Mateo 21

Mateo 21

El panorama

Mateo 21 abre con “And when they drew nigh unto Jerusalem, and were come to Bethphage, unto the mount of…”, cambia cerca del versículo 23 con “And when he was come into the temple, the chief priests and the elders of the people…” y termina con “But when they sought to lay hands on him, they feared the multitude, because they took…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Mateo · Versión King James · 46

Mateo 21:1-8

Versículos 1–8: When they drew nigh unto Jerusalem, and were come to Bethphage, unto the…

Mateo 21:1–8 abre con “And when they drew nigh unto Jerusalem, and were come to Bethphage, unto the mount of Olives…” y llega a “And a very great multitude spread their garments in the way; others cut down branches from the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Mateo explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Mateo 21:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “And when they drew nigh unto Jerusalem, and were come to Bethphage, unto the mount of…”, gira cerca del versículo 4 con “All this was done, that it might be fulfilled which was spoken by the prophet, saying,” y llega a “And a very great multitude spread their garments in the way; others cut down branches from…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Mateo explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, All, Bethphage, Jerusalem, King, Lord. El lenguaje numérico incluye two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “All this was done, that it might be fulfilled which was spoken by the prophet, saying,” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 21:1

    “And when they drew nigh unto Jerusalem, and were come to Bethphage, unto the mount of Olives, then sent Jesus two…” El número two hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  2. Matthew 21:2

    “Saying unto them, Go into the village over against you, and straightway ye shall find an ass tied, and a colt with…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Matthew 21:3

    “And if any man say ought unto you, ye shall say, The Lord hath need of them; and straightway he will send them.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  4. Matthew 21:4

    “All this was done, that it might be fulfilled which was spoken by the prophet, saying,” Nombrar a All mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Matthew 21:5

    “Tell ye the daughter of Sion, Behold, thy King cometh unto thee, meek, and sitting upon an ass, and a colt the foal of…” Nombrar a King y Sion mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Matthew 21:6

    “And the disciples went, and did as Jesus commanded them,” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Matthew 21:7

    “And brought the ass, and the colt, and put on them their clothes, and they set him thereon.” Los términos propios de esta línea incluyen clothes, colt. Su relación con los versículos 6 y 8 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Matthew 21:8

    “And a very great multitude spread their garments in the way; others cut down branches from the trees, and strawed them…” Los términos propios de esta línea incluyen branches, garments, multitude. Su relación con los versículos 7 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Mateo 21:1-8

Versión King James

1And when they drew nigh unto Jerusalem, and were come to Bethphage, unto the mount of Olives, then sent Jesus two disciples,

2Saying unto them, Go into the village over against you, and straightway ye shall find an ass tied, and a colt with her: loose them, and bring them unto me.

3And if any man say ought unto you, ye shall say, The Lord hath need of them; and straightway he will send them.

4All this was done, that it might be fulfilled which was spoken by the prophet, saying,

5Tell ye the daughter of Sion, Behold, thy King cometh unto thee, meek, and sitting upon an ass, and a colt the foal of an ass.

6And the disciples went, and did as Jesus commanded them,

7And brought the ass, and the colt, and put on them their clothes, and they set him thereon.

8And a very great multitude spread their garments in the way; others cut down branches from the trees, and strawed them in the way.

Mateo 21:9-16

Versículos 9–16: The multitudes that went before, and that followed, cried, saying…

Mateo 21:9–16 abre con “And the multitudes that went before, and that followed, cried, saying, Hosanna to the Son of…” y llega a “And said unto him, Hearest thou what these say? And Jesus saith unto them, Yea; have ye never…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Mateo explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Mateo 21:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “And the multitudes that went before, and that followed, cried, saying, Hosanna to the Son of…”, gira cerca del versículo 12 con “And Jesus went into the temple of God, and cast out all them that sold and bought in the…” y llega a “And said unto him, Hearest thou what these say? And Jesus saith unto them, Yea; have ye…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 2 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Mateo explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Hosanna, Jesus, David, Son, Blessed, Galilee. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 10: “And when he was come into Jerusalem, all the city was moved, saying, Who is this?” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 21:9

    “And the multitudes that went before, and that followed, cried, saying, Hosanna to the Son of David: Blessed is he that…” Nombrar a Hosanna y Blessed mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Matthew 21:10

    “And when he was come into Jerusalem, all the city was moved, saying, Who is this?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. Matthew 21:11

