2 Reis: Capítulo 23 | Guias para Professores | Canções Bíblicas Cinematográficas Brasil

O panorama

2 Reis 23 abre com “And the king sent, and they gathered unto him all the elders of Judah and of Jerusalem.”, muda perto do versículo 19 com “And all the houses also of the high places that were in the cities of Samaria, which the…” e termina com “And he did that which was evil in the sight of the LORD , according to all that his…”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

2 Reis · Versão King James · 37

2 Reis 23:1-8

Versículos 1–8: The king sent, and they gathered unto him all the elders of Judah and of…

2 Reis 23:1–8 abre com “And the king sent, and they gathered unto him all the elders of Judah and of Jerusalem.” e chega a “And he brought all the priests out of the cities of Judah, and defiled the high places where the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Reis 23 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

2 Reis 23:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “And the king sent, and they gathered unto him all the elders of Judah and of Jerusalem.”, muda perto do versículo 4 com “And the king commanded Hilkiah the high priest, and the priests of the second order, and the…” e chega a “And he brought all the priests out of the cities of Judah, and defiled the high places where…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 5 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, 2 Reis 23 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jerusalem, Judah, Kidron, Baal, Beer, Beth. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 4: “And the king commanded Hilkiah the high priest, and the priests of the second order, and the keepers of the door, to bring forth…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

2 Kings 23:1
“And the king sent, and they gathered unto him all the elders of Judah and of Jerusalem.” Nomear Jerusalem e Judah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 23:2
“And the king went up into the house of the LORD , and all the men of Judah and all the inhabitants of Jerusalem with…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.
2 Kings 23:3
“And the king stood by a pillar, and made a covenant before the LORD , to walk after the LORD , and to keep his…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.
2 Kings 23:4
“And the king commanded Hilkiah the high priest, and the priests of the second order, and the keepers of the door, to…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
2 Kings 23:5
“And he put down the idolatrous priests, whom the kings of Judah had ordained to burn incense in the high places in the…” Nomear Judah e Baal mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 23:6
“And he brought out the grove from the house of the LORD , without Jerusalem, unto the brook Kidron, and burned it at…” Nomear Kidron e Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 23:7
“And he brake down the houses of the sodomites, that were by the house of the LORD , where the women wove hangings for…” Os termos próprios desta linha incluem brake, grove, hangings. A relação com os versículos 6 e 8 permite verificar sua função na passagem.
2 Kings 23:8
“And he brought all the priests out of the cities of Judah, and defiled the high places where the priests had burned…” Nomear Beer e Geba mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

2 Reis 23:1-8

Versão King James

1And the king sent, and they gathered unto him all the elders of Judah and of Jerusalem.

2And the king went up into the house of the LORD , and all the men of Judah and all the inhabitants of Jerusalem with him, and the priests, and the prophets, and all the people, both small and great: and he read in their ears all the words of the book of the covenant which was found in the house of the LORD .

3And the king stood by a pillar, and made a covenant before the LORD , to walk after the LORD , and to keep his commandments and his testimonies and his statutes with all their heart and all their soul, to perform the words of this covenant that were written in this book. And all the people stood to the covenant.

4And the king commanded Hilkiah the high priest, and the priests of the second order, and the keepers of the door, to bring forth out of the temple of the LORD all the vessels that were made for Baal, and for the grove, and for all the host of heaven: and he burned them without Jerusalem in the fields of Kidron, and carried the ashes of them unto Beth-el.

5And he put down the idolatrous priests, whom the kings of Judah had ordained to burn incense in the high places in the cities of Judah, and in the places round about Jerusalem; them also that burned incense unto Baal, to the sun, and to the moon, and to the planets, and to all the host of heaven.

6And he brought out the grove from the house of the LORD , without Jerusalem, unto the brook Kidron, and burned it at the brook Kidron, and stamped it small to powder, and cast the powder thereof upon the graves of the children of the people.

7And he brake down the houses of the sodomites, that were by the house of the LORD , where the women wove hangings for the grove.

8And he brought all the priests out of the cities of Judah, and defiled the high places where the priests had burned incense, from Geba to Beer-sheba, and brake down the high places of the gates that were in the entering in of the gate of Joshua the governor of the city, which were on a man’s left hand at the gate of the city.

