El panorama
Mateo 1 abre con “The book of the generation of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.”, cambia cerca del versículo 13 con “And Zorobabel begat Abiud; and Abiud begat Eliakim; and Eliakim begat Azor;” y termina con “And knew her not till she had brought forth her firstborn son: and he called his name…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Mateo · Versión King James · 25Mateo 1:1-7
Versículos 1–7: The book of the generation of Jesus Christ, the son of David, the son of…
Mateo 1:1–7 abre con “The book of the generation of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.” y llega a “And Solomon begat Roboam; and Roboam begat Abia; and Abia begat Asa;” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo.
Estudio profundo
Mateo 1:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “The book of the generation of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.”, gira cerca del versículo 4 con “And Aram begat Aminadab; and Aminadab begat Naasson; and Naasson begat Salmon;” y llega a “And Solomon begat Roboam; and Roboam begat Abia; and Abia begat Asa;”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son David, Abia, Abraham, Aminadab, Aram, Booz. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “And Aram begat Aminadab; and Aminadab begat Naasson; and Naasson begat Salmon;” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Matthew 1:1
“The book of the generation of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.” Nombrar a Abraham y Christ mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Matthew 1:2
“Abraham begat Isaac; and Isaac begat Jacob; and Jacob begat Judas and his brethren;” Nombrar a Isaac y Jacob mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Matthew 1:3
“And Judas begat Phares and Zara of Thamar; and Phares begat Esrom; and Esrom begat Aram;” Nombrar a Esrom y Phares mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Matthew 1:4
“And Aram begat Aminadab; and Aminadab begat Naasson; and Naasson begat Salmon;” Nombrar a Aminadab y Naasson mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Matthew 1:5
“And Salmon begat Booz of Rachab; and Booz begat Obed of Ruth; and Obed begat Jesse;” Nombrar a Booz y Obed mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Matthew 1:6
“And Jesse begat David the king; and David the king begat Solomon of her that had been the wife of Urias;” Nombrar a David y Jesse mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Matthew 1:7
“And Solomon begat Roboam; and Roboam begat Abia; and Abia begat Asa;” Nombrar a Abia y Roboam mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Mateo 1:1-7
Versión King James1The book of the generation of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.
2Abraham begat Isaac; and Isaac begat Jacob; and Jacob begat Judas and his brethren;
3And Judas begat Phares and Zara of Thamar; and Phares begat Esrom; and Esrom begat Aram;
4And Aram begat Aminadab; and Aminadab begat Naasson; and Naasson begat Salmon;
5And Salmon begat Booz of Rachab; and Booz begat Obed of Ruth; and Obed begat Jesse;
6And Jesse begat David the king; and David the king begat Solomon of her that had been the wife of Urias;
7And Solomon begat Roboam; and Roboam begat Abia; and Abia begat Asa;
Mateo 1:8-14
Versículos 8–14: Asa begat Josaphat; and Josaphat begat Joram; and Joram begat Ozias;
Mateo 1:8–14 abre con “And Asa begat Josaphat; and Josaphat begat Joram; and Joram begat Ozias;” y llega a “And Azor begat Sadoc; and Sadoc begat Achim; and Achim begat Eliud;” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo.
