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Ezequiel 12

Ezequiel 12

El panorama

Ezequiel 12 abre con “The word of the LORD also came unto me, saying,”, cambia cerca del versículo 14 con “And I will scatter toward every wind all that are about him to help him, and all his…” y termina con “Therefore say unto them, Thus saith the Lord GOD ; There shall none of my words be…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Ezequiel · Versión King James · 28

Ezequiel 12:1-7

Versículos 1–7: The word of the LORD also came unto me, saying,

Ezequiel 12:1–7 abre con “The word of the LORD also came unto me, saying,” y llega a “And I did so as I was commanded: I brought forth my stuff by day, as stuff for captivity, and in…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Ezequiel 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Ezequiel 12:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “The word of the LORD also came unto me, saying,”, gira cerca del versículo 4 con “Then shalt thou bring forth thy stuff by day in their sight, as stuff for removing: and thou…” y llega a “And I did so as I was commanded: I brought forth my stuff by day, as stuff for captivity…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Ezequiel 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Dig, Israel, Son. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Then shalt thou bring forth thy stuff by day in their sight, as stuff for removing: and thou shalt go forth at even in their…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Ezekiel 12:1

    “The word of the LORD also came unto me, saying,” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, word. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Ezekiel 12:2

    “Son of man, thou dwellest in the midst of a rebellious house, which have eyes to see, and see not; they have ears to…” Nombrar a Son mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Ezekiel 12:3

    “Therefore, thou son of man, prepare thee stuff for removing, and remove by day in their sight; and thou shalt remove…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. Ezekiel 12:4

    “Then shalt thou bring forth thy stuff by day in their sight, as stuff for removing: and thou shalt go forth at even in…” Los términos propios de esta línea incluyen sight, stuff, captivity. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Ezekiel 12:5

    “Dig thou through the wall in their sight, and carry out thereby.” Nombrar a Dig mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Ezekiel 12:6

    “In their sight shalt thou bear it upon thy shoulders, and carry it forth in the twilight: thou shalt cover thy face…” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Ezekiel 12:7

    “And I did so as I was commanded: I brought forth my stuff by day, as stuff for captivity, and in the even I digged…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Ezequiel 12:1-7

Versión King James

1The word of the LORD also came unto me, saying,

2Son of man, thou dwellest in the midst of a rebellious house, which have eyes to see, and see not; they have ears to hear, and hear not: for they are a rebellious house.

3Therefore, thou son of man, prepare thee stuff for removing, and remove by day in their sight; and thou shalt remove from thy place to another place in their sight: it may be they will consider, though they be a rebellious house.

4Then shalt thou bring forth thy stuff by day in their sight, as stuff for removing: and thou shalt go forth at even in their sight, as they that go forth into captivity.

5Dig thou through the wall in their sight, and carry out thereby.

6In their sight shalt thou bear it upon thy shoulders, and carry it forth in the twilight: thou shalt cover thy face, that thou see not the ground: for I have set thee for a sign unto the house of Israel.

7And I did so as I was commanded: I brought forth my stuff by day, as stuff for captivity, and in the even I digged through the wall with mine hand; I brought it forth in the twilight, and I bare it upon my shoulder in their sight.

Ezequiel 12:8-14

Versículos 8–14: In the morning came the word of the LORD unto me, saying,

Ezequiel 12:8–14 abre con “And in the morning came the word of the LORD unto me, saying,” y llega a “And I will scatter toward every wind all that are about him to help him, and all his bands; and…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Ezequiel 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Ezequiel 12:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “And in the morning came the word of the LORD unto me, saying,”, gira cerca del versículo 11 con “Say, I am your sign: like as I have done, so shall it be done unto them: they shall remove…” y llega a “And I will scatter toward every wind all that are about him to help him, and all his bands…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Ezequiel 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Say, Babylon, Chaldeans, Jerusalem, Lord. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 9: “Son of man, hath not the house of Israel, the rebellious house, said unto thee, What doest thou?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Ezekiel 12:8

    “And in the morning came the word of the LORD unto me, saying,” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, morning, word. Su relación con los versículos 9 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Ezekiel 12:9

    “Son of man, hath not the house of Israel, the rebellious house, said unto thee, What doest thou?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. Ezekiel 12:10

    “Say thou unto them, Thus saith the Lord GOD ; This burden concerneth the prince in Jerusalem, and all the house of…” Nombrar a Israel y Jerusalem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Ezekiel 12:11

    “Say, I am your sign: like as I have done, so shall it be done unto them: they shall remove and go into captivity.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Ezekiel 12:12

    “And the prince that is among them shall bear upon his shoulder in the twilight, and shall go forth: they shall dig…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Ezekiel 12:13

    “My net also will I spread upon him, and he shall be taken in my snare: and I will bring him to Babylon to the land of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Ezekiel 12:14

    “And I will scatter toward every wind all that are about him to help him, and all his bands; and I will draw out the…” Los términos propios de esta línea incluyen bands, draw, help. Su relación con los versículos 13 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Ezequiel 12:8-14

Versión King James

8And in the morning came the word of the LORD unto me, saying,

9Son of man, hath not the house of Israel, the rebellious house, said unto thee, What doest thou?

10Say thou unto them, Thus saith the Lord GOD ; This burden concerneth the prince in Jerusalem, and all the house of Israel that are among them.

11Say, I am your sign: like as I have done, so shall it be done unto them: they shall remove and go into captivity.

12And the prince that is among them shall bear upon his shoulder in the twilight, and shall go forth: they shall dig through the wall to carry out thereby: he shall cover his face, that he see not the ground with his eyes.

