Jeremías 51

Jeremías 51

El panorama

Jeremías 51 abre con “Thus saith the LORD ; Behold, I will raise up against Babylon, and against them that…”, cambia cerca del versículo 32 con “And that the passages are stopped, and the reeds they have burned with fire, and the men…” y termina con “And thou shalt say, Thus shall Babylon sink, and shall not rise from the evil that I…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Jeremías · Versión King James · 64

Jeremías 51:1-8

Versículos 1–8: Thus saith the LORD ; Behold, I will raise up against Babylon, and…

Jeremías 51:1–8 abre con “Thus saith the LORD ; Behold, I will raise up against Babylon, and against them that dwell in…” y llega a “Babylon is suddenly fallen and destroyed: howl for her; take balm for her pain, if so be she may…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 51 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jeremías 51:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Thus saith the LORD ; Behold, I will raise up against Babylon, and against them that dwell…”, gira cerca del versículo 4 con “Thus the slain shall fall in the land of the Chaldeans, and they that are thrust through in…” y llega a “Babylon is suddenly fallen and destroyed: howl for her; take balm for her pain, if so be she…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 51 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Babylon, Israel, Against, Chaldeans, Flee, God. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Thus the slain shall fall in the land of the Chaldeans, and they that are thrust through in her streets.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Jeremiah 51:1

    “Thus saith the LORD ; Behold, I will raise up against Babylon, and against them that dwell in the midst of them that…” Nombrar a Babylon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Jeremiah 51:2

    “And will send unto Babylon fanners, that shall fan her, and shall empty her land: for in the day of trouble they shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Jeremiah 51:3

    “Against him that bendeth let the archer bend his bow, and against him that lifteth himself up in his brigandine: and…” Nombrar a Against mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Jeremiah 51:4

    “Thus the slain shall fall in the land of the Chaldeans, and they that are thrust through in her streets.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Jeremiah 51:5

    “For Israel hath not been forsaken, nor Judah of his God, of the LORD of hosts; though their land was filled with sin…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  6. Jeremiah 51:6

    “Flee out of the midst of Babylon, and deliver every man his soul: be not cut off in her iniquity; for this is the time…” Nombrar a Babylon y Flee mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Jeremiah 51:7

    “Babylon hath been a golden cup in the LORD’s hand, that made all the earth drunken: the nations have drunken of her…” Nombrar a Babylon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Jeremiah 51:8

    “Babylon is suddenly fallen and destroyed: howl for her; take balm for her pain, if so be she may be healed.” Nombrar a Babylon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Jeremías 51:1-8

Versión King James

1Thus saith the LORD ; Behold, I will raise up against Babylon, and against them that dwell in the midst of them that rise up against me, a destroying wind;

2And will send unto Babylon fanners, that shall fan her, and shall empty her land: for in the day of trouble they shall be against her round about.

3Against him that bendeth let the archer bend his bow, and against him that lifteth himself up in his brigandine: and spare ye not her young men; destroy ye utterly all her host.

4Thus the slain shall fall in the land of the Chaldeans, and they that are thrust through in her streets.

5For Israel hath not been forsaken, nor Judah of his God, of the LORD of hosts; though their land was filled with sin against the Holy One of Israel.

6Flee out of the midst of Babylon, and deliver every man his soul: be not cut off in her iniquity; for this is the time of the LORD’s vengeance; he will render unto her a recompence.

7Babylon hath been a golden cup in the LORD’s hand, that made all the earth drunken: the nations have drunken of her wine; therefore the nations are mad.

8Babylon is suddenly fallen and destroyed: howl for her; take balm for her pain, if so be she may be healed.

Jeremías 51:9-16

Versículos 9–16: We would have healed Babylon, but she is not healed: forsake her, and…

Jeremías 51:9–16 abre con “We would have healed Babylon, but she is not healed: forsake her, and let us go every one into…” y llega a “When he uttereth his voice, there is a multitude of waters in the heavens; and he causeth the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 51 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jeremías 51:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “We would have healed Babylon, but she is not healed: forsake her, and let us go every one…”, gira cerca del versículo 12 con “Set up the standard upon the walls of Babylon, make the watch strong, set up the watchmen…” y llega a “When he uttereth his voice, there is a multitude of waters in the heavens; and he causeth…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 51 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Babylon, God, Make, Medes, Set, Surely. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “Set up the standard upon the walls of Babylon, make the watch strong, set up the watchmen, prepare the ambushes: for the LORD hath…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Jeremiah 51:9

