O panorama
Mateus 3 abre com “In those days came John the Baptist, preaching in the wilderness of Judaea,”, muda perto do versículo 9 com “And think not to say within yourselves, We have Abraham to our father: for I say unto…” e termina com “And lo a voice from heaven, saying, This is my beloved Son, in whom I am well pleased.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.
A Escritura ao lado do resumo
Mateus · Versão King James · 17Mateus 3:1-6
Versículos 1–6: In those days came John the Baptist, preaching in the wilderness of…
Mateus 3:1–6 abre com “In those days came John the Baptist, preaching in the wilderness of Judaea,” e chega a “And were baptized of him in Jordan, confessing their sins.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Mateus.
Estudo aprofundado
Mateus 3:1–6 forma uma unidade literária. Abre com “In those days came John the Baptist, preaching in the wilderness of Judaea,”, muda perto do versículo 3 com “For this is he that was spoken of by the prophet Esaias, saying, The voice of one crying in…” e chega a “And were baptized of him in Jordan, confessing their sins.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Mateus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são John, Jordan, Judaea, Baptist, Esaias, Jerusalem. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 5: “Then went out to him Jerusalem, and all Judaea, and all the region round about Jordan,” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Matthew 3:1
“In those days came John the Baptist, preaching in the wilderness of Judaea,” Nomear Baptist e John mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Matthew 3:2
“And saying, Repent ye: for the kingdom of heaven is at hand.” Nomear Repent mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Matthew 3:3
“For this is he that was spoken of by the prophet Esaias, saying, The voice of one crying in the wilderness, Prepare ye…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.
- Matthew 3:4
“And the same John had his raiment of camel’s hair, and a leathern girdle about his loins; and his meat was locusts and…” Nomear John mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Matthew 3:5
“Then went out to him Jerusalem, and all Judaea, and all the region round about Jordan,” Nomear Jerusalem e Jordan mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Matthew 3:6
“And were baptized of him in Jordan, confessing their sins.” Nomear Jordan mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Mateus 3:1-6
Versão King James1In those days came John the Baptist, preaching in the wilderness of Judaea,
2And saying, Repent ye: for the kingdom of heaven is at hand.
3For this is he that was spoken of by the prophet Esaias, saying, The voice of one crying in the wilderness, Prepare ye the way of the Lord, make his paths straight.
4And the same John had his raiment of camel’s hair, and a leathern girdle about his loins; and his meat was locusts and wild honey.
5Then went out to him Jerusalem, and all Judaea, and all the region round about Jordan,
6And were baptized of him in Jordan, confessing their sins.
Mateus 3:7-12
Versículos 7–12: When he saw many of the Pharisees and Sadducees come to his baptism, he…
Mateus 3:7–12 abre com “But when he saw many of the Pharisees and Sadducees come to his baptism, he said unto them, O…” e chega a “Whose fan is in his hand, and he will throughly purge his floor, and gather his wheat into the…” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Mateus.
Estudo aprofundado
Mateus 3:7–12 forma uma unidade literária. Abre com “But when he saw many of the Pharisees and Sadducees come to his baptism, he said unto them…”, muda perto do versículo 9 com “And think not to say within yourselves, We have Abraham to our father: for I say unto you…” e chega a “Whose fan is in his hand, and he will throughly purge his floor, and gather his wheat into…”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 3 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Mateus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Abraham, Bring, Ghost, God, Holy, Pharisees. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 7: “But when he saw many of the Pharisees and Sadducees come to his baptism, he said unto them, O generation of vipers, who hath…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Matthew 3:7
“But when he saw many of the Pharisees and Sadducees come to his baptism, he said unto them, O generation of vipers…” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Matthew 3:8
“Bring forth therefore fruits meet for repentance:” Nomear Bring mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Matthew 3:9
“And think not to say within yourselves, We have Abraham to our father: for I say unto you, that God is able of these…” Nomear Abraham mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Matthew 3:10
“And now also the axe is laid unto the root of the trees: therefore every tree which bringeth not forth good fruit is…” Os termos próprios desta linha incluem bringeth, fire, fruit. A relação com os versículos 9 e 11 permite verificar sua função na passagem.
- Matthew 3:11
“I indeed baptize you with water unto repentance: but he that cometh after me is mightier than I, whose shoes I am not…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.