    “And the multitude said, This is Jesus the prophet of Nazareth of Galilee.” Nombrar a Galilee y Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Matthew 21:12

    “And Jesus went into the temple of God, and cast out all them that sold and bought in the temple, and overthrew the…” Nombrar a Jesus mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Matthew 21:13

    “And said unto them, It is written, My house shall be called the house of prayer; but ye have made it a den of thieves.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Matthew 21:14

    “And the blind and the lame came to him in the temple; and he healed them.” Los términos propios de esta línea incluyen blind, healed, lame. Su relación con los versículos 13 y 15 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Matthew 21:15

    “And when the chief priests and scribes saw the wonderful things that he did, and the children crying in the temple…” Nombrar a David y Hosanna mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Matthew 21:16

    “And said unto him, Hearest thou what these say? And Jesus saith unto them, Yea; have ye never read, Out of the mouth…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

Mateo 21:9-16

Versión King James

9And the multitudes that went before, and that followed, cried, saying, Hosanna to the Son of David: Blessed is he that cometh in the name of the Lord; Hosanna in the highest.

10And when he was come into Jerusalem, all the city was moved, saying, Who is this?

11And the multitude said, This is Jesus the prophet of Nazareth of Galilee.

12And Jesus went into the temple of God, and cast out all them that sold and bought in the temple, and overthrew the tables of the moneychangers, and the seats of them that sold doves,

13And said unto them, It is written, My house shall be called the house of prayer; but ye have made it a den of thieves.

14And the blind and the lame came to him in the temple; and he healed them.

15And when the chief priests and scribes saw the wonderful things that he did, and the children crying in the temple, and saying, Hosanna to the Son of David; they were sore displeased,

16And said unto him, Hearest thou what these say? And Jesus saith unto them, Yea; have ye never read, Out of the mouth of babes and sucklings thou hast perfected praise?

Mateo 21:17-24

Versículos 17–24: He left them, and went out of the city into Bethany; and he lodged…

Mateo 21:17–24 abre con “And he left them, and went out of the city into Bethany; and he lodged there.” y llega a “And Jesus answered and said unto them, I also will ask you one thing, which if ye tell me, I in…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Mateo explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Mateo 21:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “And he left them, and went out of the city into Bethany; and he lodged there.”, gira cerca del versículo 20 con “And when the disciples saw it, they marvelled, saying, How soon is the fig tree withered…” y llega a “And Jesus answered and said unto them, I also will ask you one thing, which if ye tell me, I…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 1 preguntas, 2 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Mateo explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Jesus, Bethany, Verily. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “Now in the morning as he returned into the city, he hungered.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 21:17

    “And he left them, and went out of the city into Bethany; and he lodged there.” Nombrar a Bethany mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Matthew 21:18

    “Now in the morning as he returned into the city, he hungered.” Los términos propios de esta línea incluyen city, hungered, morning. Su relación con los versículos 17 y 19 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Matthew 21:19

    “And when he saw a fig tree in the way, he came to it, and found nothing thereon, but leaves only, and said unto it…” Los términos propios de esta línea incluyen tree, fruit, grow. Su relación con los versículos 18 y 20 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Matthew 21:20

    “And when the disciples saw it, they marvelled, saying, How soon is the fig tree withered away!” Los términos propios de esta línea incluyen disciples, marvelled, soon. Su relación con los versículos 19 y 21 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  5. Matthew 21:21

    “Jesus answered and said unto them, Verily I say unto you, If ye have faith, and doubt not, ye shall not only do this…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Matthew 21:22

    “And all things, whatsoever ye shall ask in prayer, believing, ye shall receive.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Matthew 21:23

    “And when he was come into the temple, the chief priests and the elders of the people came unto him as he was teaching…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  8. Matthew 21:24

    “And Jesus answered and said unto them, I also will ask you one thing, which if ye tell me, I in like wise will tell…” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

Mateo 21:17-24

Versión King James

17And he left them, and went out of the city into Bethany; and he lodged there.

18Now in the morning as he returned into the city, he hungered.

19And when he saw a fig tree in the way, he came to it, and found nothing thereon, but leaves only, and said unto it, Let no fruit grow on thee henceforward for ever. And presently the fig tree withered away.

20And when the disciples saw it, they marvelled, saying, How soon is the fig tree withered away!

21Jesus answered and said unto them, Verily I say unto you, If ye have faith, and doubt not, ye shall not only do this which is done to the fig tree, but also if ye shall say unto this mountain, Be thou removed, and be thou cast into the sea; it shall be done.

