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Juan 18

Juan 18

El panorama

Juan 18 abre con “When Jesus had spoken these words, he went forth with his disciples over the brook…”, cambia cerca del versículo 20 con “Jesus answered him, I spake openly to the world; I ever taught in the synagogue, and in…” y termina con “Then cried they all again, saying, Not this man, but Barabbas. Now Barabbas was a…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Juan · Versión King James · 40

Juan 18:1-8

Versículos 1–8: When Jesus had spoken these words, he went forth with his disciples over…

Juan 18:1–8 abre con “When Jesus had spoken these words, he went forth with his disciples over the brook Cedron, where…” y llega a “Jesus answered, I have told you that I am he: if therefore ye seek me, let these go their way:” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Juan 18:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “When Jesus had spoken these words, he went forth with his disciples over the brook Cedron…”, gira cerca del versículo 4 con “Jesus therefore, knowing all things that should come upon him, went forth, and said unto…” y llega a “Jesus answered, I have told you that I am he: if therefore ye seek me, let these go their…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 5 marcadores de discurso, 2 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Judas, Nazareth, Cedron, Pharisees. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Jesus therefore, knowing all things that should come upon him, went forth, and said unto them, Whom seek ye?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 18:1

    “When Jesus had spoken these words, he went forth with his disciples over the brook Cedron, where was a garden, into…” Nombrar a Cedron y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. John 18:2

    “And Judas also, which betrayed him, knew the place: for Jesus ofttimes resorted thither with his disciples.” Nombrar a Jesus y Judas mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. John 18:3

    “Judas then, having received a band of men and officers from the chief priests and Pharisees, cometh thither with…” Nombrar a Judas y Pharisees mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. John 18:4

    “Jesus therefore, knowing all things that should come upon him, went forth, and said unto them, Whom seek ye?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. John 18:5

    “They answered him, Jesus of Nazareth. Jesus saith unto them, I am he. And Judas also, which betrayed him, stood with…” Nombrar a Jesus y Judas mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. John 18:6

    “As soon then as he had said unto them, I am he, they went backward, and fell to the ground.” Los términos propios de esta línea incluyen backward, fell, ground. Su relación con los versículos 5 y 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. John 18:7

    “Then asked he them again, Whom seek ye? And they said, Jesus of Nazareth.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  8. John 18:8

    “Jesus answered, I have told you that I am he: if therefore ye seek me, let these go their way:” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Juan 18:1-8

Versión King James

1When Jesus had spoken these words, he went forth with his disciples over the brook Cedron, where was a garden, into the which he entered, and his disciples.

2And Judas also, which betrayed him, knew the place: for Jesus ofttimes resorted thither with his disciples.

3Judas then, having received a band of men and officers from the chief priests and Pharisees, cometh thither with lanterns and torches and weapons.

4Jesus therefore, knowing all things that should come upon him, went forth, and said unto them, Whom seek ye?

5They answered him, Jesus of Nazareth. Jesus saith unto them, I am he. And Judas also, which betrayed him, stood with them.

6As soon then as he had said unto them, I am he, they went backward, and fell to the ground.

7Then asked he them again, Whom seek ye? And they said, Jesus of Nazareth.

8Jesus answered, I have told you that I am he: if therefore ye seek me, let these go their way:

Juan 18:9-16

Versículos 9–16: That the saying might be fulfilled, which he spake, Of them which thou…

Juan 18:9–16 abre con “That the saying might be fulfilled, which he spake, Of them which thou gavest me have I lost…” y llega a “But Peter stood at the door without. Then went out that other disciple, which was known unto the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Juan 18:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “That the saying might be fulfilled, which he spake, Of them which thou gavest me have I lost…”, gira cerca del versículo 12 con “Then the band and the captain and officers of the Jews took Jesus, and bound him,” y llega a “But Peter stood at the door without. Then went out that other disciple, which was known unto…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Peter, Jesus, Caiaphas, Jews, Simon, Annas. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “Then the band and the captain and officers of the Jews took Jesus, and bound him,” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 18:9

    “That the saying might be fulfilled, which he spake, Of them which thou gavest me have I lost none.” Los términos propios de esta línea incluyen fulfilled, gavest, lost. Su relación con los versículos 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  2. John 18:10

    “Then Simon Peter having a sword drew it, and smote the high priest’s servant, and cut off his right ear. The servant’s…” Nombrar a Malchus y Peter mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. John 18:11

    “Then said Jesus unto Peter, Put up thy sword into the sheath: the cup which my Father hath given me, shall I not drink…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. John 18:12

    “Then the band and the captain and officers of the Jews took Jesus, and bound him,” Nombrar a Jesus y Jews mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. John 18:13

    “And led him away to Annas first; for he was father in law to Caiaphas, which was the high priest that same year.” Nombrar a Annas y Caiaphas mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. John 18:14

    “Now Caiaphas was he, which gave counsel to the Jews, that it was expedient that one man should die for the people.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  7. John 18:15

    “And Simon Peter followed Jesus, and so did another disciple: that disciple was known unto the high priest, and went in…” Nombrar a Jesus y Peter mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. John 18:16

    “But Peter stood at the door without. Then went out that other disciple, which was known unto the high priest, and…” Nombrar a Peter mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Juan 18:9-16

Versión King James

9That the saying might be fulfilled, which he spake, Of them which thou gavest me have I lost none.

