El panorama
Josué 6 abre con “Now Jericho was straitly shut up because of the children of Israel: none went out, and…”, cambia cerca del versículo 14 con “And the second day they compassed the city once, and returned into the camp: so they did…” y termina con “So the LORD was with Joshua; and his fame was noised throughout all the country.”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Josué · Versión King James · 27Josué 6:1-7
Versículos 1–7: Jericho was straitly shut up because of the children of Israel: none…
Josué 6:1–7 abre con “Now Jericho was straitly shut up because of the children of Israel: none went out, and none came…” y llega a “And he said unto the people, Pass on, and compass the city, and let him that is armed pass on…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Josué.
Estudio profundo
Josué 6:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “Now Jericho was straitly shut up because of the children of Israel: none went out, and none…”, gira cerca del versículo 4 con “And seven priests shall bear before the ark seven trumpets of rams’ horns: and the seventh…” y llega a “And he said unto the people, Pass on, and compass the city, and let him that is armed pass…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 3 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Josué. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Jericho, Joshua, Israel, Nun, Pass, See. El lenguaje numérico incluye six, seven. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 1: “Now Jericho was straitly shut up because of the children of Israel: none went out, and none came in.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Joshua 6:1
“Now Jericho was straitly shut up because of the children of Israel: none went out, and none came in.” Nombrar a Israel y Jericho mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Joshua 6:2
“And the LORD said unto Joshua, See, I have given into thine hand Jericho, and the king thereof, and the mighty men of…” Nombrar a Jericho y Joshua mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Joshua 6:3
“And ye shall compass the city, all ye men of war, and go round about the city once. Thus shalt thou do six days.” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Joshua 6:4
“And seven priests shall bear before the ark seven trumpets of rams’ horns: and the seventh day ye shall compass the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Joshua 6:5
“And it shall come to pass, that when they make a long blast with the ram’s horn, and when ye hear the sound of the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Joshua 6:6
“And Joshua the son of Nun called the priests, and said unto them, Take up the ark of the covenant, and let seven…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
- Joshua 6:7
“And he said unto the people, Pass on, and compass the city, and let him that is armed pass on before the ark of the…” Nombrar a Pass mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Josué 6:1-7
Versión King James1Now Jericho was straitly shut up because of the children of Israel: none went out, and none came in.
2And the LORD said unto Joshua, See, I have given into thine hand Jericho, and the king thereof, and the mighty men of valour.
3And ye shall compass the city, all ye men of war, and go round about the city once. Thus shalt thou do six days.
4And seven priests shall bear before the ark seven trumpets of rams’ horns: and the seventh day ye shall compass the city seven times, and the priests shall blow with the trumpets.
5And it shall come to pass, that when they make a long blast with the ram’s horn, and when ye hear the sound of the trumpet, all the people shall shout with a great shout; and the wall of the city shall fall down flat, and the people shall ascend up every man straight before him.
6And Joshua the son of Nun called the priests, and said unto them, Take up the ark of the covenant, and let seven priests bear seven trumpets of rams’ horns before the ark of the LORD .
7And he said unto the people, Pass on, and compass the city, and let him that is armed pass on before the ark of the LORD .
Josué 6:8-14
Versículos 8–14: It came to pass, when Joshua had spoken unto the people, that the seven…
Josué 6:8–14 abre con “And it came to pass, when Joshua had spoken unto the people, that the seven priests bearing the…” y llega a “And the second day they compassed the city once, and returned into the camp: so they did six…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Josué.