Estudio profundo
Mateo 1:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “And Asa begat Josaphat; and Josaphat begat Joram; and Joram begat Ozias;”, gira cerca del versículo 11 con “And Josias begat Jechonias and his brethren, about the time they were carried away to…” y llega a “And Azor begat Sadoc; and Sadoc begat Achim; and Achim begat Eliud;”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Abiud, Achaz, Achim, Amon, Azor, Babylon. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “And Josias begat Jechonias and his brethren, about the time they were carried away to Babylon:” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Matthew 1:8
“And Asa begat Josaphat; and Josaphat begat Joram; and Joram begat Ozias;” Nombrar a Joram y Josaphat mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Matthew 1:9
“And Ozias begat Joatham; and Joatham begat Achaz; and Achaz begat Ezekias;” Nombrar a Achaz y Joatham mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Matthew 1:10
“And Ezekias begat Manasses; and Manasses begat Amon; and Amon begat Josias;” Nombrar a Amon y Manasses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Matthew 1:11
“And Josias begat Jechonias and his brethren, about the time they were carried away to Babylon:” Nombrar a Babylon y Jechonias mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Matthew 1:12
“And after they were brought to Babylon, Jechonias begat Salathiel; and Salathiel begat Zorobabel;” Nombrar a Salathiel y Babylon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Matthew 1:13
“And Zorobabel begat Abiud; and Abiud begat Eliakim; and Eliakim begat Azor;” Nombrar a Abiud y Eliakim mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Matthew 1:14
“And Azor begat Sadoc; and Sadoc begat Achim; and Achim begat Eliud;” Nombrar a Achim y Sadoc mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Mateo 1:8-14
Versión King James8And Asa begat Josaphat; and Josaphat begat Joram; and Joram begat Ozias;
9And Ozias begat Joatham; and Joatham begat Achaz; and Achaz begat Ezekias;
10And Ezekias begat Manasses; and Manasses begat Amon; and Amon begat Josias;
11And Josias begat Jechonias and his brethren, about the time they were carried away to Babylon:
12And after they were brought to Babylon, Jechonias begat Salathiel; and Salathiel begat Zorobabel;
13And Zorobabel begat Abiud; and Abiud begat Eliakim; and Eliakim begat Azor;
14And Azor begat Sadoc; and Sadoc begat Achim; and Achim begat Eliud;
Mateo 1:15-21
Versículos 15–21: Eliud begat Eleazar; and Eleazar begat Matthan; and Matthan begat Jacob;
Mateo 1:15–21 abre con “And Eliud begat Eleazar; and Eleazar begat Matthan; and Matthan begat Jacob;” y llega a “And she shall bring forth a son, and thou shalt call his name JESUS: for he shall save his…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo.
Estudio profundo
Mateo 1:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “And Eliud begat Eleazar; and Eleazar begat Matthan; and Matthan begat Jacob;”, gira cerca del versículo 18 con “Now the birth of Jesus Christ was on this wise: When as his mother Mary was espoused to…” y llega a “And she shall bring forth a son, and thou shalt call his name JESUS: for he shall save his…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Joseph, Christ, David, Mary, Babylon, Eleazar. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “Now the birth of Jesus Christ was on this wise: When as his mother Mary was espoused to Joseph, before they came together, she was…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Matthew 1:15
“And Eliud begat Eleazar; and Eleazar begat Matthan; and Matthan begat Jacob;” Nombrar a Eleazar y Matthan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Matthew 1:16
“And Jacob begat Joseph the husband of Mary, of whom was born Jesus, who is called Christ.” Nombrar a Christ y Jacob mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Matthew 1:17
“So all the generations from Abraham to David are fourteen generations; and from David until the carrying away into…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Matthew 1:18
“Now the birth of Jesus Christ was on this wise: When as his mother Mary was espoused to Joseph, before they came…” Nombrar a Christ y Ghost mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Matthew 1:19
“Then Joseph her husband, being a just man, and not willing to make her a publick example, was minded to put her away…” Nombrar a Joseph mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Matthew 1:20
“But while he thought on these things, behold, the angel of the Lord appeared unto him in a dream, saying, Joseph, thou…” Nombrar a David y Ghost mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Matthew 1:21
“And she shall bring forth a son, and thou shalt call his name JESUS: for he shall save his people from their sins.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Mateo 1:15-21
Versión King James15And Eliud begat Eleazar; and Eleazar begat Matthan; and Matthan begat Jacob;
16And Jacob begat Joseph the husband of Mary, of whom was born Jesus, who is called Christ.
17So all the generations from Abraham to David are fourteen generations; and from David until the carrying away into Babylon are fourteen generations; and from the carrying away into Babylon unto Christ are fourteen generations.
18Now the birth of Jesus Christ was on this wise: When as his mother Mary was espoused to Joseph, before they came together, she was found with child of the Holy Ghost.
19Then Joseph her husband, being a just man, and not willing to make her a publick example, was minded to put her away privily.
20But while he thought on these things, behold, the angel of the Lord appeared unto him in a dream, saying, Joseph, thou son of David, fear not to take unto thee Mary thy wife: for that which is conceived in her is of the Holy Ghost.