10Then Simon Peter having a sword drew it, and smote the high priest’s servant, and cut off his right ear. The servant’s name was Malchus.

11Then said Jesus unto Peter, Put up thy sword into the sheath: the cup which my Father hath given me, shall I not drink it?

12Then the band and the captain and officers of the Jews took Jesus, and bound him,

13And led him away to Annas first; for he was father in law to Caiaphas, which was the high priest that same year.

14Now Caiaphas was he, which gave counsel to the Jews, that it was expedient that one man should die for the people.

15And Simon Peter followed Jesus, and so did another disciple: that disciple was known unto the high priest, and went in with Jesus into the palace of the high priest.

16But Peter stood at the door without. Then went out that other disciple, which was known unto the high priest, and spake unto her that kept the door, and brought in Peter.

Juan 18:17-24

Versículos 17–24: Saith the damsel that kept the door unto Peter, Art not thou also one of…

Juan 18:17–24 abre con “Then saith the damsel that kept the door unto Peter, Art not thou also one of this man’s…” y llega a “Now Annas had sent him bound unto Caiaphas the high priest.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Juan 18:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “Then saith the damsel that kept the door unto Peter, Art not thou also one of this man’s…”, gira cerca del versículo 20 con “Jesus answered him, I spake openly to the world; I ever taught in the synagogue, and in the…” y llega a “Now Annas had sent him bound unto Caiaphas the high priest.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 4 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Peter, Annas, Answerest, Art, Caiaphas. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 21: “Why askest thou me? ask them which heard me, what I have said unto them: behold, they know what I said.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 18:17

    “Then saith the damsel that kept the door unto Peter, Art not thou also one of this man’s disciples? He saith, I am…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. John 18:18

    “And the servants and officers stood there, who had made a fire of coals; for it was cold: and they warmed themselves…” Nombrar a Peter mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. John 18:19

    “The high priest then asked Jesus of his disciples, and of his doctrine.” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. John 18:20

    “Jesus answered him, I spake openly to the world; I ever taught in the synagogue, and in the temple, whither the Jews…” Nombrar a Jesus y Jews mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. John 18:21

    “Why askest thou me? ask them which heard me, what I have said unto them: behold, they know what I said.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. John 18:22

    “And when he had thus spoken, one of the officers which stood by struck Jesus with the palm of his hand, saying…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  7. John 18:23

    “Jesus answered him, If I have spoken evil, bear witness of the evil: but if well, why smitest thou me?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  8. John 18:24

    “Now Annas had sent him bound unto Caiaphas the high priest.” Nombrar a Annas y Caiaphas mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Juan 18:17-24

Versión King James

17Then saith the damsel that kept the door unto Peter, Art not thou also one of this man’s disciples? He saith, I am not.

18And the servants and officers stood there, who had made a fire of coals; for it was cold: and they warmed themselves: and Peter stood with them, and warmed himself.

19The high priest then asked Jesus of his disciples, and of his doctrine.

20Jesus answered him, I spake openly to the world; I ever taught in the synagogue, and in the temple, whither the Jews always resort; and in secret have I said nothing.

21Why askest thou me? ask them which heard me, what I have said unto them: behold, they know what I said.

22And when he had thus spoken, one of the officers which stood by struck Jesus with the palm of his hand, saying, Answerest thou the high priest so?

23Jesus answered him, If I have spoken evil, bear witness of the evil: but if well, why smitest thou me?

24Now Annas had sent him bound unto Caiaphas the high priest.

Juan 18:25-32

Versículos 25–32: Simon Peter stood and warmed himself. They said therefore unto him, Art…

Juan 18:25–32 abre con “And Simon Peter stood and warmed himself. They said therefore unto him, Art not thou also one of…” y llega a “That the saying of Jesus might be fulfilled, which he spake, signifying what death he should…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Juan 18:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “And Simon Peter stood and warmed himself. They said therefore unto him, Art not thou also…”, gira cerca del versículo 28 con “Then led they Jesus from Caiaphas unto the hall of judgment: and it was early; and they…” y llega a “That the saying of Jesus might be fulfilled, which he spake, signifying what death he should…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 5 marcadores de discurso, 3 preguntas, 1 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Peter, Jesus, Pilate, Art, Caiaphas, Did. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “Then led they Jesus from Caiaphas unto the hall of judgment: and it was early; and they themselves went not into the judgment…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 18:25

    “And Simon Peter stood and warmed himself. They said therefore unto him, Art not thou also one of his disciples? He…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. John 18:26

