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Gênesis 11

Gênesis 11

O panorama

Gênesis 11 abre com “And the whole earth was of one language, and of one speech.”, muda perto do versículo 16 com “And Eber lived four and thirty years, and begat Peleg:” e termina com “And the days of Terah were two hundred and five years: and Terah died in Haran.”. Esses pontos traçam o movimento próprio do capítulo, da abertura à conclusão.

A Escritura ao lado do resumo

Gênesis · Versão King James · 32

Gênesis 11:1-8

Versículos 1–8: The whole earth was of one language, and of one speech.

Gênesis 11:1–8 abre com “And the whole earth was of one language, and of one speech.” e chega a “So the LORD scattered them abroad from thence upon the face of all the earth: and they left off…” no último versículo. Esse percurso desenvolve A humanidade se espalha pela terra, mas se reúne para construir um nome para si. Babel dispersa as nações e prepara o chamado de uma família para abençoar todas elas.

Estudo aprofundado

Gênesis 11:1–8 forma uma unidade literária. Abre com “And the whole earth was of one language, and of one speech.”, muda perto do versículo 4 com “And they said, Go to, let us build us a city and a tower, whose top may reach unto heaven…” e chega a “So the LORD scattered them abroad from thence upon the face of all the earth: and they left…”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 3 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 3 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, A humanidade se espalha pela terra, mas se reúne para construir um nome para si. Babel dispersa as nações e prepara o chamado de uma família para abençoar todas elas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Shinar. A linguagem numérica inclui one. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 2: “And it came to pass, as they journeyed from the east, that they found a plain in the land of Shinar; and they dwelt there.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Genesis 11:1

    “And the whole earth was of one language, and of one speech.” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  2. Genesis 11:2

    “And it came to pass, as they journeyed from the east, that they found a plain in the land of Shinar; and they dwelt…” Esse conhecido sinal narrativo faz o tempo avançar. O que segue é uma nova cena, consequência ou resposta a uma tensão anterior.

  3. Genesis 11:3

    “And they said one to another, Go to, let us make brick, and burn them throughly. And they had brick for stone, and…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  4. Genesis 11:4

    “And they said, Go to, let us build us a city and a tower, whose top may reach unto heaven; and let us make us a name…” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  5. Genesis 11:5

    “And the LORD came down to see the city and the tower, which the children of men builded.” Os termos próprios desta linha incluem builded, children, city. A relação com os versículos 4 e 6 permite verificar sua função na passagem.

  6. Genesis 11:6

    “And the LORD said, Behold, the people is one, and they have all one language; and this they begin to do: and now…” O número one torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  7. Genesis 11:7

    “Go to, let us go down, and there confound their language, that they may not understand one another’s speech.” A ordem não pode ser entendida apenas pelo verbo. O destinatário, o propósito e seu lugar na aliança ou argumento definem a responsabilidade.

  8. Genesis 11:8

    “So the LORD scattered them abroad from thence upon the face of all the earth: and they left off to build the city.” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

Gênesis 11:1-8

Versão King James

1And the whole earth was of one language, and of one speech.

2And it came to pass, as they journeyed from the east, that they found a plain in the land of Shinar; and they dwelt there.

3And they said one to another, Go to, let us make brick, and burn them throughly. And they had brick for stone, and slime had they for morter.

4And they said, Go to, let us build us a city and a tower, whose top may reach unto heaven; and let us make us a name, lest we be scattered abroad upon the face of the whole earth.

5And the LORD came down to see the city and the tower, which the children of men builded.

6And the LORD said, Behold, the people is one, and they have all one language; and this they begin to do: and now nothing will be restrained from them, which they have imagined to do.

7Go to, let us go down, and there confound their language, that they may not understand one another’s speech.

8So the LORD scattered them abroad from thence upon the face of all the earth: and they left off to build the city.

Gênesis 11:9-16

Versículos 9–16: Therefore is the name of it called Babel; because the LORD did there…

Gênesis 11:9–16 abre com “Therefore is the name of it called Babel; because the LORD did there confound the language of…” e chega a “And Eber lived four and thirty years, and begat Peleg:” no último versículo. Esse percurso desenvolve A humanidade se espalha pela terra, mas se reúne para construir um nome para si. Babel dispersa as nações e prepara o chamado de uma família para abençoar todas elas.

