El panorama
Jeremías 1 abre con “The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests that were in Anathoth in the…”, cambia cerca del versículo 10 con “See, I have this day set thee over the nations and over the kingdoms, to root out, and…” y termina con “And they shall fight against thee; but they shall not prevail against thee; for I am…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Jeremías · Versión King James · 19Jeremías 1:1-7
Versículos 1–7: The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests that were in…
Jeremías 1:1–7 abre con “The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests that were in Anathoth in the land of…” y llega a “But the LORD said unto me, Say not, I am a child: for thou shalt go to all that I shall send…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Jeremías.
Estudio profundo
Jeremías 1:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests that were in Anathoth in the land…”, gira cerca del versículo 4 con “Then the word of the LORD came unto me, saying,” y llega a “But the LORD said unto me, Say not, I am a child: for thou shalt go to all that I shall send…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Jeremías. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Josiah, Judah, Amon, Anathoth, Benjamin, Hilkiah. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 4: “Then the word of the LORD came unto me, saying,” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Jeremiah 1:1
“The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests that were in Anathoth in the land of Benjamin:” Nombrar a Anathoth y Benjamin mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Jeremiah 1:2
“To whom the word of the LORD came in the days of Josiah the son of Amon king of Judah, in the thirteenth year of his…” Nombrar a Amon y Josiah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Jeremiah 1:3
“It came also in the days of Jehoiakim the son of Josiah king of Judah, unto the end of the eleventh year of Zedekiah…” Nombrar a Josiah y Judah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Jeremiah 1:4
“Then the word of the LORD came unto me, saying,” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, word. Su relación con los versículos 3 y 5 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Jeremiah 1:5
“Before I formed thee in the belly I knew thee; and before thou camest forth out of the womb I sanctified thee, and I…” Los términos propios de esta línea incluyen belly, camest, formed. Su relación con los versículos 4 y 6 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Jeremiah 1:6
“Then said I, Ah, Lord GOD ! behold, I cannot speak: for I am a child.” El versículo nombra a Lord en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
- Jeremiah 1:7
“But the LORD said unto me, Say not, I am a child: for thou shalt go to all that I shall send thee, and whatsoever I…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Jeremías 1:1-7
Versión King James1The words of Jeremiah the son of Hilkiah, of the priests that were in Anathoth in the land of Benjamin:
2To whom the word of the LORD came in the days of Josiah the son of Amon king of Judah, in the thirteenth year of his reign.
3It came also in the days of Jehoiakim the son of Josiah king of Judah, unto the end of the eleventh year of Zedekiah the son of Josiah king of Judah, unto the carrying away of Jerusalem captive in the fifth month.
4Then the word of the LORD came unto me, saying,
5Before I formed thee in the belly I knew thee; and before thou camest forth out of the womb I sanctified thee, and I ordained thee a prophet unto the nations.
6Then said I, Ah, Lord GOD ! behold, I cannot speak: for I am a child.
7But the LORD said unto me, Say not, I am a child: for thou shalt go to all that I shall send thee, and whatsoever I command thee thou shalt speak.
Jeremías 1:8-14
Versículos 8–14: Be not afraid of their faces: for I am with thee to deliver thee, saith…
Jeremías 1:8–14 abre con “Be not afraid of their faces: for I am with thee to deliver thee, saith the LORD .” y llega a “Then the LORD said unto me, Out of the north an evil shall break forth upon all the inhabitants…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Jeremías.
Estudio profundo
Jeremías 1:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “Be not afraid of their faces: for I am with thee to deliver thee, saith the LORD .”, gira cerca del versículo 11 con “Moreover the word of the LORD came unto me, saying, Jeremiah, what seest thou? And I said, I…” y llega a “Then the LORD said unto me, Out of the north an evil shall break forth upon all the…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 5 marcadores de discurso, 2 preguntas, 0 contrastes y 6 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Jeremías. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jeremiah, Moreover, Out, See, Thou. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “Moreover the word of the LORD came unto me, saying, Jeremiah, what seest thou? And I said, I see a rod of an almond tree.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Jeremiah 1:8
“Be not afraid of their faces: for I am with thee to deliver thee, saith the LORD .” Los términos propios de esta línea incluyen afraid, deliver, faces. Su relación con los versículos 9 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Jeremiah 1:9
“Then the LORD put forth his hand, and touched my mouth. And the LORD said unto me, Behold, I have put my words in thy…” Los términos propios de esta línea incluyen LORD, mouth, hand. Su relación con los versículos 8 y 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Jeremiah 1:10
“See, I have this day set thee over the nations and over the kingdoms, to root out, and to pull down, and to destroy…” Nombrar a See mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Jeremiah 1:11
“Moreover the word of the LORD came unto me, saying, Jeremiah, what seest thou? And I said, I see a rod of an almond…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Jeremiah 1:12
“Then said the LORD unto me, Thou hast well seen: for I will hasten my word to perform it.” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Jeremiah 1:13
“And the word of the LORD came unto me the second time, saying, What seest thou? And I said, I see a seething pot; and…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
- Jeremiah 1:14
“Then the LORD said unto me, Out of the north an evil shall break forth upon all the inhabitants of the land.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Jeremías 1:8-14
Versión King James8Be not afraid of their faces: for I am with thee to deliver thee, saith the LORD .