21And she shall bring forth a son, and thou shalt call his name JESUS: for he shall save his people from their sins.
Mateo 1:22-25
Versículos 22–25: All this was done, that it might be fulfilled which was spoken of the…
Mateo 1:22–25 abre con “Now all this was done, that it might be fulfilled which was spoken of the Lord by the prophet…” y llega a “And knew her not till she had brought forth her firstborn son: and he called his name JESUS.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo.
Estudio profundo
Mateo 1:22–25 forma una unidad literaria. Abre con “Now all this was done, that it might be fulfilled which was spoken of the Lord by the…”, gira cerca del versículo 23 con “Behold, a virgin shall be with child, and shall bring forth a son, and they shall call his…” y llega a “And knew her not till she had brought forth her firstborn son: and he called his name JESUS.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, Emmanuel, God, Joseph. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 22: “Now all this was done, that it might be fulfilled which was spoken of the Lord by the prophet, saying,” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Matthew 1:22
“Now all this was done, that it might be fulfilled which was spoken of the Lord by the prophet, saying,” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- Matthew 1:23
“Behold, a virgin shall be with child, and shall bring forth a son, and they shall call his name Emmanuel, which being…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Matthew 1:24
“Then Joseph being raised from sleep did as the angel of the Lord had bidden him, and took unto him his wife:” Nombrar a Joseph mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Matthew 1:25
“And knew her not till she had brought forth her firstborn son: and he called his name JESUS.” Los términos propios de esta línea incluyen firstborn, JESUS, knew. Su relación con los versículos 24 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Mateo 1:22-25
Versión King James22Now all this was done, that it might be fulfilled which was spoken of the Lord by the prophet, saying,
23Behold, a virgin shall be with child, and shall bring forth a son, and they shall call his name Emmanuel, which being interpreted is, God with us.
24Then Joseph being raised from sleep did as the angel of the Lord had bidden him, and took unto him his wife:
25And knew her not till she had brought forth her firstborn son: and he called his name JESUS.
Recursos reunidos para este capítulo
El mapa narrativo y la reflexión profunda están disponibles como recursos distintos junto a este plan docente. Cada uno abre en su propia página.
Guía docente específica del capítulo
Estos puntos nacen del capítulo mismo. Ayudan a unir el mapa narrativo del Nivel 1, el análisis del Nivel 2 y el texto bíblico en una sola lección.
Comienza con la primera imagen del capítulo
Matthew 1:1: “The book of the generation of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.”
Detente en el punto de cambio
Matthew 1:17: “So all the generations from Abraham to David are fourteen generations; and from David until the carrying away into Babylon are fourteen generations; and…”
Mantén visible este recorrido de palabras
begat, David, JESUS, Joseph, Babylon, Christ
Observación y orientación docente
- Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
- Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
- Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Objetivos de aprendizaje
- Ubicar Mateo 1 dentro de Mateo 1 y explicar su función en Mateo.
- Describir con evidencia cómo el pasaje desarrolla este enfoque: Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo..
- Distinguir una afirmación explícita, una conclusión apoyada por las Escrituras y una interpretación.
- Explicar cómo el género evangelio orienta la lectura responsable.
- Comparar una canción o un video relacionado con el pasaje y volver al texto para comprobarlo.
- Formular una respuesta personal y comunitaria que no exceda la evidencia bíblica.
Preparación del docente
- Lee Mateo 1 dos veces y lee también lo que ocurre inmediatamente antes y después.
- Repasa el movimiento del libro: Mateo 1 (Mateo 1).
- Marca hablantes, acciones, palabras repetidas, mandatos, contrastes, promesas y consecuencias.
- Revisa previamente los medios relacionados y anota dónde resumen, interpretan o dramatizan el texto.
- Prepara una forma de participación que permita responder sin obligar a revelar experiencias personales.
Comprobación de evidencia e interpretación
Explícito
Escribe dos afirmaciones que Mateo 1 declara directamente y cita los versículos.
Apoyado por las Escrituras
Formula una conclusión que reúna varias partes de Mateo 1. Explica cada paso.
Inferencia fuerte
Indica qué conclusión sigue de cerca el texto aunque no aparezca en una sola frase.