- Matthew 3:12
“Whose fan is in his hand, and he will throughly purge his floor, and gather his wheat into the garner; but he will…” Nomear Whose mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Mateus 3:7-12
Versão King James7But when he saw many of the Pharisees and Sadducees come to his baptism, he said unto them, O generation of vipers, who hath warned you to flee from the wrath to come?
8Bring forth therefore fruits meet for repentance:
9And think not to say within yourselves, We have Abraham to our father: for I say unto you, that God is able of these stones to raise up children unto Abraham.
10And now also the axe is laid unto the root of the trees: therefore every tree which bringeth not forth good fruit is hewn down, and cast into the fire.
11I indeed baptize you with water unto repentance: but he that cometh after me is mightier than I, whose shoes I am not worthy to bear: he shall baptize you with the Holy Ghost, and with fire:
12Whose fan is in his hand, and he will throughly purge his floor, and gather his wheat into the garner; but he will burn up the chaff with unquenchable fire.
Mateus 3:13-17
Versículos 13–17: Cometh Jesus from Galilee to Jordan unto John, to be baptized of him.
Mateus 3:13–17 abre com “Then cometh Jesus from Galilee to Jordan unto John, to be baptized of him.” e chega a “And lo a voice from heaven, saying, This is my beloved Son, in whom I am well pleased.” no último versículo. Esse percurso desenvolve Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Mateus.
Estudo aprofundado
Mateus 3:13–17 forma uma unidade literária. Abre com “Then cometh Jesus from Galilee to Jordan unto John, to be baptized of him.”, muda perto do versículo 15 com “And Jesus answering said unto him, Suffer it to be so now: for thus it becometh us to fulfil…” e chega a “And lo a voice from heaven, saying, This is my beloved Son, in whom I am well pleased.”. O que Jesus diz e faz, a resposta de cada pessoa e o avanço rumo à cruz e à ressurreição dão forma à seção. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 1 perguntas, 1 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.
Cada observação se relaciona ao foco da aula, Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Mateus. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.
Os nomes ou termos que sustentam a cena são Jesus, John, Galilee, God, Jordan, Son. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 14: “But John forbad him, saying, I have need to be baptized of thee, and comest thou to me?” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.
Percurso versículo por versículo
- Matthew 3:13
“Then cometh Jesus from Galilee to Jordan unto John, to be baptized of him.” Nomear Galilee e Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Matthew 3:14
“But John forbad him, saying, I have need to be baptized of thee, and comest thou to me?” A pergunta desacelera a passagem. Observe quem precisa responder, o que ela pressupõe e se as linhas seguintes apresentam uma resposta.
- Matthew 3:15
“And Jesus answering said unto him, Suffer it to be so now: for thus it becometh us to fulfil all righteousness. Then…” Nomear Jesus e Suffer mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Matthew 3:16
“And Jesus, when he was baptized, went up straightway out of the water: and, lo, the heavens were opened unto him, and…” Nomear Jesus mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
- Matthew 3:17
“And lo a voice from heaven, saying, This is my beloved Son, in whom I am well pleased.” Nomear Son mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.
Mateus 3:13-17
Versão King James13Then cometh Jesus from Galilee to Jordan unto John, to be baptized of him.
14But John forbad him, saying, I have need to be baptized of thee, and comest thou to me?
15And Jesus answering said unto him, Suffer it to be so now: for thus it becometh us to fulfil all righteousness. Then he suffered him.
16And Jesus, when he was baptized, went up straightway out of the water: and, lo, the heavens were opened unto him, and he saw the Spirit of God descending like a dove, and lighting upon him:
17And lo a voice from heaven, saying, This is my beloved Son, in whom I am well pleased.
Questões para manter em mente durante a leitura
- Observe o que Jesus diz e faz e como as pessoas respondem.
- Acompanhe reino, discipulado, oposição, cruz e ressurreição na sequência do evangelista.
- Deixe a doutrina posterior esclarecer a cena sem apagar seu contexto imediato.
Primeiro o texto
Onde os leitores divergem
O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.
O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.
As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.
Questões sob a superfície
- Que parte de Mateus 3 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
- Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
- Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Mateus 3?
- Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Perguntas para uma reflexão pessoal séria
Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.
Observe sem pressa
Que parte de Mateus 3 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Conheça Jesus por meio das primeiras testemunhas, sinais, títulos e acontecimentos que estabelecem a direção de Mateus.?
Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?
Examine seu interior com honestidade
Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?
Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?
Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?
Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?
Responda com sabedoria e coragem
O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?
Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?
Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?
Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?