2 Reis 23:9-16

Versículos 9–16: Nevertheless the priests of the high places came not up to the altar of…

2 Reis 23:9–16 abre com “Nevertheless the priests of the high places came not up to the altar of the LORD in Jerusalem…” e chega a “And as Josiah turned himself, he spied the sepulchres that were there in the mount, and sent…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Reis 23 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

2 Reis 23:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “Nevertheless the priests of the high places came not up to the altar of the LORD in…”, muda perto do versículo 12 com “And the altars that were on the top of the upper chamber of Ahaz, which the kings of Judah…” e chega a “And as Josiah turned himself, he spied the sepulchres that were there in the mount, and…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, Jerusalem, Judah, Ahaz, Ammon, Ashtoreth. A linguagem numérica inclui two. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 9: “Nevertheless the priests of the high places came not up to the altar of the LORD in Jerusalem, but they did eat of the unleavened…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

2 Kings 23:9
“Nevertheless the priests of the high places came not up to the altar of the LORD in Jerusalem, but they did eat of the…” Nomear Jerusalem e Nevertheless mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 23:10
“And he defiled Topheth, which is in the valley of the children of Hinnom, that no man might make his son or his…” Nomear Hinnom e Molech mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 23:11
“And he took away the horses that the kings of Judah had given to the sun, at the entering in of the house of the LORD…” Nomear Judah e Nathan mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 23:12
“And the altars that were on the top of the upper chamber of Ahaz, which the kings of Judah had made, and the altars…” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
2 Kings 23:13
“And the high places that were before Jerusalem, which were on the right hand of the mount of corruption, which Solomon…” Nomear Ammon e Ashtoreth mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 23:14
“And he brake in pieces the images, and cut down the groves, and filled their places with the bones of men.” Os termos próprios desta linha incluem bones, brake, filled. A relação com os versículos 13 e 15 permite verificar sua função na passagem.
2 Kings 23:15
“Moreover the altar that was at Beth-el, and the high place which Jeroboam the son of Nebat, who made Israel to sin…” Nomear Beth e Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 23:16
“And as Josiah turned himself, he spied the sepulchres that were there in the mount, and sent, and took the bones out…” Nomear Josiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

2 Reis 23:9-16

Versão King James

9Nevertheless the priests of the high places came not up to the altar of the LORD in Jerusalem, but they did eat of the unleavened bread among their brethren.

10And he defiled Topheth, which is in the valley of the children of Hinnom, that no man might make his son or his daughter to pass through the fire to Molech.

11And he took away the horses that the kings of Judah had given to the sun, at the entering in of the house of the LORD , by the chamber of Nathan-melech the chamberlain, which was in the suburbs, and burned the chariots of the sun with fire.

12And the altars that were on the top of the upper chamber of Ahaz, which the kings of Judah had made, and the altars which Manasseh had made in the two courts of the house of the LORD , did the king beat down, and brake them down from thence, and cast the dust of them into the brook Kidron.

13And the high places that were before Jerusalem, which were on the right hand of the mount of corruption, which Solomon the king of Israel had builded for Ashtoreth the abomination of the Zidonians, and for Chemosh the abomination of the Moabites, and for Milcom the abomination of the children of Ammon, did the king defile.

14And he brake in pieces the images, and cut down the groves, and filled their places with the bones of men.

15Moreover the altar that was at Beth-el, and the high place which Jeroboam the son of Nebat, who made Israel to sin, had made, both that altar and the high place he brake down, and burned the high place, and stamped it small to powder, and burned the grove.

16And as Josiah turned himself, he spied the sepulchres that were there in the mount, and sent, and took the bones out of the sepulchres, and burned them upon the altar, and polluted it, according to the word of the LORD which the man of God proclaimed, who proclaimed these words.