13My net also will I spread upon him, and he shall be taken in my snare: and I will bring him to Babylon to the land of the Chaldeans; yet shall he not see it, though he shall die there.

14And I will scatter toward every wind all that are about him to help him, and all his bands; and I will draw out the sword after them.

Ezequiel 12:15-21

Versículos 15–21: They shall know that I am the LORD , when I shall scatter them among the…

Ezequiel 12:15–21 abre con “And they shall know that I am the LORD , when I shall scatter them among the nations, and…” y llega a “And the word of the LORD came unto me, saying,” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Ezequiel 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Ezequiel 12:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “And they shall know that I am the LORD , when I shall scatter them among the nations, and…”, gira cerca del versículo 18 con “Son of man, eat thy bread with quaking, and drink thy water with trembling and with…” y llega a “And the word of the LORD came unto me, saying,”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 6 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Ezequiel 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Jerusalem, Lord, Moreover, Son. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 16: “But I will leave a few men of them from the sword, from the famine, and from the pestilence; that they may declare all their…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Ezekiel 12:15

    “And they shall know that I am the LORD , when I shall scatter them among the nations, and disperse them in the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Ezekiel 12:16

    “But I will leave a few men of them from the sword, from the famine, and from the pestilence; that they may declare all…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Ezekiel 12:17

    “Moreover the word of the LORD came to me, saying,” Nombrar a Moreover mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Ezekiel 12:18

    “Son of man, eat thy bread with quaking, and drink thy water with trembling and with carefulness;” Nombrar a Son mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Ezekiel 12:19

    “And say unto the people of the land, Thus saith the Lord GOD of the inhabitants of Jerusalem, and of the land of…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Ezekiel 12:20

    “And the cities that are inhabited shall be laid waste, and the land shall be desolate; and ye shall know that I am the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Ezekiel 12:21

    “And the word of the LORD came unto me, saying,” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, word. Su relación con los versículos 20 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Ezequiel 12:15-21

Versión King James

15And they shall know that I am the LORD , when I shall scatter them among the nations, and disperse them in the countries.

16But I will leave a few men of them from the sword, from the famine, and from the pestilence; that they may declare all their abominations among the heathen whither they come; and they shall know that I am the LORD .

17Moreover the word of the LORD came to me, saying,

18Son of man, eat thy bread with quaking, and drink thy water with trembling and with carefulness;

19And say unto the people of the land, Thus saith the Lord GOD of the inhabitants of Jerusalem, and of the land of Israel; They shall eat their bread with carefulness, and drink their water with astonishment, that her land may be desolate from all that is therein, because of the violence of all them that dwell therein.

20And the cities that are inhabited shall be laid waste, and the land shall be desolate; and ye shall know that I am the LORD .

21And the word of the LORD came unto me, saying,

Ezequiel 12:22-28

Versículos 22–28: Son of man, what is that proverb that ye have in the land of Israel…

Ezequiel 12:22–28 abre con “Son of man, what is that proverb that ye have in the land of Israel, saying, The days are…” y llega a “Therefore say unto them, Thus saith the Lord GOD ; There shall none of my words be prolonged any…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Ezequiel 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Ezequiel 12:22–28 forma una unidad literaria. Abre con “Son of man, what is that proverb that ye have in the land of Israel, saying, The days are…”, gira cerca del versículo 25 con “For I am the LORD : I will speak, and the word that I shall speak shall come to pass; it…” y llega a “Therefore say unto them, Thus saith the Lord GOD ; There shall none of my words be prolonged…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 2 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Ezequiel 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Lord, Son, Again, Tell. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 22: “Son of man, what is that proverb that ye have in the land of Israel, saying, The days are prolonged, and every vision faileth?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Ezekiel 12:22

    “Son of man, what is that proverb that ye have in the land of Israel, saying, The days are prolonged, and every vision…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Ezekiel 12:23

    “Tell them therefore, Thus saith the Lord GOD ; I will make this proverb to cease, and they shall no more use it as a…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Ezekiel 12:24

    “For there shall be no more any vain vision nor flattering divination within the house of Israel.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. Ezekiel 12:25

    “For I am the LORD : I will speak, and the word that I shall speak shall come to pass; it shall be no more prolonged…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. Ezekiel 12:26

    “Again the word of the LORD came to me, saying,” Nombrar a Again mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Ezekiel 12:27

    “Son of man, behold, they of the house of Israel say, The vision that he seeth is for many days to come, and he…” Nombrar a Israel y Son mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Ezekiel 12:28

    “Therefore say unto them, Thus saith the Lord GOD ; There shall none of my words be prolonged any more, but the word…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

Ezequiel 12:22-28

Versión King James

22Son of man, what is that proverb that ye have in the land of Israel, saying, The days are prolonged, and every vision faileth?

23Tell them therefore, Thus saith the Lord GOD ; I will make this proverb to cease, and they shall no more use it as a proverb in Israel; but say unto them, The days are at hand, and the effect of every vision.

24For there shall be no more any vain vision nor flattering divination within the house of Israel.

25For I am the LORD : I will speak, and the word that I shall speak shall come to pass; it shall be no more prolonged: for in your days, O rebellious house, will I say the word, and will perform it, saith the Lord GOD .

26Again the word of the LORD came to me, saying,

27Son of man, behold, they of the house of Israel say, The vision that he seeth is for many days to come, and he prophesieth of the times that are far off.

28Therefore say unto them, Thus saith the Lord GOD ; There shall none of my words be prolonged any more, but the word which I have spoken shall be done, saith the Lord GOD .

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Ezequiel 12 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Ezequiel 12?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Ezequiel 12 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Ezequiel 12 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?