    “We would have healed Babylon, but she is not healed: forsake her, and let us go every one into his own country: for…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Jeremiah 51:10

    “The LORD hath brought forth our righteousness: come, and let us declare in Zion the work of the LORD our God.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Jeremiah 51:11

    “Make bright the arrows; gather the shields: the LORD hath raised up the spirit of the kings of the Medes: for his…” Nombrar a Babylon y Make mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Jeremiah 51:12

    “Set up the standard upon the walls of Babylon, make the watch strong, set up the watchmen, prepare the ambushes: for…” Nombrar a Babylon y Set mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Jeremiah 51:13

    “O thou that dwellest upon many waters, abundant in treasures, thine end is come, and the measure of thy covetousness.” Los términos propios de esta línea incluyen abundant, covetousness, dwellest. Su relación con los versículos 12 y 14 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Jeremiah 51:14

    “The LORD of hosts hath sworn by himself, saying, Surely I will fill thee with men, as with caterpillers; and they…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Jeremiah 51:15

    “He hath made the earth by his power, he hath established the world by his wisdom, and hath stretched out the heaven by…” Los términos propios de esta línea incluyen earth, established, heaven. Su relación con los versículos 14 y 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Jeremiah 51:16

    “When he uttereth his voice, there is a multitude of waters in the heavens; and he causeth the vapours to ascend from…” Los términos propios de esta línea incluyen ascend, bringeth, causeth. Su relación con los versículos 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Jeremías 51:9-16

Versión King James

9We would have healed Babylon, but she is not healed: forsake her, and let us go every one into his own country: for her judgment reacheth unto heaven, and is lifted up even to the skies.

10The LORD hath brought forth our righteousness: come, and let us declare in Zion the work of the LORD our God.

11Make bright the arrows; gather the shields: the LORD hath raised up the spirit of the kings of the Medes: for his device is against Babylon, to destroy it; because it is the vengeance of the LORD , the vengeance of his temple.

12Set up the standard upon the walls of Babylon, make the watch strong, set up the watchmen, prepare the ambushes: for the LORD hath both devised and done that which he spake against the inhabitants of Babylon.

13O thou that dwellest upon many waters, abundant in treasures, thine end is come, and the measure of thy covetousness.

14The LORD of hosts hath sworn by himself, saying, Surely I will fill thee with men, as with caterpillers; and they shall lift up a shout against thee.

15He hath made the earth by his power, he hath established the world by his wisdom, and hath stretched out the heaven by his understanding.

16When he uttereth his voice, there is a multitude of waters in the heavens; and he causeth the vapours to ascend from the ends of the earth: he maketh lightnings with rain, and bringeth forth the wind out of his treasures.

Jeremías 51:17-24

Versículos 17–24: Every man is brutish by his knowledge; every founder is confounded by…

Jeremías 51:17–24 abre con “Every man is brutish by his knowledge; every founder is confounded by the graven image: for his…” y llega a “And I will render unto Babylon and to all the inhabitants of Chaldea all their evil that they…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 51 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jeremías 51:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “Every man is brutish by his knowledge; every founder is confounded by the graven image: for…”, gira cerca del versículo 20 con “Thou art my battle axe and weapons of war: for with thee will I break in pieces the nations…” y llega a “And I will render unto Babylon and to all the inhabitants of Chaldea all their evil that…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 51 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Babylon, Chaldea, Every, Israel, Jacob, Thou. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “Thou art my battle axe and weapons of war: for with thee will I break in pieces the nations, and with thee will I destroy…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Jeremiah 51:17

    “Every man is brutish by his knowledge; every founder is confounded by the graven image: for his molten image is…” Nombrar a Every mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Jeremiah 51:18

    “They are vanity, the work of errors: in the time of their visitation they shall perish.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Jeremiah 51:19

    “The portion of Jacob is not like them; for he is the former of all things: and Israel is the rod of his inheritance…” Nombrar a Israel y Jacob mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Jeremiah 51:20

    “Thou art my battle axe and weapons of war: for with thee will I break in pieces the nations, and with thee will I…” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Jeremiah 51:21

    “And with thee will I break in pieces the horse and his rider; and with thee will I break in pieces the chariot and his…” Los términos propios de esta línea incluyen break, pieces, rider. Su relación con los versículos 20 y 22 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Jeremiah 51:22

    “With thee also will I break in pieces man and woman; and with thee will I break in pieces old and young; and with thee…” Los términos propios de esta línea incluyen break, pieces, young. Su relación con los versículos 21 y 23 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Jeremiah 51:23

    “I will also break in pieces with thee the shepherd and his flock; and with thee will I break in pieces the husbandman…” Los términos propios de esta línea incluyen break, pieces, captains. Su relación con los versículos 22 y 24 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Jeremiah 51:24

    “And I will render unto Babylon and to all the inhabitants of Chaldea all their evil that they have done in Zion in…” Nombrar a Babylon y Chaldea mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Jeremías 51:17-24

Versión King James

17Every man is brutish by his knowledge; every founder is confounded by the graven image: for his molten image is falsehood, and there is no breath in them.