2 Reis 23:17-24

Versículos 17–24: He said, What title is that that I see? And the men of the city told…

2 Reis 23:17–24 abre com “Then he said, What title is that that I see? And the men of the city told him, It is the…” e chega a “Moreover the workers with familiar spirits, and the wizards, and the images, and the idols, and…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Reis 23 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

2 Reis 23:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “Then he said, What title is that that I see? And the men of the city told him, It is the…”, muda perto do versículo 20 com “And he slew all the priests of the high places that were there upon the altars, and burned…” e chega a “Moreover the workers with familiar spirits, and the wizards, and the images, and the idols…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 2 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Israel, Jerusalem, Josiah, Judah, Beth, God. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 17: “Then he said, What title is that that I see? And the men of the city told him, It is the sepulchre of the man of God, which came…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

2 Kings 23:17
“Then he said, What title is that that I see? And the men of the city told him, It is the sepulchre of the man of God…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
2 Kings 23:18
“And he said, Let him alone; let no man move his bones. So they let his bones alone, with the bones of the prophet that…” Nomear Samaria mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 23:19
“And all the houses also of the high places that were in the cities of Samaria, which the kings of Israel had made to…” Nomear Beth e Israel mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 23:20
“And he slew all the priests of the high places that were there upon the altars, and burned men’s bones upon them, and…” Nomear Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 23:21
“And the king commanded all the people, saying, Keep the passover unto the LORD your God, as it is written in the book…” A linguagem de promessa, bênção ou aliança precisa de seu destinatário e alcance. Esses detalhes impedem que uma palavra pessoal da história seja separada do contexto.
2 Kings 23:22
“Surely there was not holden such a passover from the days of the judges that judged Israel, nor in all the days of the…” Nomear Israel e Judah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 23:23
“But in the eighteenth year of king Josiah, wherein this passover was holden to the LORD in Jerusalem.” Nomear Jerusalem e Josiah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 23:24
“Moreover the workers with familiar spirits, and the wizards, and the images, and the idols, and all the abominations…” Nomear Hilkiah e Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

2 Reis 23:17-24

Versão King James

17Then he said, What title is that that I see? And the men of the city told him, It is the sepulchre of the man of God, which came from Judah, and proclaimed these things that thou hast done against the altar of Beth-el.

18And he said, Let him alone; let no man move his bones. So they let his bones alone, with the bones of the prophet that came out of Samaria.

19And all the houses also of the high places that were in the cities of Samaria, which the kings of Israel had made to provoke the \+nd Lord\+nd to anger, Josiah took away, and did to them according to all the acts that he had done in Beth-el.

20And he slew all the priests of the high places that were there upon the altars, and burned men’s bones upon them, and returned to Jerusalem.

21And the king commanded all the people, saying, Keep the passover unto the LORD your God, as it is written in the book of this covenant.

22Surely there was not holden such a passover from the days of the judges that judged Israel, nor in all the days of the kings of Israel, nor of the kings of Judah;

23But in the eighteenth year of king Josiah, wherein this passover was holden to the LORD in Jerusalem.

24Moreover the workers with familiar spirits, and the wizards, and the images, and the idols, and all the abominations that were spied in the land of Judah and in Jerusalem, did Josiah put away, that he might perform the words of the law which were written in the book that Hilkiah the priest found in the house of the LORD .

2 Reis 23:25-32

Versículos 25–32: Like unto him was there no king before him, that turned to the LORD with…

2 Reis 23:25–32 abre com “And like unto him was there no king before him, that turned to the LORD with all his heart, and…” e chega a “And he did that which was evil in the sight of the LORD , according to all that his fathers had…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Reis 23 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

2 Reis 23:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “And like unto him was there no king before him, that turned to the LORD with all his heart…”, muda perto do versículo 28 com “Now the rest of the acts of Josiah, and all that he did, are they not written in the book of…” e chega a “And he did that which was evil in the sight of the LORD , according to all that his fathers…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 0 contrastes e 4 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jerusalem, Josiah, Judah, Jehoahaz, Megiddo, Assyria. A linguagem numérica inclui twenty, three. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 28: “Now the rest of the acts of Josiah, and all that he did, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Judah?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