9Then the LORD put forth his hand, and touched my mouth. And the LORD said unto me, Behold, I have put my words in thy mouth.
10See, I have this day set thee over the nations and over the kingdoms, to root out, and to pull down, and to destroy, and to throw down, to build, and to plant.
11Moreover the word of the LORD came unto me, saying, Jeremiah, what seest thou? And I said, I see a rod of an almond tree.
12Then said the LORD unto me, Thou hast well seen: for I will hasten my word to perform it.
13And the word of the LORD came unto me the second time, saying, What seest thou? And I said, I see a seething pot; and the face thereof is toward the north.
14Then the LORD said unto me, Out of the north an evil shall break forth upon all the inhabitants of the land.
Jeremías 1:15-19
Versículos 15–19: For, lo, I will call all the families of the kingdoms of the north…
Jeremías 1:15–19 abre con “For, lo, I will call all the families of the kingdoms of the north, saith the LORD ; and they…” y llega a “And they shall fight against thee; but they shall not prevail against thee; for I am with thee…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Jeremías.
Estudio profundo
Jeremías 1:15–19 forma una unidad literaria. Abre con “For, lo, I will call all the families of the kingdoms of the north, saith the LORD ; and…”, gira cerca del versículo 17 con “Thou therefore gird up thy loins, and arise, and speak unto them all that I command thee: be…” y llega a “And they shall fight against thee; but they shall not prevail against thee; for I am with…”. La acusación, la advertencia, el llamado al retorno, el juicio y la esperanza cumplen funciones distintas. La primera audiencia orienta cualquier pregunta sobre un cumplimiento posterior. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Jeremías. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Judah, Jerusalem, Thou. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 17: “Thou therefore gird up thy loins, and arise, and speak unto them all that I command thee: be not dismayed at their faces, lest I…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Jeremiah 1:15
“For, lo, I will call all the families of the kingdoms of the north, saith the LORD ; and they shall come, and they…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Jeremiah 1:16
“And I will utter my judgments against them touching all their wickedness, who have forsaken me, and have burned…” Los términos propios de esta línea incluyen burned, forsaken, gods. Su relación con los versículos 15 y 17 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Jeremiah 1:17
“Thou therefore gird up thy loins, and arise, and speak unto them all that I command thee: be not dismayed at their…” Nombrar a Thou mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Jeremiah 1:18
“For, behold, I have made thee this day a defenced city, and an iron pillar, and brasen walls against the whole land…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Jeremiah 1:19
“And they shall fight against thee; but they shall not prevail against thee; for I am with thee, saith the LORD , to…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
Jeremías 1:15-19
Versión King James15For, lo, I will call all the families of the kingdoms of the north, saith the LORD ; and they shall come, and they shall set every one his throne at the entering of the gates of Jerusalem, and against all the walls thereof round about, and against all the cities of Judah.
16And I will utter my judgments against them touching all their wickedness, who have forsaken me, and have burned incense unto other gods, and worshipped the works of their own hands.
17Thou therefore gird up thy loins, and arise, and speak unto them all that I command thee: be not dismayed at their faces, lest I confound thee before them.
18For, behold, I have made thee this day a defenced city, and an iron pillar, and brasen walls against the whole land, against the kings of Judah, against the princes thereof, against the priests thereof, and against the people of the land.
19And they shall fight against thee; but they shall not prevail against thee; for I am with thee, saith the LORD , to deliver thee.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Identifica la crisis histórica, la infidelidad al pacto, la advertencia y la esperanza.
- Distingue al público inmediato del profeta de conexiones bíblicas posteriores.
- No conviertas titulares actuales en cumplimientos seguros sin evidencia textual.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Jeremías 1 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Jeremías 1?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Jeremías 1 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Entra en la crisis histórica, la infidelidad al pacto y el llamado divino que dan urgencia al mensaje de Jeremías.?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?