22And all things, whatsoever ye shall ask in prayer, believing, ye shall receive.

23And when he was come into the temple, the chief priests and the elders of the people came unto him as he was teaching, and said, By what authority doest thou these things? and who gave thee this authority?

24And Jesus answered and said unto them, I also will ask you one thing, which if ye tell me, I in like wise will tell you by what authority I do these things.

Mateo 21:25-32

Versículos 25–32: The baptism of John, whence was it? from heaven, or of men? And they…

Mateo 21:25–32 abre con “The baptism of John, whence was it? from heaven, or of men? And they reasoned with themselves…” y llega a “For John came unto you in the way of righteousness, and ye believed him not: but the publicans…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Mateo explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Mateo 21:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “The baptism of John, whence was it? from heaven, or of men? And they reasoned with…”, gira cerca del versículo 28 con “But what think ye? A certain man had two sons; and he came to the first, and said, Son, go…” y llega a “For John came unto you in the way of righteousness, and ye believed him not: but the…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 3 preguntas, 4 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Mateo explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son John, Jesus, God, Neither, Son, Verily. El lenguaje numérico incluye two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 28: “But what think ye? A certain man had two sons; and he came to the first, and said, Son, go work to day in my vineyard.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 21:25

    “The baptism of John, whence was it? from heaven, or of men? And they reasoned with themselves, saying, If we shall…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  2. Matthew 21:26

    “But if we shall say, Of men; we fear the people; for all hold John as a prophet.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Matthew 21:27

    “And they answered Jesus, and said, We cannot tell. And he said unto them, Neither tell I you by what authority I do…” Nombrar a Jesus y Neither mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Matthew 21:28

    “But what think ye? A certain man had two sons; and he came to the first, and said, Son, go work to day in my vineyard.” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  5. Matthew 21:29

    “He answered and said, I will not: but afterward he repented, and went.” Los términos propios de esta línea incluyen repented. Su relación con los versículos 28 y 30 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Matthew 21:30

    “And he came to the second, and said likewise. And he answered and said, I go, sir: and went not.” Los términos propios de esta línea incluyen likewise, second. Su relación con los versículos 29 y 31 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  7. Matthew 21:31

    “Whether of them twain did the will of his father? They say unto him, The first. Jesus saith unto them, Verily I say…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  8. Matthew 21:32

    “For John came unto you in the way of righteousness, and ye believed him not: but the publicans and the harlots…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

Mateo 21:25-32

Versión King James

25The baptism of John, whence was it? from heaven, or of men? And they reasoned with themselves, saying, If we shall say, From heaven; he will say unto us, Why did ye not then believe him?

26But if we shall say, Of men; we fear the people; for all hold John as a prophet.

27And they answered Jesus, and said, We cannot tell. And he said unto them, Neither tell I you by what authority I do these things.

28But what think ye? A certain man had two sons; and he came to the first, and said, Son, go work to day in my vineyard.

29He answered and said, I will not: but afterward he repented, and went.

30And he came to the second, and said likewise. And he answered and said, I go, sir: and went not.

31Whether of them twain did the will of his father? They say unto him, The first. Jesus saith unto them, Verily I say unto you, That the publicans and the harlots go into the kingdom of God before you.

32For John came unto you in the way of righteousness, and ye believed him not: but the publicans and the harlots believed him: and ye, when ye had seen it, repented not afterward, that ye might believe him.

Mateo 21:33-40

Versículos 33–40: Hear another parable: There was a certain householder, which planted a…

Mateo 21:33–40 abre con “Hear another parable: There was a certain householder, which planted a vineyard, and hedged it…” y llega a “When the lord therefore of the vineyard cometh, what will he do unto those husbandmen?” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Mateo explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Mateo 21:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “Hear another parable: There was a certain householder, which planted a vineyard, and hedged…”, gira cerca del versículo 36 con “Again, he sent other servants more than the first: and they did unto them likewise.” y llega a “When the lord therefore of the vineyard cometh, what will he do unto those husbandmen?”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 2 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Mateo explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Again, Hear. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 37: “But last of all he sent unto them his son, saying, They will reverence my son.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 21:33

    “Hear another parable: There was a certain householder, which planted a vineyard, and hedged it round about, and digged…” Nombrar a Hear mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Matthew 21:34

    “And when the time of the fruit drew near, he sent his servants to the husbandmen, that they might receive the fruits…” Los términos propios de esta línea incluyen drew, fruit, fruits. Su relación con los versículos 33 y 35 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  3. Matthew 21:35