18They are vanity, the work of errors: in the time of their visitation they shall perish.

19The portion of Jacob is not like them; for he is the former of all things: and Israel is the rod of his inheritance: the LORD of hosts is his name.

20Thou art my battle axe and weapons of war: for with thee will I break in pieces the nations, and with thee will I destroy kingdoms;

21And with thee will I break in pieces the horse and his rider; and with thee will I break in pieces the chariot and his rider;

22With thee also will I break in pieces man and woman; and with thee will I break in pieces old and young; and with thee will I break in pieces the young man and the maid;

23I will also break in pieces with thee the shepherd and his flock; and with thee will I break in pieces the husbandman and his yoke of oxen; and with thee will I break in pieces captains and rulers.

24And I will render unto Babylon and to all the inhabitants of Chaldea all their evil that they have done in Zion in your sight, saith the LORD .

Jeremías 51:25-32

Versículos 25–32: Behold, I am against thee, O destroying mountain, saith the LORD , which…

Jeremías 51:25–32 abre con “Behold, I am against thee, O destroying mountain, saith the LORD , which destroyest all the…” y llega a “And that the passages are stopped, and the reeds they have burned with fire, and the men of war…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 51 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jeremías 51:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “Behold, I am against thee, O destroying mountain, saith the LORD , which destroyest all the…”, gira cerca del versículo 28 con “Prepare against her the nations with the kings of the Medes, the captains thereof, and all…” y llega a “And that the passages are stopped, and the reeds they have burned with fire, and the men of…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 51 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Babylon, Ararat, Ashchenaz, Medes, Minni, One. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “Prepare against her the nations with the kings of the Medes, the captains thereof, and all the rulers thereof, and all the land of…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Jeremiah 51:25

    “Behold, I am against thee, O destroying mountain, saith the LORD , which destroyest all the earth: and I will stretch…” Los términos propios de esta línea incluyen mountain, burnt, destroyest. Su relación con los versículos 26 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. Jeremiah 51:26

    “And they shall not take of thee a stone for a corner, nor a stone for foundations; but thou shalt be desolate for…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Jeremiah 51:27

    “Set ye up a standard in the land, blow the trumpet among the nations, prepare the nations against her, call together…” Nombrar a Ararat y Ashchenaz mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Jeremiah 51:28

    “Prepare against her the nations with the kings of the Medes, the captains thereof, and all the rulers thereof, and all…” Nombrar a Medes y Prepare mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Jeremiah 51:29

    “And the land shall tremble and sorrow: for every purpose of the LORD shall be performed against Babylon, to make the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Jeremiah 51:30

    “The mighty men of Babylon have forborn to fight, they have remained in their holds: their might hath failed; they…” Nombrar a Babylon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Jeremiah 51:31

    “One post shall run to meet another, and one messenger to meet another, to shew the king of Babylon that his city is…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. Jeremiah 51:32

    “And that the passages are stopped, and the reeds they have burned with fire, and the men of war are affrighted.” Los términos propios de esta línea incluyen affrighted, burned, fire. Su relación con los versículos 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Jeremías 51:25-32

Versión King James

25Behold, I am against thee, O destroying mountain, saith the LORD , which destroyest all the earth: and I will stretch out mine hand upon thee, and roll thee down from the rocks, and will make thee a burnt mountain.

26And they shall not take of thee a stone for a corner, nor a stone for foundations; but thou shalt be desolate for ever, saith the LORD .

27Set ye up a standard in the land, blow the trumpet among the nations, prepare the nations against her, call together against her the kingdoms of Ararat, Minni, and Ashchenaz; appoint a captain against her; cause the horses to come up as the rough caterpillers.

28Prepare against her the nations with the kings of the Medes, the captains thereof, and all the rulers thereof, and all the land of his dominion.

29And the land shall tremble and sorrow: for every purpose of the LORD shall be performed against Babylon, to make the land of Babylon a desolation without an inhabitant.