Estudio profundo
Josué 6:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “And it came to pass, when Joshua had spoken unto the people, that the seven priests bearing…”, gira cerca del versículo 11 con “So the ark of the LORD compassed the city, going about it once: and they came into the camp…” y llega a “And the second day they compassed the city once, and returned into the camp: so they did six…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 4 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Josué. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Joshua. El lenguaje numérico incluye seven, six. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 10: “And Joshua had commanded the people, saying, Ye shall not shout, nor make any noise with your voice, neither shall any word…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Joshua 6:8
“And it came to pass, when Joshua had spoken unto the people, that the seven priests bearing the seven trumpets of…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- Joshua 6:9
“And the armed men went before the priests that blew with the trumpets, and the rereward came after the ark, the…” Los términos propios de esta línea incluyen priests, trumpets, armed. Su relación con los versículos 8 y 10 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Joshua 6:10
“And Joshua had commanded the people, saying, Ye shall not shout, nor make any noise with your voice, neither shall any…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Joshua 6:11
“So the ark of the LORD compassed the city, going about it once: and they came into the camp, and lodged in the camp.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Joshua 6:12
“And Joshua rose early in the morning, and the priests took up the ark of the LORD .” Nombrar a Joshua mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Joshua 6:13
“And seven priests bearing seven trumpets of rams’ horns before the ark of the LORD went on continually, and blew with…” El número seven hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Joshua 6:14
“And the second day they compassed the city once, and returned into the camp: so they did six days.” El número six hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
Josué 6:8-14
Versión King James8And it came to pass, when Joshua had spoken unto the people, that the seven priests bearing the seven trumpets of rams’ horns passed on before the LORD , and blew with the trumpets: and the ark of the covenant of the LORD followed them.
9And the armed men went before the priests that blew with the trumpets, and the rereward came after the ark, the priests going on, and blowing with the trumpets.
10And Joshua had commanded the people, saying, Ye shall not shout, nor make any noise with your voice, neither shall any word proceed out of your mouth, until the day I bid you shout; then shall ye shout.
11So the ark of the LORD compassed the city, going about it once: and they came into the camp, and lodged in the camp.
12And Joshua rose early in the morning, and the priests took up the ark of the LORD .
13And seven priests bearing seven trumpets of rams’ horns before the ark of the LORD went on continually, and blew with the trumpets: and the armed men went before them; but the rereward came after the ark of the LORD , the priests going on, and blowing with the trumpets.
14And the second day they compassed the city once, and returned into the camp: so they did six days.
Josué 6:15-21
Versículos 15–21: It came to pass on the seventh day, that they rose early about the…
Josué 6:15–21 abre con “And it came to pass on the seventh day, that they rose early about the dawning of the day, and…” y llega a “And they utterly destroyed all that was in the city, both man and woman, young and old, and ox…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Josué.
Estudio profundo
Josué 6:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “And it came to pass on the seventh day, that they rose early about the dawning of the day…”, gira cerca del versículo 18 con “And ye, in any wise keep yourselves from the accursed thing, lest ye make yourselves…” y llega a “And they utterly destroyed all that was in the city, both man and woman, young and old, and…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Josué. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Joshua, Rahab, Shout. El lenguaje numérico incluye seven. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 19: “But all the silver, and gold, and vessels of brass and iron, are consecrated unto the LORD : they shall come into the treasury of…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Joshua 6:15
“And it came to pass on the seventh day, that they rose early about the dawning of the day, and compassed the city…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- Joshua 6:16
“And it came to pass at the seventh time, when the priests blew with the trumpets, Joshua said unto the people, Shout…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- Joshua 6:17
“And the city shall be accursed, even it, and all that are therein, to the LORD : only Rahab the harlot shall live, she…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Joshua 6:18
“And ye, in any wise keep yourselves from the accursed thing, lest ye make yourselves accursed, when ye take of the…” Nombrar a Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Joshua 6:19
“But all the silver, and gold, and vessels of brass and iron, are consecrated unto the LORD : they shall come into the…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Joshua 6:20
“So the people shouted when the priests blew with the trumpets: and it came to pass, when the people heard the sound of…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.
- Joshua 6:21
“And they utterly destroyed all that was in the city, both man and woman, young and old, and ox, and sheep, and ass…” Los términos propios de esta línea incluyen both, city, destroyed. Su relación con los versículos 20 permite comprobar su función dentro del pasaje.
Josué 6:15-21
Versión King James15And it came to pass on the seventh day, that they rose early about the dawning of the day, and compassed the city after the same manner seven times: only on that day they compassed the city seven times.
