Gate.

Os próprios filhos de Sasaque são listados nos versículos 22–25, onze ao todo. Jeremote talvez seja o Jeroão cujos filhos fecham a lista no versículo 27, já que os dois nomes se trocam com frequência. Este versículo abre uma série de nomes que o versículo 16 encerrará como filhos de Berias.

Arade é também o nome da cidade do Neguebe cujo rei atacou Israel no deserto (Números 21:1). Zebadias, “o SENHOR deu”, volta dois versículos adiante como filho de Elpaal: dois primos com um mesmo nome.

“Os filhos de Berias” encerra a lista começada no versículo 14, nove nomes ao todo. Joa é também o nome de um dos valentes de Davi, irmão de outro valente, o tizita (11:45). Micael reaparece aqui, nome que se repete em quase todas as tribos destes capítulos.

O versículo 12 deu a Elpaal três filhos; esta lista lhe dá mais sete, de modo que seus descendentes são contados duas vezes, a partir de dois registros. Hizqui é forma abreviada de Ezequias. Mesulão é um dos nomes mais comuns nas listas de Esdras e Neemias.

Ismerai significa o SENHOR guarda. Jobabe é o segundo homem com esse nome no capítulo, depois do filho de Hodes no versículo 9. A expressão “os filhos de Elpaal” fecha esta segunda lista de Elpaal, bem mais longa que a primeira, com sete nomes contra três.

Zicri aparece três vezes neste capítulo, nos versículos 19, 23 e 27, cada vez numa família diferente. Zabdi é o nome do avô de Acã em Josué 7:1, ali um homem de Judá. Estes três abrem a família de Simei, nomeado no fim do versículo 21.

Ziletai, “sombra do SENHOR”, é também o nome de um capitão manassita que passou para o lado de Davi em Ziclague (12:20). Eliel aparece aqui e de novo no versículo 22, um mesmo nome em dois ramos do clã em três versículos.

Simei não foi apresentado antes e provavelmente é o Sema do versículo 13, cujo nome é uma forma de Simei. Seus nove filhos se reúnem nos versículos 19–21. Adaías significa o SENHOR adornou, e Sinrate não aparece em outro lugar.

Os onze filhos de Sasaque, nomeado no versículo 14, começam neste versículo. Éber também aparece entre os filhos de Elpaal no versículo 17, e os mesmos nomes vivem reaparecendo em famílias vizinhas. Ispã não ocorre em nenhum outro ponto das Escrituras.

Abdom é também o primogênito do pai de Gibeão no versículo 30, mais um nome partilhado entre famílias. Hanã quer dizer gracioso, forma curta de nomes como Hananias, que vem no versículo seguinte.

Antotijas significa “o de Anatote”, um homem batizado com o nome da cidade benjamita. Elão é o nome de uma nação a leste de Babilônia, filho de Sem em Gênesis 10:22, usado aqui por um benjamita. Hananias é a forma completa de Hanã, “o SENHOR foi gracioso”.

Penuel é o lugar que Jacó batizou depois de lutar junto ao Jaboque, por ter visto Deus face a face (Gênesis 32:30); aqui é nome de um benjamita. Ifdeias significa o SENHOR resgata. Com estes dois, Sasaque completa onze filhos.

Atalias é aqui um homem. O mesmo nome pertenceu à filha de Acabe que tomou o trono de Judá e matou os filhos da casa real (2 Crônicas 22:10). Sanserai não aparece em outro lugar, e Searias significa o SENHOR é a aurora.

Elias é exatamente o nome hebraico do profeta, “meu Deus é o SENHOR”, aqui num benjamita. Zicri aparece pela terceira vez. Os três filhos de Jeroão encerram a longa lista começada no versículo 14.

Jerusalém ficava sobre a linha divisória entre Judá e Benjamim (Josué 15:8 e 18:16), e Josué 18:28 a conta entre as cidades de Benjamim. Juízes 1:21 diz que Benjamim nunca expulsou dali os jebuseus. Aqui chefes de casas benjamitas aparecem como moradores da cidade.

O hebraico não dá o nome do pai de Gibeão; 9:35 o chama Jeiel. Gibeão é a cidade cujos habitantes enganaram Josué para obter um tratado (Josué 9). Saul mais tarde violou esse tratado, e os gibeonitas exigiram sete de seus descendentes (2 Samuel 21:1–9). A família de Saul vinha da mesma cidade.

A lista paralela em 9:36 põe Ner entre Baal e Nadabe, e Ner falta aqui, embora o versículo 33 precise dele como pai de Quis. O nome Baal surge mais uma vez num israelita. Zur tem o mesmo nome do príncipe midianita de Números 25:15.

Gedor é também o nome de uma cidade de Judá (4:4), aqui um homem. Aio tem o nome de um dos dois filhos de Abinadabe que conduziram o carro novo com a arca (13:7). Em 9:37 Zequer aparece como Zacarias, seguido de Miclote.

Simeia é Simeão em 9:38. A expressão “perto de seus parentes” traduz neged, ao lado, de modo que estas famílias de Gibeão moravam em Jerusalém junto dos seus. A linhagem tem duas casas: a velha cidade e a cidade que Davi faria sua capital.

1 Samuel 9:1 faz de Quis filho de Abiel, e 1 Samuel 14:51 faz de Ner também filho de Abiel, de modo que ali Ner é irmão de Quis e Abner primo de Saul. Aqui Ner é pai de Quis. Dos quatro filhos de Saul, só Esbaal sobreviveu a Gilboa e reinou dois anos (2 Samuel 2:10).

Meribe-Baal é Mefibosete, que ficou aleijado aos cinco anos quando a ama fugiu com ele ao chegar a notícia de Jezreel (2 Samuel 4:4). Davi lhe devolveu as terras de Saul e o fez comer à mesa do rei (2 Samuel 9:7). 2 Samuel 9:12 cita seu filho pequeno, Mica, o mesmo deste versículo.

Dois filhos de Mica levam nomes de realeza: Meleque significa rei, e Acaz é o nome de um rei posterior de Judá. Pitom e Tareia não são conhecidos por outra fonte. Os descendentes de Saul deram aos filhos nomes de reinado numa casa que perdera o trono.

Alemete, Azmavete e Moza são também nomes de lugares benjamitas: Alemete entre as cidades sacerdotais (6:60), Azmavete perto de Jerusalém (Neemias 12:29) e Mozá em Josué 18:26. Zinri tem o nome do oficial que matou o rei Elá e reinou sete dias (1 Reis 16:9–18).

Contando a partir de Jônatas, Azel é a décima primeira geração, o que leva a linhagem de Saul até mais ou menos o século VIII ou depois. Rafa é o Refaías de 9:43. Uma casa que deixara de reinar ainda era traçada séculos depois de Gilboa.

O grego leu Bocru como bekoro, “seu primogênito”, o que deixaria Azel com cinco filhos nomeados e poria em dúvida a conta de seis. Ismael tem o nome do filho de Abraão, e Azricão significa minha ajuda se levantou. Toda a passagem desde o versículo 29 se repete em 9:35–44.

Eseque só aparece aqui, e a linhagem se ramifica para ele bem no final. Seu primogênito Ulão tem o mesmo nome do manassita de 7:16. Elifelete é também o nome de dois filhos de Davi, em 3:6 e 3:8.

Benjamim era conhecido pela destreza com as armas: setecentos fundeiros canhotos em Juízes 20:16, e homens da própria tribo de Saul que atiravam flechas com a mão direita e com a esquerda (12:2). Cento e cinquenta filhos e netos encerram o registro de Benjamim com a família ainda crescendo.