30The mighty men of Babylon have forborn to fight, they have remained in their holds: their might hath failed; they became as women: they have burned her dwellingplaces; her bars are broken.

31One post shall run to meet another, and one messenger to meet another, to shew the king of Babylon that his city is taken at one end,

32And that the passages are stopped, and the reeds they have burned with fire, and the men of war are affrighted.

Jeremías 51:33-40

Versículos 33–40: For thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; The daughter of…

Jeremías 51:33–40 abre con “For thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; The daughter of Babylon is like a…” y llega a “I will bring them down like lambs to the slaughter, like rams with he goats.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 51 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jeremías 51:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “For thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; The daughter of Babylon is like a…”, gira cerca del versículo 36 con “Therefore thus saith the LORD ; Behold, I will plead thy cause, and take vengeance for thee…” y llega a “I will bring them down like lambs to the slaughter, like rams with he goats.”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 51 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Babylon, Chaldea, God, Israel, Jerusalem, Nebuchadrezzar. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 36: “Therefore thus saith the LORD ; Behold, I will plead thy cause, and take vengeance for thee; and I will dry up her sea, and make…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Jeremiah 51:33

    “For thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; The daughter of Babylon is like a threshingfloor, it is time to…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  2. Jeremiah 51:34

    “Nebuchadrezzar the king of Babylon hath devoured me, he hath crushed me, he hath made me an empty vessel, he hath…” Nombrar a Babylon y Nebuchadrezzar mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Jeremiah 51:35

    “The violence done to me and to my flesh be upon Babylon, shall the inhabitant of Zion say; and my blood upon the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Jeremiah 51:36

    “Therefore thus saith the LORD ; Behold, I will plead thy cause, and take vengeance for thee; and I will dry up her…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. Jeremiah 51:37

    “And Babylon shall become heaps, a dwellingplace for dragons, an astonishment, and an hissing, without an inhabitant.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Jeremiah 51:38

    “They shall roar together like lions: they shall yell as lions’ whelps.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Jeremiah 51:39

    “In their heat I will make their feasts, and I will make them drunken, that they may rejoice, and sleep a perpetual…” Los términos propios de esta línea incluyen sleep, drunken, feasts. Su relación con los versículos 38 y 40 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Jeremiah 51:40

    “I will bring them down like lambs to the slaughter, like rams with he goats.” Los términos propios de esta línea incluyen goats, lambs, rams. Su relación con los versículos 39 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Jeremías 51:33-40

Versión King James

33For thus saith the LORD of hosts, the God of Israel; The daughter of Babylon is like a threshingfloor, it is time to thresh her: yet a little while, and the time of her harvest shall come.

34Nebuchadrezzar the king of Babylon hath devoured me, he hath crushed me, he hath made me an empty vessel, he hath swallowed me up like a dragon, he hath filled his belly with my delicates, he hath cast me out.

35The violence done to me and to my flesh be upon Babylon, shall the inhabitant of Zion say; and my blood upon the inhabitants of Chaldea, shall Jerusalem say.

36Therefore thus saith the LORD ; Behold, I will plead thy cause, and take vengeance for thee; and I will dry up her sea, and make her springs dry.

37And Babylon shall become heaps, a dwellingplace for dragons, an astonishment, and an hissing, without an inhabitant.

38They shall roar together like lions: they shall yell as lions’ whelps.

39In their heat I will make their feasts, and I will make them drunken, that they may rejoice, and sleep a perpetual sleep, and not wake, saith the LORD .

40I will bring them down like lambs to the slaughter, like rams with he goats.

Jeremías 51:41-48

Versículos 41–48: How is Sheshach taken! and how is the praise of the whole earth…

Jeremías 51:41–48 abre con “How is Sheshach taken! and how is the praise of the whole earth surprised! how is Babylon become…” y llega a “Then the heaven and the earth, and all that is therein, shall sing for Babylon: for the spoilers…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 51 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jeremías 51:41–48 forma una unidad literaria. Abre con “How is Sheshach taken! and how is the praise of the whole earth surprised! how is Babylon…”, gira cerca del versículo 44 con “And I will punish Bel in Babylon, and I will bring forth out of his mouth that which he hath…” y llega a “Then the heaven and the earth, and all that is therein, shall sing for Babylon: for the…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 51 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Babylon, Bel, Her, Sheshach. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 47: “Therefore, behold, the days come, that I will do judgment upon the graven images of Babylon: and her whole land shall be…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Jeremiah 51:41