Lectura posible o tradicional
Si existen varias lecturas responsables, presenta la diferencia y no la conviertas en certeza.
Límite
No uses la especulación como conclusión docente.
Diálogo con orientación de respuesta
1. ¿Qué afirma directamente Mateo 1 acerca de Dios, las personas o la situación?
Mostrar orientación para el docente
Comienza con palabras y acciones del pasaje. Exige una referencia exacta antes de aceptar una conclusión.
2. ¿Cómo se desarrolla este enfoque a lo largo del pasaje: Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo.?
Mostrar orientación para el docente
Traza el comienzo, el cambio y el resultado. No dependas de una sola frase si la unidad presenta una secuencia.
3. ¿Qué palabra, acción, contraste o respuesta se repite, y qué función cumple?
Mostrar orientación para el docente
La repetición puede marcar estructura o énfasis, pero su sentido debe explicarse dentro del contexto.
4. ¿Cómo contribuye esta unidad al movimiento Mateo 1?
Mostrar orientación para el docente
Compara la unidad con lo que ocurre antes y después dentro del mismo libro.
5. ¿Qué precaución exige el género evangelio?
Mostrar orientación para el docente
Sigue lo que Jesús dice y hace, cómo responde cada persona y cómo la escena conduce el Evangelio hacia la cruz y la resurrección.
6. ¿Qué respuesta fiel surge del pasaje para una persona y para una comunidad?
Mostrar orientación para el docente
Formula una acción concreta y proporcional. No conviertas una descripción en mandato sin evidencia.
Aplicación responsable
Corazón y hábitos
Nombra una creencia, deseo o práctica que Mateo 1 corrige, fortalece o reorienta.
Relaciones y comunidad
Formula una acción que proteja la dignidad, la verdad, la justicia, la misericordia o la fidelidad dentro de una relación real.
Adoración y oración
Escribe una oración usando el vocabulario y las preocupaciones del pasaje.
Servicio y testimonio
Elige una respuesta observable para esta semana y una persona que pueda acompañarte.
Adaptaciones por audiencia
Niños
Usa una sección breve, un mapa de personas y acciones, y una sola respuesta concreta. Explica vocabulario difícil antes de leer.
Jóvenes
Invita a identificar presión, lealtad, poder y consecuencias. Permite responder por escrito sin compartir en público.
Adultos
Añade contexto literario e histórico, compara interpretaciones responsables y exige evidencia para cada afirmación.
Grupo intergeneracional
Forma parejas de edades distintas, asigna observación antes de interpretación y cierra con una oración compartida.
En línea o en casa
Envía la referencia con anticipación, usa el medio como pausa de observación y recoge respuestas en un documento común.
Ruta docente completa de 75 minutos
Un grupo con menos tiempo puede omitir el diálogo ampliado, pero debe conservar la lectura bíblica, la comprobación de evidencia y la respuesta final.
Orientación
Nombra el libro, Mateo 1, el género y la pregunta central. Aclara que todas las conclusiones se comprobarán en el texto.
Lectura completa
Lee la unidad en voz alta o en silencio. Los participantes marcan hablantes, repeticiones, mandatos, contrastes y cambios.
Lectura por bloques
Avanza por las secciones guiadas. Resume cada bloque en una oración y anota el versículo que sostiene el resumen.
Canción o video
Usa un recurso relacionado. Compara sus énfasis y omisiones con el pasaje.
Diálogo con evidencia
Usa las preguntas y pide una referencia bíblica para cada respuesta importante.
Aplicación
Desarrolla una respuesta personal y otra comunitaria. Evita promesas o mandatos que el texto no establece.
Resumen y oración
Cada persona completa una frase sobre el pasaje. Ora con sus palabras y preocupaciones.
Laboratorio de canciones y videos
Usa los medios después de leer el pasaje. Una canción o un video puede interpretar, resumir o dramatizar el texto, por lo que debe compararse con las Escrituras.
- Antes: lee el pasaje exacto y nombra su movimiento central.
- Durante: observa qué palabras, personas, hechos o emociones destaca el artista.
- Después: identifica qué aclara el medio, qué omite y qué debe comprobarse en el texto.