    “And the husbandmen took his servants, and beat one, and killed another, and stoned another.” El número one hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Matthew 21:36

    “Again, he sent other servants more than the first: and they did unto them likewise.” Nombrar a Again mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Matthew 21:37

    “But last of all he sent unto them his son, saying, They will reverence my son.” Los términos propios de esta línea incluyen last, reverence. Su relación con los versículos 36 y 38 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  6. Matthew 21:38

    “But when the husbandmen saw the son, they said among themselves, This is the heir; come, let us kill him, and let us…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Matthew 21:39

    “And they caught him, and cast him out of the vineyard, and slew him.” Los términos propios de esta línea incluyen caught, slew, vineyard. Su relación con los versículos 38 y 40 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  8. Matthew 21:40

    “When the lord therefore of the vineyard cometh, what will he do unto those husbandmen?” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

Mateo 21:33-40

Versión King James

33Hear another parable: There was a certain householder, which planted a vineyard, and hedged it round about, and digged a winepress in it, and built a tower, and let it out to husbandmen, and went into a far country:

34And when the time of the fruit drew near, he sent his servants to the husbandmen, that they might receive the fruits of it.

35And the husbandmen took his servants, and beat one, and killed another, and stoned another.

36Again, he sent other servants more than the first: and they did unto them likewise.

37But last of all he sent unto them his son, saying, They will reverence my son.

38But when the husbandmen saw the son, they said among themselves, This is the heir; come, let us kill him, and let us seize on his inheritance.

39And they caught him, and cast him out of the vineyard, and slew him.

40When the lord therefore of the vineyard cometh, what will he do unto those husbandmen?

Mateo 21:41-46

Versículos 41–46: They say unto him, He will miserably destroy those wicked men, and will…

Mateo 21:41–46 abre con “They say unto him, He will miserably destroy those wicked men, and will let out his vineyard…” y llega a “But when they sought to lay hands on him, they feared the multitude, because they took him for a…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Mateo explica la misión de Jesús.

Estudio profundo

Mateo 21:41–46 forma una unidad literaria. Abre con “They say unto him, He will miserably destroy those wicked men, and will let out his vineyard…”, gira cerca del versículo 43 con “Therefore say I unto you, The kingdom of God shall be taken from you, and given to a nation…” y llega a “But when they sought to lay hands on him, they feared the multitude, because they took him…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 2 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Mateo explica la misión de Jesús. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Did, God, Jesus, Lord, Pharisees. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 43: “Therefore say I unto you, The kingdom of God shall be taken from you, and given to a nation bringing forth the fruits thereof.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 21:41

    “They say unto him, He will miserably destroy those wicked men, and will let out his vineyard unto other husbandmen…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Matthew 21:42

    “Jesus saith unto them, Did ye never read in the scriptures, The stone which the builders rejected, the same is become…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  3. Matthew 21:43

    “Therefore say I unto you, The kingdom of God shall be taken from you, and given to a nation bringing forth the fruits…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. Matthew 21:44

    “And whosoever shall fall on this stone shall be broken: but on whomsoever it shall fall, it will grind him to powder.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Matthew 21:45

    “And when the chief priests and Pharisees had heard his parables, they perceived that he spake of them.” Nombrar a Pharisees mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Matthew 21:46

    “But when they sought to lay hands on him, they feared the multitude, because they took him for a prophet.” Los términos propios de esta línea incluyen feared, hands, multitude. Su relación con los versículos 45 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Mateo 21:41-46

Versión King James

41They say unto him, He will miserably destroy those wicked men, and will let out his vineyard unto other husbandmen, which shall render him the fruits in their seasons.

42Jesus saith unto them, Did ye never read in the scriptures, The stone which the builders rejected, the same is become the head of the corner: this is the Lord’s doing, and it is marvellous in our eyes?

43Therefore say I unto you, The kingdom of God shall be taken from you, and given to a nation bringing forth the fruits thereof.

44And whosoever shall fall on this stone shall be broken: but on whomsoever it shall fall, it will grind him to powder.

45And when the chief priests and Pharisees had heard his parables, they perceived that he spake of them.

46But when they sought to lay hands on him, they feared the multitude, because they took him for a prophet.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
  2. Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
  3. Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Mateo 21 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Mateo 21?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Mateo 21 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Recorre el conflicto final, el sufrimiento y la crucifixión mientras Mateo explica la misión de Jesús.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?