    “One of the servants of the high priest, being his kinsman whose ear Peter cut off, saith, Did not I see thee in the…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. John 18:27

    “Peter then denied again: and immediately the cock crew.” Nombrar a Peter mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. John 18:28

    “Then led they Jesus from Caiaphas unto the hall of judgment: and it was early; and they themselves went not into the…” Nombrar a Caiaphas y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. John 18:29

    “Pilate then went out unto them, and said, What accusation bring ye against this man?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. John 18:30

    “They answered and said unto him, If he were not a malefactor, we would not have delivered him up unto thee.” Los términos propios de esta línea incluyen delivered, malefactor. Su relación con los versículos 29 y 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. John 18:31

    “Then said Pilate unto them, Take ye him, and judge him according to your law. The Jews therefore said unto him, It is…” Nombrar a Jews y Pilate mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. John 18:32

    “That the saying of Jesus might be fulfilled, which he spake, signifying what death he should die.” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Juan 18:25-32

Versión King James

25And Simon Peter stood and warmed himself. They said therefore unto him, Art not thou also one of his disciples? He denied it, and said, I am not.

26One of the servants of the high priest, being his kinsman whose ear Peter cut off, saith, Did not I see thee in the garden with him?

27Peter then denied again: and immediately the cock crew.

28Then led they Jesus from Caiaphas unto the hall of judgment: and it was early; and they themselves went not into the judgment hall, lest they should be defiled; but that they might eat the passover.

29Pilate then went out unto them, and said, What accusation bring ye against this man?

30They answered and said unto him, If he were not a malefactor, we would not have delivered him up unto thee.

31Then said Pilate unto them, Take ye him, and judge him according to your law. The Jews therefore said unto him, It is not lawful for us to put any man to death:

32That the saying of Jesus might be fulfilled, which he spake, signifying what death he should die.

Juan 18:33-40

Versículos 33–40: Pilate entered into the judgment hall again, and called Jesus, and said…

Juan 18:33–40 abre con “Then Pilate entered into the judgment hall again, and called Jesus, and said unto him, Art thou…” y llega a “Then cried they all again, saying, Not this man, but Barabbas. Now Barabbas was a robber.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Juan 18:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “Then Pilate entered into the judgment hall again, and called Jesus, and said unto him, Art…”, gira cerca del versículo 36 con “Jesus answered, My kingdom is not of this world: if my kingdom were of this world, then…” y llega a “Then cried they all again, saying, Not this man, but Barabbas. Now Barabbas was a robber.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 7 marcadores de discurso, 6 preguntas, 3 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Jews, Pilate, Art, Barabbas, King. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 35: “Pilate answered, Am I a Jew? Thine own nation and the chief priests have delivered thee unto me: what hast thou done?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. John 18:33

    “Then Pilate entered into the judgment hall again, and called Jesus, and said unto him, Art thou the King of the Jews?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. John 18:34

    “Jesus answered him, Sayest thou this thing of thyself, or did others tell it thee of me?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. John 18:35

    “Pilate answered, Am I a Jew? Thine own nation and the chief priests have delivered thee unto me: what hast thou done?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. John 18:36

    “Jesus answered, My kingdom is not of this world: if my kingdom were of this world, then would my servants fight, that…” Nombrar a Jesus y Jews mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. John 18:37

    “Pilate therefore said unto him, Art thou a king then? Jesus answered, Thou sayest that I am a king. To this end was I…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  6. John 18:38

    “Pilate saith unto him, What is truth? And when he had said this, he went out again unto the Jews, and saith unto them…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  7. John 18:39

    “But ye have a custom, that I should release unto you one at the passover: will ye therefore that I release unto you…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  8. John 18:40

    “Then cried they all again, saying, Not this man, but Barabbas. Now Barabbas was a robber.” Nombrar a Barabbas y Not mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Juan 18:33-40

Versión King James

33Then Pilate entered into the judgment hall again, and called Jesus, and said unto him, Art thou the King of the Jews?

34Jesus answered him, Sayest thou this thing of thyself, or did others tell it thee of me?

35Pilate answered, Am I a Jew? Thine own nation and the chief priests have delivered thee unto me: what hast thou done?

36Jesus answered, My kingdom is not of this world: if my kingdom were of this world, then would my servants fight, that I should not be delivered to the Jews: but now is my kingdom not from hence.

37Pilate therefore said unto him, Art thou a king then? Jesus answered, Thou sayest that I am a king. To this end was I born, and for this cause came I into the world, that I should bear witness unto the truth. Every one that is of the truth heareth my voice.

38Pilate saith unto him, What is truth? And when he had said this, he went out again unto the Jews, and saith unto them, I find in him no fault at all.

39But ye have a custom, that I should release unto you one at the passover: will ye therefore that I release unto you the King of the Jews?

40Then cried they all again, saying, Not this man, but Barabbas. Now Barabbas was a robber.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
  2. Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
  3. Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Juan 18 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Juan 18?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Juan 18 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Juan explica la misión de Jesús.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?