Estudo aprofundado

Gênesis 11:9–16 forma uma unidade literária. Abre com “Therefore is the name of it called Babel; because the LORD did there confound the language…”, muda perto do versículo 12 com “And Arphaxad lived five and thirty years, and begat Salah:” e chega a “And Eber lived four and thirty years, and begat Peleg:”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 1 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 1 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, A humanidade se espalha pela terra, mas se reúne para construir um nome para si. Babel dispersa as nações e prepara o chamado de uma família para abençoar todas elas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Arphaxad, Salah, Eber, Shem, Babel, Peleg. A linguagem numérica inclui hundred, two, five, thirty, four. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 9: “Therefore is the name of it called Babel; because the LORD did there confound the language of all the earth: and from thence did…” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Genesis 11:9

    “Therefore is the name of it called Babel; because the LORD did there confound the language of all the earth: and from…” Esta linha fornece uma razão, resultado ou conclusão. Ela deve permanecer ligada à afirmação ou ação que lhe dá sentido.

  2. Genesis 11:10

    “These are the generations of Shem: Shem was an hundred years old, and begat Arphaxad two years after the flood:” O número hundred torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  3. Genesis 11:11

    “And Shem lived after he begat Arphaxad five hundred years, and begat sons and daughters.” O número five torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  4. Genesis 11:12

    “And Arphaxad lived five and thirty years, and begat Salah:” O número five torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  5. Genesis 11:13

    “And Arphaxad lived after he begat Salah four hundred and three years, and begat sons and daughters.” O número four torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  6. Genesis 11:14

    “And Salah lived thirty years, and begat Eber:” O número thirty torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  7. Genesis 11:15

    “And Salah lived after he begat Eber four hundred and three years, and begat sons and daughters.” O número four torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  8. Genesis 11:16

    “And Eber lived four and thirty years, and begat Peleg:” O número four torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

Gênesis 11:9-16

Versão King James

9Therefore is the name of it called Babel; because the LORD did there confound the language of all the earth: and from thence did the LORD scatter them abroad upon the face of all the earth.

10These are the generations of Shem: Shem was an hundred years old, and begat Arphaxad two years after the flood:

11And Shem lived after he begat Arphaxad five hundred years, and begat sons and daughters.

12And Arphaxad lived five and thirty years, and begat Salah:

13And Arphaxad lived after he begat Salah four hundred and three years, and begat sons and daughters.

14And Salah lived thirty years, and begat Eber:

15And Salah lived after he begat Eber four hundred and three years, and begat sons and daughters.

16And Eber lived four and thirty years, and begat Peleg:

Gênesis 11:17-24

Versículos 17–24: Eber lived after he begat Peleg four hundred and thirty years, and begat…

Gênesis 11:17–24 abre com “And Eber lived after he begat Peleg four hundred and thirty years, and begat sons and daughters.” e chega a “And Nahor lived nine and twenty years, and begat Terah:” no último versículo. Esse percurso desenvolve A humanidade se espalha pela terra, mas se reúne para construir um nome para si. Babel dispersa as nações e prepara o chamado de uma família para abençoar todas elas.

Estudo aprofundado

Gênesis 11:17–24 forma uma unidade literária. Abre com “And Eber lived after he begat Peleg four hundred and thirty years, and begat sons and…”, muda perto do versículo 20 com “And Reu lived two and thirty years, and begat Serug:” e chega a “And Nahor lived nine and twenty years, and begat Terah:”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 0 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, A humanidade se espalha pela terra, mas se reúne para construir um nome para si. Babel dispersa as nações e prepara o chamado de uma família para abençoar todas elas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Reu, Serug, Nahor, Peleg, Eber, Terah. A linguagem numérica inclui four, hundred, thirty, two, nine. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 20: “And Reu lived two and thirty years, and begat Serug:” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Genesis 11:17

    “And Eber lived after he begat Peleg four hundred and thirty years, and begat sons and daughters.” O número four torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  2. Genesis 11:18

    “And Peleg lived thirty years, and begat Reu:” O número thirty torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  3. Genesis 11:19

    “And Peleg lived after he begat Reu two hundred and nine years, and begat sons and daughters.” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  4. Genesis 11:20

