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Mateo 1

Mateo 1

El panorama

Mateo 1 abre con “The book of the generation of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.”, cambia cerca del versículo 13 con “And Zorobabel begat Abiud; and Abiud begat Eliakim; and Eliakim begat Azor;” y termina con “And knew her not till she had brought forth her firstborn son: and he called his name…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Mateo · Versión King James · 25

Mateo 1:1-7

Versículos 1–7: The book of the generation of Jesus Christ, the son of David, the son of…

Mateo 1:1–7 abre con “The book of the generation of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.” y llega a “And Solomon begat Roboam; and Roboam begat Abia; and Abia begat Asa;” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo.

Estudio profundo

Mateo 1:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “The book of the generation of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.”, gira cerca del versículo 4 con “And Aram begat Aminadab; and Aminadab begat Naasson; and Naasson begat Salmon;” y llega a “And Solomon begat Roboam; and Roboam begat Abia; and Abia begat Asa;”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son David, Abia, Abraham, Aminadab, Aram, Booz. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “And Aram begat Aminadab; and Aminadab begat Naasson; and Naasson begat Salmon;” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 1:1

    “The book of the generation of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.” Nombrar a Abraham y Christ mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Matthew 1:2

    “Abraham begat Isaac; and Isaac begat Jacob; and Jacob begat Judas and his brethren;” Nombrar a Isaac y Jacob mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Matthew 1:3

    “And Judas begat Phares and Zara of Thamar; and Phares begat Esrom; and Esrom begat Aram;” Nombrar a Esrom y Phares mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Matthew 1:4

    “And Aram begat Aminadab; and Aminadab begat Naasson; and Naasson begat Salmon;” Nombrar a Aminadab y Naasson mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Matthew 1:5

    “And Salmon begat Booz of Rachab; and Booz begat Obed of Ruth; and Obed begat Jesse;” Nombrar a Booz y Obed mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Matthew 1:6

    “And Jesse begat David the king; and David the king begat Solomon of her that had been the wife of Urias;” Nombrar a David y Jesse mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Matthew 1:7

    “And Solomon begat Roboam; and Roboam begat Abia; and Abia begat Asa;” Nombrar a Abia y Roboam mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Mateo 1:1-7

Versión King James

1The book of the generation of Jesus Christ, the son of David, the son of Abraham.

2Abraham begat Isaac; and Isaac begat Jacob; and Jacob begat Judas and his brethren;

3And Judas begat Phares and Zara of Thamar; and Phares begat Esrom; and Esrom begat Aram;

4And Aram begat Aminadab; and Aminadab begat Naasson; and Naasson begat Salmon;

5And Salmon begat Booz of Rachab; and Booz begat Obed of Ruth; and Obed begat Jesse;

6And Jesse begat David the king; and David the king begat Solomon of her that had been the wife of Urias;

7And Solomon begat Roboam; and Roboam begat Abia; and Abia begat Asa;

Mateo 1:8-14

Versículos 8–14: Asa begat Josaphat; and Josaphat begat Joram; and Joram begat Ozias;

Mateo 1:8–14 abre con “And Asa begat Josaphat; and Josaphat begat Joram; and Joram begat Ozias;” y llega a “And Azor begat Sadoc; and Sadoc begat Achim; and Achim begat Eliud;” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo.

Estudio profundo

Mateo 1:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “And Asa begat Josaphat; and Josaphat begat Joram; and Joram begat Ozias;”, gira cerca del versículo 11 con “And Josias begat Jechonias and his brethren, about the time they were carried away to…” y llega a “And Azor begat Sadoc; and Sadoc begat Achim; and Achim begat Eliud;”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Abiud, Achaz, Achim, Amon, Azor, Babylon. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “And Josias begat Jechonias and his brethren, about the time they were carried away to Babylon:” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 1:8

    “And Asa begat Josaphat; and Josaphat begat Joram; and Joram begat Ozias;” Nombrar a Joram y Josaphat mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Matthew 1:9

    “And Ozias begat Joatham; and Joatham begat Achaz; and Achaz begat Ezekias;” Nombrar a Achaz y Joatham mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Matthew 1:10

    “And Ezekias begat Manasses; and Manasses begat Amon; and Amon begat Josias;” Nombrar a Amon y Manasses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Matthew 1:11

    “And Josias begat Jechonias and his brethren, about the time they were carried away to Babylon:” Nombrar a Babylon y Jechonias mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Matthew 1:12

    “And after they were brought to Babylon, Jechonias begat Salathiel; and Salathiel begat Zorobabel;” Nombrar a Salathiel y Babylon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Matthew 1:13

    “And Zorobabel begat Abiud; and Abiud begat Eliakim; and Eliakim begat Azor;” Nombrar a Abiud y Eliakim mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Matthew 1:14

    “And Azor begat Sadoc; and Sadoc begat Achim; and Achim begat Eliud;” Nombrar a Achim y Sadoc mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Mateo 1:8-14

Versión King James

8And Asa begat Josaphat; and Josaphat begat Joram; and Joram begat Ozias;

9And Ozias begat Joatham; and Joatham begat Achaz; and Achaz begat Ezekias;

10And Ezekias begat Manasses; and Manasses begat Amon; and Amon begat Josias;

11And Josias begat Jechonias and his brethren, about the time they were carried away to Babylon:

12And after they were brought to Babylon, Jechonias begat Salathiel; and Salathiel begat Zorobabel;

13And Zorobabel begat Abiud; and Abiud begat Eliakim; and Eliakim begat Azor;

14And Azor begat Sadoc; and Sadoc begat Achim; and Achim begat Eliud;

Mateo 1:15-21

Versículos 15–21: Eliud begat Eleazar; and Eleazar begat Matthan; and Matthan begat Jacob;

Mateo 1:15–21 abre con “And Eliud begat Eleazar; and Eleazar begat Matthan; and Matthan begat Jacob;” y llega a “And she shall bring forth a son, and thou shalt call his name JESUS: for he shall save his…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo.