16And it came to pass at the seventh time, when the priests blew with the trumpets, Joshua said unto the people, Shout; for the LORD hath given you the city.
17And the city shall be accursed, even it, and all that are therein, to the LORD : only Rahab the harlot shall live, she and all that are with her in the house, because she hid the messengers that we sent.
18And ye, in any wise keep yourselves from the accursed thing, lest ye make yourselves accursed, when ye take of the accursed thing, and make the camp of Israel a curse, and trouble it.
19But all the silver, and gold, and vessels of brass and iron, are consecrated unto the LORD : they shall come into the treasury of the LORD .
20So the people shouted when the priests blew with the trumpets: and it came to pass, when the people heard the sound of the trumpet, and the people shouted with a great shout, that the wall fell down flat, so that the people went up into the city, every man straight before him, and they took the city.
21And they utterly destroyed all that was in the city, both man and woman, young and old, and ox, and sheep, and ass, with the edge of the sword.
Josué 6:22-27
Versículos 22–27: Joshua had said unto the two men that had spied out the country, Go into…
Josué 6:22–27 abre con “But Joshua had said unto the two men that had spied out the country, Go into the harlot’s house…” y llega a “So the LORD was with Joshua; and his fame was noised throughout all the country.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Josué.
Estudio profundo
Josué 6:22–27 forma una unidad literaria. Abre con “But Joshua had said unto the two men that had spied out the country, Go into the harlot’s…”, gira cerca del versículo 24 con “And they burnt the city with fire, and all that was therein: only the silver, and the gold…” y llega a “So the LORD was with Joshua; and his fame was noised throughout all the country.”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Josué. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Joshua, Israel, Jericho, Rahab, Cursed. El lenguaje numérico incluye two. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 22: “But Joshua had said unto the two men that had spied out the country, Go into the harlot’s house, and bring out thence the woman…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Joshua 6:22
“But Joshua had said unto the two men that had spied out the country, Go into the harlot’s house, and bring out thence…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
- Joshua 6:23
“And the young men that were spies went in, and brought out Rahab, and her father, and her mother, and her brethren…” Nombrar a Israel y Rahab mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Joshua 6:24
“And they burnt the city with fire, and all that was therein: only the silver, and the gold, and the vessels of brass…” Los términos propios de esta línea incluyen brass, burnt, city. Su relación con los versículos 23 y 25 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Joshua 6:25
“And Joshua saved Rahab the harlot alive, and her father’s household, and all that she had; and she dwelleth in Israel…” Nombrar a Joshua y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Joshua 6:26
“And Joshua adjured them at that time, saying, Cursed be the man before the LORD , that riseth up and buildeth this…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Joshua 6:27
“So the LORD was with Joshua; and his fame was noised throughout all the country.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
Josué 6:22-27
Versión King James22But Joshua had said unto the two men that had spied out the country, Go into the harlot’s house, and bring out thence the woman, and all that she hath, as ye sware unto her.
23And the young men that were spies went in, and brought out Rahab, and her father, and her mother, and her brethren, and all that she had; and they brought out all her kindred, and left them without the camp of Israel.
24And they burnt the city with fire, and all that was therein: only the silver, and the gold, and the vessels of brass and of iron, they put into the treasury of the house of the LORD .
25And Joshua saved Rahab the harlot alive, and her father’s household, and all that she had; and she dwelleth in Israel even unto this day; because she hid the messengers, which Joshua sent to spy out Jericho.
26And Joshua adjured them at that time, saying, Cursed be the man before the LORD , that riseth up and buildeth this city Jericho: he shall lay the foundation thereof in his firstborn, and in his youngest son shall he set up the gates of it.
27So the LORD was with Joshua; and his fame was noised throughout all the country.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
- Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
- No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Josué 6 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Josué 6?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Josué 6 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Sigue las decisiones, la oposición, la liberación y los fracasos que profundizan el conflicto en Josué.?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?