2 Kings 23:25
“And like unto him was there no king before him, that turned to the LORD with all his heart, and with all his soul, and…” Nomear Moses mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 23:26
“Notwithstanding the LORD turned not from the fierceness of his great wrath, wherewith his anger was kindled against…” Nomear Judah e Manasseh mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 23:27
“And the LORD said, I will remove Judah also out of my sight, as I have removed Israel, and will cast off this city…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
2 Kings 23:28
“Now the rest of the acts of Josiah, and all that he did, are they not written in the book of the chronicles of the…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
2 Kings 23:29
“In his days Pharaoh-nechoh king of Egypt went up against the king of Assyria to the river Euphrates: and king Josiah…” Nomear Assyria e Egypt mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 23:30
“And his servants carried him in a chariot dead from Megiddo, and brought him to Jerusalem, and buried him in his own…” Nomear Jehoahaz e Jerusalem mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 23:31
“Jehoahaz was twenty and three years old when he began to reign; and he reigned three months in Jerusalem. And his…” O número twenty torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
2 Kings 23:32
“And he did that which was evil in the sight of the LORD , according to all that his fathers had done.” Os termos próprios desta linha incluem evil, fathers, LORD. A relação com os versículos 31 permite verificar sua função na passagem.

2 Reis 23:25-32

Versão King James

25And like unto him was there no king before him, that turned to the LORD with all his heart, and with all his soul, and with all his might, according to all the law of Moses; neither after him arose there any like him.

26Notwithstanding the LORD turned not from the fierceness of his great wrath, wherewith his anger was kindled against Judah, because of all the provocations that Manasseh had provoked him withal.

27And the LORD said, I will remove Judah also out of my sight, as I have removed Israel, and will cast off this city Jerusalem which I have chosen, and the house of which I said, My name shall be there.

28Now the rest of the acts of Josiah, and all that he did, are they not written in the book of the chronicles of the kings of Judah?

29In his days Pharaoh-nechoh king of Egypt went up against the king of Assyria to the river Euphrates: and king Josiah went against him; and he slew him at Megiddo, when he had seen him.

30And his servants carried him in a chariot dead from Megiddo, and brought him to Jerusalem, and buried him in his own sepulchre. And the people of the land took Jehoahaz the son of Josiah, and anointed him, and made him king in his father’s stead.

31Jehoahaz was twenty and three years old when he began to reign; and he reigned three months in Jerusalem. And his mother’s name was Hamutal, the daughter of Jeremiah of Libnah.

32And he did that which was evil in the sight of the LORD , according to all that his fathers had done.

2 Reis 23:33-37

Versículos 33–37: Pharaoh-nechoh put him in bands at Riblah in the land of Hamath, that he…

2 Reis 23:33–37 abre com “And Pharaoh-nechoh put him in bands at Riblah in the land of Hamath, that he might not reign in…” e chega a “And he did that which was evil in the sight of the LORD , according to all that his fathers had…” no último versículo. Esse percurso desenvolve 2 Reis 23 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.

Estudo aprofundado

2 Reis 23:33–37 forma uma unidade literária. Abre com “And Pharaoh-nechoh put him in bands at Riblah in the land of Hamath, that he might not reign…”, muda perto do versículo 35 com “And Jehoiakim gave the silver and the gold to Pharaoh; but he taxed the land to give the…” e chega a “And he did that which was evil in the sight of the LORD , according to all that his fathers…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Pharaoh, Jehoiakim, Jerusalem, Josiah, Egypt, Eliakim. A linguagem numérica inclui hundred, one, twenty, five. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 35: “And Jehoiakim gave the silver and the gold to Pharaoh; but he taxed the land to give the money according to the commandment of…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

2 Kings 23:33
“And Pharaoh-nechoh put him in bands at Riblah in the land of Hamath, that he might not reign in Jerusalem; and put the…” O número hundred torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
2 Kings 23:34
“And Pharaoh-nechoh made Eliakim the son of Josiah king in the room of Josiah his father, and turned his name to…” Nomear Josiah e Egypt mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
2 Kings 23:35
“And Jehoiakim gave the silver and the gold to Pharaoh; but he taxed the land to give the money according to the…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
2 Kings 23:36
“Jehoiakim was twenty and five years old when he began to reign; and he reigned eleven years in Jerusalem. And his…” O número twenty torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.
2 Kings 23:37
“And he did that which was evil in the sight of the LORD , according to all that his fathers had done.” Os termos próprios desta linha incluem evil, fathers, LORD. A relação com os versículos 36 permite verificar sua função na passagem.

