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Josué 14

Josué 14

El panorama

Josué 14 abre con “And these are the countries which the children of Israel inherited in the land of…”, cambia cerca del versículo 8 con “Nevertheless my brethren that went up with me made the heart of the people melt: but I…” y termina con “And the name of Hebron before was Kirjath-arba; which Arba was a great man among the…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Josué · Versión King James · 15

Josué 14:1-8

Versículos 1–8: These are the countries which the children of Israel inherited in the…

Josué 14:1–8 abre con “And these are the countries which the children of Israel inherited in the land of Canaan, which…” y llega a “Nevertheless my brethren that went up with me made the heart of the people melt: but I wholly…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Josué 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Josué 14:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “And these are the countries which the children of Israel inherited in the land of Canaan…”, gira cerca del versículo 4 con “For the children of Joseph were two tribes, Manasseh and Ephraim: therefore they gave no…” y llega a “Nevertheless my brethren that went up with me made the heart of the people melt: but I…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Josué 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Moses, Israel, God, Joshua, Kadesh, Levites. El lenguaje numérico incluye nine, two, forty. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 6: “Then the children of Judah came unto Joshua in Gilgal: and Caleb the son of Jephunneh the Kenezite said unto him, Thou knowest the…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Joshua 14:1

    “And these are the countries which the children of Israel inherited in the land of Canaan, which Eleazar the priest…” Nombrar a Israel y Canaan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Joshua 14:2

    “By lot was their inheritance, as the LORD commanded by the hand of Moses, for the nine tribes, and for the half tribe.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  3. Joshua 14:3

    “For Moses had given the inheritance of two tribes and an half tribe on the other side Jordan: but unto the Levites he…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  4. Joshua 14:4

    “For the children of Joseph were two tribes, Manasseh and Ephraim: therefore they gave no part unto the Levites in the…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  5. Joshua 14:5

    “As the LORD commanded Moses, so the children of Israel did, and they divided the land.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Joshua 14:6

    “Then the children of Judah came unto Joshua in Gilgal: and Caleb the son of Jephunneh the Kenezite said unto him, Thou…” Nombrar a Caleb y Gilgal mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Joshua 14:7

    “Forty years old was I when Moses the servant of the LORD sent me from Kadesh-barnea to espy out the land; and I…” El número forty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  8. Joshua 14:8

    “Nevertheless my brethren that went up with me made the heart of the people melt: but I wholly followed the LORD my…” Nombrar a Nevertheless mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Josué 14:1-8

Versión King James

1And these are the countries which the children of Israel inherited in the land of Canaan, which Eleazar the priest, and Joshua the son of Nun, and the heads of the fathers of the tribes of the children of Israel, distributed for inheritance to them.

2By lot was their inheritance, as the LORD commanded by the hand of Moses, for the nine tribes, and for the half tribe.

3For Moses had given the inheritance of two tribes and an half tribe on the other side Jordan: but unto the Levites he gave none inheritance among them.

4For the children of Joseph were two tribes, Manasseh and Ephraim: therefore they gave no part unto the Levites in the land, save cities to dwell in, with their suburbs for their cattle and for their substance.

5As the LORD commanded Moses, so the children of Israel did, and they divided the land.

6Then the children of Judah came unto Joshua in Gilgal: and Caleb the son of Jephunneh the Kenezite said unto him, Thou knowest the thing that the LORD said unto Moses the man of God concerning me and thee in Kadesh-barnea.

7Forty years old was I when Moses the servant of the LORD sent me from Kadesh-barnea to espy out the land; and I brought him word again as it was in mine heart.

8Nevertheless my brethren that went up with me made the heart of the people melt: but I wholly followed the LORD my God.

Josué 14:9-15

Versículos 9–15: Moses sware on that day, saying, Surely the land whereon thy feet have…

Josué 14:9–15 abre con “And Moses sware on that day, saying, Surely the land whereon thy feet have trodden shall be…” y llega a “And the name of Hebron before was Kirjath-arba; which Arba was a great man among the Anakims…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Josué 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Josué 14:9–15 forma una unidad literaria. Abre con “And Moses sware on that day, saying, Surely the land whereon thy feet have trodden shall be…”, gira cerca del versículo 12 con “Now therefore give me this mountain, whereof the LORD spake in that day; for thou heardest…” y llega a “And the name of Hebron before was Kirjath-arba; which Arba was a great man among the…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Josué 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Hebron, Moses, Anakims, Caleb, God, Israel. El lenguaje numérico incluye forty, five. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “Now therefore give me this mountain, whereof the LORD spake in that day; for thou heardest in that day how the Anakims were there…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Joshua 14:9

    “And Moses sware on that day, saying, Surely the land whereon thy feet have trodden shall be thine inheritance, and thy…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.

  2. Joshua 14:10

    “And now, behold, the LORD hath kept me alive, as he said, these forty and five years, even since the LORD spake this…” El número forty hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Joshua 14:11

    “As yet I am as strong this day as I was in the day that Moses sent me: as my strength was then, even so is my strength…” Nombrar a Moses mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Joshua 14:12

    “Now therefore give me this mountain, whereof the LORD spake in that day; for thou heardest in that day how the Anakims…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Joshua 14:13

    “And Joshua blessed him, and gave unto Caleb the son of Jephunneh Hebron for an inheritance.” Nombrar a Caleb y Hebron mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Joshua 14:14

    “Hebron therefore became the inheritance of Caleb the son of Jephunneh the Kenezite unto this day, because that he…” Nombrar a Caleb mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Joshua 14:15

    “And the name of Hebron before was Kirjath-arba; which Arba was a great man among the Anakims. And the land had rest…” Nombrar a Anakims y Arba mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Josué 14:9-15

Versión King James

9And Moses sware on that day, saying, Surely the land whereon thy feet have trodden shall be thine inheritance, and thy children’s for ever, because thou hast wholly followed the LORD my God.

10And now, behold, the LORD hath kept me alive, as he said, these forty and five years, even since the LORD spake this word unto Moses, while the children of Israel wandered in the wilderness: and now, lo, I am this day fourscore and five years old.

11As yet I am as strong this day as I was in the day that Moses sent me: as my strength was then, even so is my strength now, for war, both to go out, and to come in.

12Now therefore give me this mountain, whereof the LORD spake in that day; for thou heardest in that day how the Anakims were there, and that the cities were great and fenced: if so be the LORD will be with me, then I shall be able to drive them out, as the LORD said.

13And Joshua blessed him, and gave unto Caleb the son of Jephunneh Hebron for an inheritance.

14Hebron therefore became the inheritance of Caleb the son of Jephunneh the Kenezite unto this day, because that he wholly followed the LORD God of Israel.

15And the name of Hebron before was Kirjath-arba; which Arba was a great man among the Anakims. And the land had rest from war.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
  2. Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
  3. No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Josué 14 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Josué 14?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Josué 14 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Josué 14 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?