    “How is Sheshach taken! and how is the praise of the whole earth surprised! how is Babylon become an astonishment among…” Nombrar a Babylon y Sheshach mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Jeremiah 51:42

    “The sea is come up upon Babylon: she is covered with the multitude of the waves thereof.” Nombrar a Babylon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Jeremiah 51:43

    “Her cities are a desolation, a dry land, and a wilderness, a land wherein no man dwelleth, neither doth any son of man…” Nombrar a Her mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Jeremiah 51:44

    “And I will punish Bel in Babylon, and I will bring forth out of his mouth that which he hath swallowed up: and the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Jeremiah 51:45

    “My people, go ye out of the midst of her, and deliver ye every man his soul from the fierce anger of the LORD .” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Jeremiah 51:46

    “And lest your heart faint, and ye fear for the rumour that shall be heard in the land; a rumour shall both come one…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Jeremiah 51:47

    “Therefore, behold, the days come, that I will do judgment upon the graven images of Babylon: and her whole land shall…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  8. Jeremiah 51:48

    “Then the heaven and the earth, and all that is therein, shall sing for Babylon: for the spoilers shall come unto her…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Jeremías 51:41-48

Versión King James

41How is Sheshach taken! and how is the praise of the whole earth surprised! how is Babylon become an astonishment among the nations!

42The sea is come up upon Babylon: she is covered with the multitude of the waves thereof.

43Her cities are a desolation, a dry land, and a wilderness, a land wherein no man dwelleth, neither doth any son of man pass thereby.

44And I will punish Bel in Babylon, and I will bring forth out of his mouth that which he hath swallowed up: and the nations shall not flow together any more unto him: yea, the wall of Babylon shall fall.

45My people, go ye out of the midst of her, and deliver ye every man his soul from the fierce anger of the LORD .

46And lest your heart faint, and ye fear for the rumour that shall be heard in the land; a rumour shall both come one year, and after that in another year shall come a rumour, and violence in the land, ruler against ruler.

47Therefore, behold, the days come, that I will do judgment upon the graven images of Babylon: and her whole land shall be confounded, and all her slain shall fall in the midst of her.

48Then the heaven and the earth, and all that is therein, shall sing for Babylon: for the spoilers shall come unto her from the north, saith the LORD .

Jeremías 51:49-56

Versículos 49–56: As Babylon hath caused the slain of Israel to fall, so at Babylon shall…

Jeremías 51:49–56 abre con “As Babylon hath caused the slain of Israel to fall, so at Babylon shall fall the slain of all…” y llega a “Because the spoiler is come upon her, even upon Babylon, and her mighty men are taken, every one…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 51 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jeremías 51:49–56 forma una unidad literaria. Abre con “As Babylon hath caused the slain of Israel to fall, so at Babylon shall fall the slain of…”, gira cerca del versículo 52 con “Wherefore, behold, the days come, saith the LORD , that I will do judgment upon her graven…” y llega a “Because the spoiler is come upon her, even upon Babylon, and her mighty men are taken, every…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 6 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 51 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Babylon, Because, Chaldeans, God, Israel, Jerusalem. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 52: “Wherefore, behold, the days come, saith the LORD , that I will do judgment upon her graven images: and through all her land the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Jeremiah 51:49

    “As Babylon hath caused the slain of Israel to fall, so at Babylon shall fall the slain of all the earth.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Jeremiah 51:50

    “Ye that have escaped the sword, go away, stand not still: remember the LORD afar off, and let Jerusalem come into your…” Nombrar a Jerusalem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Jeremiah 51:51

    “We are confounded, because we have heard reproach: shame hath covered our faces: for strangers are come into the…” Los términos propios de esta línea incluyen confounded, covered, faces. Su relación con los versículos 50 y 52 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Jeremiah 51:52

    “Wherefore, behold, the days come, saith the LORD , that I will do judgment upon her graven images: and through all her…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. Jeremiah 51:53

    “Though Babylon should mount up to heaven, and though she should fortify the height of her strength, yet from me shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Jeremiah 51:54

    “A sound of a cry cometh from Babylon, and great destruction from the land of the Chaldeans:” Nombrar a Babylon y Chaldeans mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Jeremiah 51:55

    “Because the LORD hath spoiled Babylon, and destroyed out of her the great voice; when her waves do roar like great…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  8. Jeremiah 51:56

    “Because the spoiler is come upon her, even upon Babylon, and her mighty men are taken, every one of their bows is…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

Jeremías 51:49-56

Versión King James

49As Babylon hath caused the slain of Israel to fall, so at Babylon shall fall the slain of all the earth.