2 Reis 23:33-37

Versão King James

33And Pharaoh-nechoh put him in bands at Riblah in the land of Hamath, that he might not reign in Jerusalem; and put the land to a tribute of an hundred talents of silver, and a talent of gold.

34And Pharaoh-nechoh made Eliakim the son of Josiah king in the room of Josiah his father, and turned his name to Jehoiakim, and took Jehoahaz away: and he came to Egypt, and died there.

35And Jehoiakim gave the silver and the gold to Pharaoh; but he taxed the land to give the money according to the commandment of Pharaoh: he exacted the silver and the gold of the people of the land, of every one according to his taxation, to give it unto Pharaoh-nechoh.

36Jehoiakim was twenty and five years old when he began to reign; and he reigned eleven years in Jerusalem. And his mother’s name was Zebudah, the daughter of Pedaiah of Rumah.

37And he did that which was evil in the sight of the LORD , according to all that his fathers had done.

Recursos reunidos para este capítulo

O mapa narrativo e a reflexão aprofundada ficam disponíveis como recursos distintos junto deste plano de ensino. Cada um abre em sua própria página.

Recurso narrativo do Nível 1Feito para adolescentes curiosos e leitores iniciantes. Movimentos da história, imagens, palavras difíceis da KJV e detalhes surpreendentes mantêm cada capítulo vivo.Recurso aprofundado do Nível 2Firmado no texto KJV, com profundidade filosófica e teológica que identifica perspectivas católicas, protestantes, ortodoxas orientais, judaicas e judaicas messiânicas quando divergem de modo relevante.

Guia de ensino específico do capítulo

Estes pontos nascem do próprio capítulo. Eles ajudam a unir o mapa narrativo do Nível 1, a análise do Nível 2 e o texto bíblico em uma só aula.

Comece com a primeira imagem do capítulo

2 Kings 23:1: “And the king sent, and they gathered unto him all the elders of Judah and of Jerusalem.”

Diminua o ritmo no ponto de mudança

2 Kings 23:17: “Then he said, What title is that that I see? And the men of the city told him, It is the sepulchre of the man of God, which came from Judah, and proclaimed…”

Mantenha este caminho de palavras visível

LORD, Jerusalem, king, Judah, high, burned

Observação e orientação de ensino

Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Objetivos de aprendizagem

Localizar 2 Reis 23 dentro de 2 Reis 23 e explicar sua função em 2 Reis.
Descrever com evidências como a passagem desenvolve este foco: 2 Reis 23 se desenvolve por meio de suas próprias vozes, ações, afirmações e consequências.
Diferenciar uma afirmação explícita, uma conclusão apoiada pelas Escrituras e uma interpretação.
Explicar como o gênero narrativa orienta uma leitura responsável.
Comparar uma música ou vídeo relacionado com a passagem e voltar ao texto para conferência.
Formular uma resposta pessoal e comunitária que não ultrapasse a evidência bíblica.

Preparação do professor

Leia 2 Reis 23 duas vezes e leia também o que vem imediatamente antes e depois.
Revise o movimento do livro: 2 Reis 23 (2 Reis 23).
Marque falantes, ações, palavras repetidas, ordens, contrastes, promessas e consequências.
Assista ou ouça previamente a mídia relacionada e anote onde ela resume, interpreta ou dramatiza o texto.
Prepare uma forma de participação que permita responder sem exigir relatos pessoais.

Verificação de evidência e interpretação

Explícito

Registre duas afirmações que 2 Reis 23 declara diretamente e cite os versículos.

Apoiado pelas Escrituras

Formule uma conclusão que reúna várias partes de 2 Reis 23. Explique cada passo.

Inferência forte

Identifique uma conclusão que acompanha o texto de perto, embora não apareça em uma única frase.

Leitura possível ou tradicional

Se houver leituras responsáveis diferentes, apresente a diferença sem transformá-la em certeza.

Limite

Não use especulação como conclusão de ensino.