Estudio profundo

Mateo 1:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “And Eliud begat Eleazar; and Eleazar begat Matthan; and Matthan begat Jacob;”, gira cerca del versículo 18 con “Now the birth of Jesus Christ was on this wise: When as his mother Mary was espoused to…” y llega a “And she shall bring forth a son, and thou shalt call his name JESUS: for he shall save his…”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Joseph, Christ, David, Mary, Babylon, Eleazar. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 18: “Now the birth of Jesus Christ was on this wise: When as his mother Mary was espoused to Joseph, before they came together, she was…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 1:15

    “And Eliud begat Eleazar; and Eleazar begat Matthan; and Matthan begat Jacob;” Nombrar a Eleazar y Matthan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Matthew 1:16

    “And Jacob begat Joseph the husband of Mary, of whom was born Jesus, who is called Christ.” Nombrar a Christ y Jacob mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Matthew 1:17

    “So all the generations from Abraham to David are fourteen generations; and from David until the carrying away into…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. Matthew 1:18

    “Now the birth of Jesus Christ was on this wise: When as his mother Mary was espoused to Joseph, before they came…” Nombrar a Christ y Ghost mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Matthew 1:19

    “Then Joseph her husband, being a just man, and not willing to make her a publick example, was minded to put her away…” Nombrar a Joseph mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Matthew 1:20

    “But while he thought on these things, behold, the angel of the Lord appeared unto him in a dream, saying, Joseph, thou…” Nombrar a David y Ghost mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Matthew 1:21

    “And she shall bring forth a son, and thou shalt call his name JESUS: for he shall save his people from their sins.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

Mateo 1:15-21

Versión King James

15And Eliud begat Eleazar; and Eleazar begat Matthan; and Matthan begat Jacob;

16And Jacob begat Joseph the husband of Mary, of whom was born Jesus, who is called Christ.

17So all the generations from Abraham to David are fourteen generations; and from David until the carrying away into Babylon are fourteen generations; and from the carrying away into Babylon unto Christ are fourteen generations.

18Now the birth of Jesus Christ was on this wise: When as his mother Mary was espoused to Joseph, before they came together, she was found with child of the Holy Ghost.

19Then Joseph her husband, being a just man, and not willing to make her a publick example, was minded to put her away privily.

20But while he thought on these things, behold, the angel of the Lord appeared unto him in a dream, saying, Joseph, thou son of David, fear not to take unto thee Mary thy wife: for that which is conceived in her is of the Holy Ghost.

21And she shall bring forth a son, and thou shalt call his name JESUS: for he shall save his people from their sins.

Mateo 1:22-25

Versículos 22–25: All this was done, that it might be fulfilled which was spoken of the…

Mateo 1:22–25 abre con “Now all this was done, that it might be fulfilled which was spoken of the Lord by the prophet…” y llega a “And knew her not till she had brought forth her firstborn son: and he called his name JESUS.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo.

Estudio profundo

Mateo 1:22–25 forma una unidad literaria. Abre con “Now all this was done, that it might be fulfilled which was spoken of the Lord by the…”, gira cerca del versículo 23 con “Behold, a virgin shall be with child, and shall bring forth a son, and they shall call his…” y llega a “And knew her not till she had brought forth her firstborn son: and he called his name JESUS.”. Lo que Jesús dice y hace, la respuesta de cada persona y el avance hacia la cruz y la resurrección dan forma a la sección. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Lord, Emmanuel, God, Joseph. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 22: “Now all this was done, that it might be fulfilled which was spoken of the Lord by the prophet, saying,” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Matthew 1:22

    “Now all this was done, that it might be fulfilled which was spoken of the Lord by the prophet, saying,” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.

  2. Matthew 1:23

    “Behold, a virgin shall be with child, and shall bring forth a son, and they shall call his name Emmanuel, which being…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Matthew 1:24

    “Then Joseph being raised from sleep did as the angel of the Lord had bidden him, and took unto him his wife:” Nombrar a Joseph mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Matthew 1:25

    “And knew her not till she had brought forth her firstborn son: and he called his name JESUS.” Los términos propios de esta línea incluyen firstborn, JESUS, knew. Su relación con los versículos 24 permite comprobar su función dentro del pasaje.

Mateo 1:22-25

Versión King James

22Now all this was done, that it might be fulfilled which was spoken of the Lord by the prophet, saying,

23Behold, a virgin shall be with child, and shall bring forth a son, and they shall call his name Emmanuel, which being interpreted is, God with us.

24Then Joseph being raised from sleep did as the angel of the Lord had bidden him, and took unto him his wife:

25And knew her not till she had brought forth her firstborn son: and he called his name JESUS.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Observa lo que Jesús dice y hace y cómo responde la gente.
  2. Sigue reino, discipulado, oposición, cruz y resurrección en la secuencia del evangelista.
  3. Permite que la doctrina posterior aclare la escena sin borrar su marco inmediato.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Mateo 1 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Mateo 1?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Mateo 1 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Conoce a Jesús mediante los primeros testigos, señales, títulos y acontecimientos que establecen la dirección de Mateo.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?