50Ye that have escaped the sword, go away, stand not still: remember the LORD afar off, and let Jerusalem come into your mind.

51We are confounded, because we have heard reproach: shame hath covered our faces: for strangers are come into the sanctuaries of the LORD’s house.

52Wherefore, behold, the days come, saith the LORD , that I will do judgment upon her graven images: and through all her land the wounded shall groan.

53Though Babylon should mount up to heaven, and though she should fortify the height of her strength, yet from me shall spoilers come unto her, saith the LORD .

54A sound of a cry cometh from Babylon, and great destruction from the land of the Chaldeans:

55Because the LORD hath spoiled Babylon, and destroyed out of her the great voice; when her waves do roar like great waters, a noise of their voice is uttered:

56Because the spoiler is come upon her, even upon Babylon, and her mighty men are taken, every one of their bows is broken: for the LORD God of recompences shall surely requite.

Jeremías 51:57-64

Versículos 57–64: I will make drunk her princes, and her wise men, her captains, and her…

Jeremías 51:57–64 abre con “And I will make drunk her princes, and her wise men, her captains, and her rulers, and her…” y llega a “And thou shalt say, Thus shall Babylon sink, and shall not rise from the evil that I will bring…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Jeremías 51 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Jeremías 51:57–64 forma una unidad literaria. Abre con “And I will make drunk her princes, and her wise men, her captains, and her rulers, and her…”, gira cerca del versículo 60 con “So Jeremiah wrote in a book all the evil that should come upon Babylon, even all these words…” y llega a “And thou shalt say, Thus shall Babylon sink, and shall not rise from the evil that I will…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Jeremías 51 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Babylon, Jeremiah, Seraiah, Euphrates, Judah, King. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 62: “Then shalt thou say, O LORD , thou hast spoken against this place, to cut it off, that none shall remain in it, neither man nor…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Jeremiah 51:57

    “And I will make drunk her princes, and her wise men, her captains, and her rulers, and her mighty men: and they shall…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Jeremiah 51:58

    “Thus saith the LORD of hosts; The broad walls of Babylon shall be utterly broken, and her high gates shall be burned…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Jeremiah 51:59

    “The word which Jeremiah the prophet commanded Seraiah the son of Neriah, the son of Maaseiah, when he went with…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Jeremiah 51:60

    “So Jeremiah wrote in a book all the evil that should come upon Babylon, even all these words that are written against…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. Jeremiah 51:61

    “And Jeremiah said to Seraiah, When thou comest to Babylon, and shalt see, and shalt read all these words;” Nombrar a Babylon y Jeremiah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Jeremiah 51:62

    “Then shalt thou say, O LORD , thou hast spoken against this place, to cut it off, that none shall remain in it…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Jeremiah 51:63

    “And it shall be, when thou hast made an end of reading this book, that thou shalt bind a stone to it, and cast it into…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  8. Jeremiah 51:64

    “And thou shalt say, Thus shall Babylon sink, and shall not rise from the evil that I will bring upon her: and they…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Jeremías 51:57-64

Versión King James

57And I will make drunk her princes, and her wise men, her captains, and her rulers, and her mighty men: and they shall sleep a perpetual sleep, and not wake, saith the King, whose name is the LORD of hosts.

58Thus saith the LORD of hosts; The broad walls of Babylon shall be utterly broken, and her high gates shall be burned with fire; and the people shall labour in vain, and the folk in the fire, and they shall be weary.

59The word which Jeremiah the prophet commanded Seraiah the son of Neriah, the son of Maaseiah, when he went with Zedekiah the king of Judah into Babylon in the fourth year of his reign. And this Seraiah was a quiet prince.

60So Jeremiah wrote in a book all the evil that should come upon Babylon, even all these words that are written against Babylon.

61And Jeremiah said to Seraiah, When thou comest to Babylon, and shalt see, and shalt read all these words;

62Then shalt thou say, O LORD , thou hast spoken against this place, to cut it off, that none shall remain in it, neither man nor beast, but that it shall be desolate for ever.

63And it shall be, when thou hast made an end of reading this book, that thou shalt bind a stone to it, and cast it into the midst of Euphrates:

64And thou shalt say, Thus shall Babylon sink, and shall not rise from the evil that I will bring upon her: and they shall be weary. Thus far are the words of Jeremiah.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
  2. Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
  3. No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Jeremías 51 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Jeremías 51?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Jeremías 51 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Jeremías 51 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?