El panorama
1 Reyes 4 abre con “So king Solomon was king over all Israel.”, cambia cerca del versículo 17 con “Jehoshaphat the son of Paruah, in Issachar:” y termina con “And there came of all people to hear the wisdom of Solomon, from all kings of the earth…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
1 Reyes · Versión King James · 341 Reyes 4:1-7
Versículos 1–7: So king Solomon was king over all Israel.
1 Reyes 4:1–7 abre con “So king Solomon was king over all Israel.” y llega a “And Solomon had twelve officers over all Israel, which provided victuals for the king and his…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 1 Reyes 4 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
1 Reyes 4:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “So king Solomon was king over all Israel.”, gira cerca del versículo 4 con “And Benaiah the son of Jehoiada was over the host: and Zadok and Abiathar were the priests:” y llega a “And Solomon had twelve officers over all Israel, which provided victuals for the king and…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 1 Reyes 4 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Azariah, Israel, Nathan, Solomon, Zadok, Abda. El lenguaje numérico incluye twelve. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “And Benaiah the son of Jehoiada was over the host: and Zadok and Abiathar were the priests:” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Kings 4:1
“So king Solomon was king over all Israel.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Kings 4:2
“And these were the princes which he had; Azariah the son of Zadok the priest,” Nombrar a Azariah y Zadok mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 4:3
“Elihoreph and Ahiah, the sons of Shisha, scribes; Jehoshaphat the son of Ahilud, the recorder.” Nombrar a Ahiah y Ahilud mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 4:4
“And Benaiah the son of Jehoiada was over the host: and Zadok and Abiathar were the priests:” Nombrar a Abiathar y Benaiah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 4:5
“And Azariah the son of Nathan was over the officers: and Zabud the son of Nathan was principal officer, and the king’s…” Nombrar a Nathan y Azariah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 4:6
“And Ahishar was over the household: and Adoniram the son of Abda was over the tribute.” Nombrar a Abda y Adoniram mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 4:7
“And Solomon had twelve officers over all Israel, which provided victuals for the king and his household: each man his…” El número twelve hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
1 Reyes 4:1-7
Versión King James1So king Solomon was king over all Israel.
2And these were the princes which he had; Azariah the son of Zadok the priest,
3Elihoreph and Ahiah, the sons of Shisha, scribes; Jehoshaphat the son of Ahilud, the recorder.
4And Benaiah the son of Jehoiada was over the host: and Zadok and Abiathar were the priests:
5And Azariah the son of Nathan was over the officers: and Zabud the son of Nathan was principal officer, and the king’s friend:
6And Ahishar was over the household: and Adoniram the son of Abda was over the tribute.
7And Solomon had twelve officers over all Israel, which provided victuals for the king and his household: each man his month in a year made provision.
1 Reyes 4:8-14
Versículos 8–14: These are their names: The son of Hur, in mount Ephraim:
1 Reyes 4:8–14 abre con “And these are their names: The son of Hur, in mount Ephraim:” y llega a “Ahinadab the son of Iddo had Mahanaim:” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 1 Reyes 4 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
1 Reyes 4:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “And these are their names: The son of Hur, in mount Ephraim:”, gira cerca del versículo 11 con “The son of Abinadab, in all the region of Dor; which had Taphath the daughter of Solomon to…” y llega a “Ahinadab the son of Iddo had Mahanaim:”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 1 Reyes 4 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Beth, Abel, Abinadab, Ahilud, Ahinadab, Argob. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “The son of Abinadab, in all the region of Dor; which had Taphath the daughter of Solomon to wife:” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Kings 4:8
“And these are their names: The son of Hur, in mount Ephraim:” Nombrar a Ephraim y Hur mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 4:9
“The son of Dekar, in Makaz, and in Shaalbim, and Beth-shemesh, and Elon-beth-hanan:” Nombrar a Beth y Dekar mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 4:10
“The son of Hesed, in Aruboth; to him pertained Sochoh, and all the land of Hepher:” Nombrar a Aruboth y Hepher mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 4:11
“The son of Abinadab, in all the region of Dor; which had Taphath the daughter of Solomon to wife:” Nombrar a Abinadab y Dor mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 4:12
“Baana the son of Ahilud; to him pertained Taanach and Megiddo, and all Beth-shean, which is by Zartanah beneath…” Nombrar a Beth y Abel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 4:13
“The son of Geber, in Ramoth-gilead; to him pertained the towns of Jair the son of Manasseh, which are in Gilead; to…” Nombrar a Argob y Bashan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 4:14
“Ahinadab the son of Iddo had Mahanaim:” Nombrar a Ahinadab y Iddo mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Reyes 4:8-14
Versión King James8And these are their names: The son of Hur, in mount Ephraim:
9The son of Dekar, in Makaz, and in Shaalbim, and Beth-shemesh, and Elon-beth-hanan:
10The son of Hesed, in Aruboth; to him pertained Sochoh, and all the land of Hepher:
11The son of Abinadab, in all the region of Dor; which had Taphath the daughter of Solomon to wife:
12Baana the son of Ahilud; to him pertained Taanach and Megiddo, and all Beth-shean, which is by Zartanah beneath Jezreel, from Beth-shean to Abel-meholah, even unto the place that is beyond Jokneam:
13The son of Geber, in Ramoth-gilead; to him pertained the towns of Jair the son of Manasseh, which are in Gilead; to him also pertained the region of Argob, which is in Bashan, threescore great cities with walls and brasen bars:
14Ahinadab the son of Iddo had Mahanaim:
1 Reyes 4:15-21
Versículos 15–21: Ahimaaz was in Naphtali; he also took Basmath the daughter of Solomon to…
1 Reyes 4:15–21 abre con “Ahimaaz was in Naphtali; he also took Basmath the daughter of Solomon to wife:” y llega a “And Solomon reigned over all kingdoms from the river unto the land of the Philistines, and unto…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 1 Reyes 4 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
1 Reyes 4:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “Ahimaaz was in Naphtali; he also took Basmath the daughter of Solomon to wife:”, gira cerca del versículo 18 con “Shimei the son of Elah, in Benjamin:” y llega a “And Solomon reigned over all kingdoms from the river unto the land of the Philistines, and…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 1 Reyes 4 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Solomon, Ahimaaz, Aloth, Amorites, Asher, Baanah. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “Shimei the son of Elah, in Benjamin:” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Kings 4:15
“Ahimaaz was in Naphtali; he also took Basmath the daughter of Solomon to wife:” Nombrar a Ahimaaz y Basmath mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 4:16
“Baanah the son of Hushai was in Asher and in Aloth:” Nombrar a Aloth y Asher mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 4:17
“Jehoshaphat the son of Paruah, in Issachar:” Nombrar a Issachar y Jehoshaphat mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 4:18
“Shimei the son of Elah, in Benjamin:” Nombrar a Benjamin y Elah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 4:19
“Geber the son of Uri was in the country of Gilead, in the country of Sihon king of the Amorites, and of Og king of…” Nombrar a Amorites y Bashan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 4:20
“Judah and Israel were many, as the sand which is by the sea in multitude, eating and drinking, and making merry.” Nombrar a Israel y Judah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 4:21
“And Solomon reigned over all kingdoms from the river unto the land of the Philistines, and unto the border of Egypt…” Nombrar a Solomon y Egypt mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Reyes 4:15-21
Versión King James15Ahimaaz was in Naphtali; he also took Basmath the daughter of Solomon to wife:
16Baanah the son of Hushai was in Asher and in Aloth:
17Jehoshaphat the son of Paruah, in Issachar:
18Shimei the son of Elah, in Benjamin:
19Geber the son of Uri was in the country of Gilead, in the country of Sihon king of the Amorites, and of Og king of Bashan; and he was the only officer which was in the land.
20Judah and Israel were many, as the sand which is by the sea in multitude, eating and drinking, and making merry.
21And Solomon reigned over all kingdoms from the river unto the land of the Philistines, and unto the border of Egypt: they brought presents, and served Solomon all the days of his life.
1 Reyes 4:22-28
Versículos 22–28: Solomon’s provision for one day was thirty measures of fine flour, and…
1 Reyes 4:22–28 abre con “And Solomon’s provision for one day was thirty measures of fine flour, and threescore measures…” y llega a “Barley also and straw for the horses and dromedaries brought they unto the place where the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 1 Reyes 4 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
1 Reyes 4:22–28 forma una unidad literaria. Abre con “And Solomon’s provision for one day was thirty measures of fine flour, and threescore…”, gira cerca del versículo 25 con “And Judah and Israel dwelt safely, every man under his vine and under his fig tree, from Dan…” y llega a “Barley also and straw for the horses and dromedaries brought they unto the place where the…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 1 Reyes 4 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Solomon, Azzah, Barley, Beer, Dan, Israel. El lenguaje numérico incluye one, thirty, ten, twenty, hundred. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 25: “And Judah and Israel dwelt safely, every man under his vine and under his fig tree, from Dan even to Beer-sheba, all the days of…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Kings 4:22
“And Solomon’s provision for one day was thirty measures of fine flour, and threescore measures of meal,” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Kings 4:23
“Ten fat oxen, and twenty oxen out of the pastures, and an hundred sheep, beside harts, and roebucks, and fallowdeer…” El número ten hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Kings 4:24
“For he had dominion over all the region on this side the river, from Tiphsah even to Azzah, over all the kings on this…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Kings 4:25
“And Judah and Israel dwelt safely, every man under his vine and under his fig tree, from Dan even to Beer-sheba, all…” Nombrar a Beer y Dan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 4:26
“And Solomon had forty thousand stalls of horses for his chariots, and twelve thousand horsemen.” El número forty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Kings 4:27
“And those officers provided victual for king Solomon, and for all that came unto king Solomon’s table, every man in…” Nombrar a Solomon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 4:28
“Barley also and straw for the horses and dromedaries brought they unto the place where the officers were, every man…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
1 Reyes 4:22-28
Versión King James22And Solomon’s provision for one day was thirty measures of fine flour, and threescore measures of meal,
23Ten fat oxen, and twenty oxen out of the pastures, and an hundred sheep, beside harts, and roebucks, and fallowdeer, and fatted fowl.
