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Josué 5

Josué 5

El panorama

Josué 5 abre con “And it came to pass, when all the kings of the Amorites, which were on the side of…”, cambia cerca del versículo 8 con “And it came to pass, when they had done circumcising all the people, that they abode in…” y termina con “And the captain of the LORD’s host said unto Joshua, Loose thy shoe from off thy foot…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Josué · Versión King James · 15

Josué 5:1-8

Versículos 1–8: It came to pass, when all the kings of the Amorites, which were on the…

Josué 5:1–8 abre con “And it came to pass, when all the kings of the Amorites, which were on the side of Jordan…” y llega a “And it came to pass, when they had done circumcising all the people, that they abode in their…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha Josué.

Estudio profundo

Josué 5:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “And it came to pass, when all the kings of the Amorites, which were on the side of Jordan…”, gira cerca del versículo 4 con “And this is the cause why Joshua did circumcise: All the people that came out of Egypt, that…” y llega a “And it came to pass, when they had done circumcising all the people, that they abode in…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha Josué. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, Egypt, Joshua, Jordan, All, Amorites. El lenguaje numérico incluye forty. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 5: “Now all the people that came out were circumcised: but all the people that were born in the wilderness by the way as they came…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Joshua 5:1

    “And it came to pass, when all the kings of the Amorites, which were on the side of Jordan westward, and all the kings…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.

  2. Joshua 5:2

    “At that time the LORD said unto Joshua, Make thee sharp knives, and circumcise again the children of Israel the second…” Nombrar a Israel y Joshua mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Joshua 5:3

    “And Joshua made him sharp knives, and circumcised the children of Israel at the hill of the foreskins.” Nombrar a Israel y Joshua mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Joshua 5:4

    “And this is the cause why Joshua did circumcise: All the people that came out of Egypt, that were males, even all the…” Nombrar a Egypt y All mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Joshua 5:5

    “Now all the people that came out were circumcised: but all the people that were born in the wilderness by the way as…” Nombrar a Egypt mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Joshua 5:6

    “For the children of Israel walked forty years in the wilderness, till all the people that were men of war, which came…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.

  7. Joshua 5:7

    “And their children, whom he raised up in their stead, them Joshua circumcised: for they were uncircumcised, because…” Nombrar a Joshua mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  8. Joshua 5:8

    “And it came to pass, when they had done circumcising all the people, that they abode in their places in the camp, till…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.

Josué 5:1-8

Versión King James

1And it came to pass, when all the kings of the Amorites, which were on the side of Jordan westward, and all the kings of the Canaanites, which were by the sea, heard that the LORD had dried up the waters of Jordan from before the children of Israel, until we were passed over, that their heart melted, neither was there spirit in them any more, because of the children of Israel.

2At that time the LORD said unto Joshua, Make thee sharp knives, and circumcise again the children of Israel the second time.

3And Joshua made him sharp knives, and circumcised the children of Israel at the hill of the foreskins.

4And this is the cause why Joshua did circumcise: All the people that came out of Egypt, that were males, even all the men of war, died in the wilderness by the way, after they came out of Egypt.

5Now all the people that came out were circumcised: but all the people that were born in the wilderness by the way as they came forth out of Egypt, them they had not circumcised.

6For the children of Israel walked forty years in the wilderness, till all the people that were men of war, which came out of Egypt, were consumed, because they obeyed not the voice of the LORD : unto whom the LORD sware that he would not shew them the land, which the LORD sware unto their fathers that he would give us, a land that floweth with milk and honey.

7And their children, whom he raised up in their stead, them Joshua circumcised: for they were uncircumcised, because they had not circumcised them by the way.

8And it came to pass, when they had done circumcising all the people, that they abode in their places in the camp, till they were whole.

Josué 5:9-15

Versículos 9–15: The LORD said unto Joshua, This day have I rolled away the reproach of…

Josué 5:9–15 abre con “And the LORD said unto Joshua, This day have I rolled away the reproach of Egypt from off you…” y llega a “And the captain of the LORD’s host said unto Joshua, Loose thy shoe from off thy foot; for the…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha Josué.

Estudio profundo

Josué 5:9–15 forma una unidad literaria. Abre con “And the LORD said unto Joshua, This day have I rolled away the reproach of Egypt from off…”, gira cerca del versículo 12 con “And the manna ceased on the morrow after they had eaten of the old corn of the land; neither…” y llega a “And the captain of the LORD’s host said unto Joshua, Loose thy shoe from off thy foot; for…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 4 marcadores de discurso, 2 preguntas, 2 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha Josué. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Joshua, Gilgal, Israel, Jericho, Art, Canaan. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 13: “And it came to pass, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and, behold, there stood a man over…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Joshua 5:9

    “And the LORD said unto Joshua, This day have I rolled away the reproach of Egypt from off you. Wherefore the name of…” Nombrar a Egypt y Gilgal mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Joshua 5:10

    “And the children of Israel encamped in Gilgal, and kept the passover on the fourteenth day of the month at even in the…” Nombrar a Gilgal y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Joshua 5:11

    “And they did eat of the old corn of the land on the morrow after the passover, unleavened cakes, and parched corn in…” Los términos propios de esta línea incluyen corn, cakes, land. Su relación con los versículos 10 y 12 permite comprobar su función dentro del pasaje.

  4. Joshua 5:12

    “And the manna ceased on the morrow after they had eaten of the old corn of the land; neither had the children of…” Nombrar a Canaan y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Joshua 5:13

    “And it came to pass, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and, behold, there stood a man…” Esta señal narrativa conocida hace avanzar el tiempo. Lo que sigue es una nueva escena, consecuencia o respuesta a una tensión anterior.

  6. Joshua 5:14

    “And he said, Nay; but as captain of the host of the LORD am I now come. And Joshua fell on his face to the earth, and…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  7. Joshua 5:15

    “And the captain of the LORD’s host said unto Joshua, Loose thy shoe from off thy foot; for the place whereon thou…” Nombrar a Joshua y Loose mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Josué 5:9-15

Versión King James

9And the LORD said unto Joshua, This day have I rolled away the reproach of Egypt from off you. Wherefore the name of the place is called Gilgal unto this day.

10And the children of Israel encamped in Gilgal, and kept the passover on the fourteenth day of the month at even in the plains of Jericho.

11And they did eat of the old corn of the land on the morrow after the passover, unleavened cakes, and parched corn in the selfsame day.

12And the manna ceased on the morrow after they had eaten of the old corn of the land; neither had the children of Israel manna any more; but they did eat of the fruit of the land of Canaan that year.

13And it came to pass, when Joshua was by Jericho, that he lifted up his eyes and looked, and, behold, there stood a man over against him with his sword drawn in his hand: and Joshua went unto him, and said unto him, Art thou for us, or for our adversaries?

14And he said, Nay; but as captain of the host of the LORD am I now come. And Joshua fell on his face to the earth, and did worship, and said unto him, What saith my lord unto his servant?

15And the captain of the LORD’s host said unto Joshua, Loose thy shoe from off thy foot; for the place whereon thou standest is holy. And Joshua did so.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
  2. Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
  3. No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Josué 5 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Josué 5?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Josué 5 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Conoce a las personas, el lugar, el llamado y la necesidad pendiente que ponen en marcha Josué.?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?