24For he had dominion over all the region on this side the river, from Tiphsah even to Azzah, over all the kings on this side the river: and he had peace on all sides round about him.
25And Judah and Israel dwelt safely, every man under his vine and under his fig tree, from Dan even to Beer-sheba, all the days of Solomon.
26And Solomon had forty thousand stalls of horses for his chariots, and twelve thousand horsemen.
27And those officers provided victual for king Solomon, and for all that came unto king Solomon’s table, every man in his month: they lacked nothing.
28Barley also and straw for the horses and dromedaries brought they unto the place where the officers were, every man according to his charge.
1 Reyes 4:29-34
Versículos 29–34: God gave Solomon wisdom and understanding exceeding much, and largeness…
1 Reyes 4:29–34 abre con “And God gave Solomon wisdom and understanding exceeding much, and largeness of heart, even as…” y llega a “And there came of all people to hear the wisdom of Solomon, from all kings of the earth, which…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla 1 Reyes 4 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.
Estudio profundo
1 Reyes 4:29–34 forma una unidad literaria. Abre con “And God gave Solomon wisdom and understanding exceeding much, and largeness of heart, even…”, gira cerca del versículo 31 con “For he was wiser than all men; than Ethan the Ezrahite, and Heman, and Chalcol, and Darda…” y llega a “And there came of all people to hear the wisdom of Solomon, from all kings of the earth…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, 1 Reyes 4 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Solomon, Chalcol, Darda, Egypt, Ethan, Ezrahite. El lenguaje numérico incluye three, thousand, five. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 31: “For he was wiser than all men; than Ethan the Ezrahite, and Heman, and Chalcol, and Darda, the sons of Mahol: and his fame was in…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- 1 Kings 4:29
“And God gave Solomon wisdom and understanding exceeding much, and largeness of heart, even as the sand that is on the…” Nombrar a Solomon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 4:30
“And Solomon’s wisdom excelled the wisdom of all the children of the east country, and all the wisdom of Egypt.” Nombrar a Egypt y Solomon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 4:31
“For he was wiser than all men; than Ethan the Ezrahite, and Heman, and Chalcol, and Darda, the sons of Mahol: and his…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- 1 Kings 4:32
“And he spake three thousand proverbs: and his songs were a thousand and five.” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- 1 Kings 4:33
“And he spake of trees, from the cedar tree that is in Lebanon even unto the hyssop that springeth out of the wall: he…” Nombrar a Lebanon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- 1 Kings 4:34
“And there came of all people to hear the wisdom of Solomon, from all kings of the earth, which had heard of his…” Nombrar a Solomon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
1 Reyes 4:29-34
Versión King James29And God gave Solomon wisdom and understanding exceeding much, and largeness of heart, even as the sand that is on the sea shore.
30And Solomon’s wisdom excelled the wisdom of all the children of the east country, and all the wisdom of Egypt.
31For he was wiser than all men; than Ethan the Ezrahite, and Heman, and Chalcol, and Darda, the sons of Mahol: and his fame was in all nations round about.
32And he spake three thousand proverbs: and his songs were a thousand and five.
33And he spake of trees, from the cedar tree that is in Lebanon even unto the hyssop that springeth out of the wall: he spake also of beasts, and of fowl, and of creeping things, and of fishes.
34And there came of all people to hear the wisdom of Solomon, from all kings of the earth, which had heard of his wisdom.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
- Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
- No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de 1 Reyes 4 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 1 Reyes 4?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de 1 Reyes 4 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: 1 Reyes 4 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?