    “And Reu lived two and thirty years, and begat Serug:” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  5. Genesis 11:21

    “And Reu lived after he begat Serug two hundred and seven years, and begat sons and daughters.” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  6. Genesis 11:22

    “And Serug lived thirty years, and begat Nahor:” O número thirty torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  7. Genesis 11:23

    “And Serug lived after he begat Nahor two hundred years, and begat sons and daughters.” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  8. Genesis 11:24

    “And Nahor lived nine and twenty years, and begat Terah:” O número nine torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

Gênesis 11:17-24

Versão King James

17And Eber lived after he begat Peleg four hundred and thirty years, and begat sons and daughters.

18And Peleg lived thirty years, and begat Reu:

19And Peleg lived after he begat Reu two hundred and nine years, and begat sons and daughters.

20And Reu lived two and thirty years, and begat Serug:

21And Reu lived after he begat Serug two hundred and seven years, and begat sons and daughters.

22And Serug lived thirty years, and begat Nahor:

23And Serug lived after he begat Nahor two hundred years, and begat sons and daughters.

24And Nahor lived nine and twenty years, and begat Terah:

Gênesis 11:25-32

Versículos 25–32: Nahor lived after he begat Terah an hundred and nineteen years, and…

Gênesis 11:25–32 abre com “And Nahor lived after he begat Terah an hundred and nineteen years, and begat sons and…” e chega a “And the days of Terah were two hundred and five years: and Terah died in Haran.” no último versículo. Esse percurso desenvolve A humanidade se espalha pela terra, mas se reúne para construir um nome para si. Babel dispersa as nações e prepara o chamado de uma família para abençoar todas elas.

Estudo aprofundado

Gênesis 11:25–32 forma uma unidade literária. Abre com “And Nahor lived after he begat Terah an hundred and nineteen years, and begat sons and…”, muda perto do versículo 28 com “And Haran died before his father Terah in the land of his nativity, in Ur of the Chaldees.” e chega a “And the days of Terah were two hundred and five years: and Terah died in Haran.”. O narrador cria sentido por meio de quem inicia cada ação, quem responde, o que muda e quais consequências permanecem. Uma ação relatada não é automaticamente aprovada. Como verificação textual, a passagem fonte KJV contém 0 marcadores de fala, 0 perguntas, 1 contrastes e 0 versículos que nomeiam o LORD ou Deus. Esses traços também podem ser comparados com uma tradução bíblica confiável em português.

Cada observação se relaciona ao foco da aula, A humanidade se espalha pela terra, mas se reúne para construir um nome para si. Babel dispersa as nações e prepara o chamado de uma família para abençoar todas elas. Algumas afirmações são diretas, outras reúnem vários versículos e outras devem continuar identificadas como interpretação.

Os nomes ou termos que sustentam a cena são Haran, Terah, Abram, Nahor, Sarai, Chaldees. A linguagem numérica inclui hundred, two, five. A mudança mais próxima do centro aparece no versículo 27: “Now these are the generations of Terah: Terah begat Abram, Nahor, and Haran; and Haran begat Lot.” Esse detalhe ajuda a distinguir o ponto de partida do que acontece depois.

Percurso versículo por versículo

  1. Genesis 11:25

    “And Nahor lived after he begat Terah an hundred and nineteen years, and begat sons and daughters.” O número hundred torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

  2. Genesis 11:26

    “And Terah lived seventy years, and begat Abram, Nahor, and Haran.” Nomear Abram e Haran mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  3. Genesis 11:27

    “Now these are the generations of Terah: Terah begat Abram, Nahor, and Haran; and Haran begat Lot.” Nomear Haran e Terah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  4. Genesis 11:28

    “And Haran died before his father Terah in the land of his nativity, in Ur of the Chaldees.” Nomear Chaldees e Haran mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  5. Genesis 11:29

    “And Abram and Nahor took them wives: the name of Abram’s wife was Sarai; and the name of Nahor’s wife, Milcah, the…” Nomear Abram e Milcah mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  6. Genesis 11:30

    “But Sarai was barren; she had no child.” Nomear Sarai mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  7. Genesis 11:31

    “And Terah took Abram his son, and Lot the son of Haran his son’s son, and Sarai his daughter in law, his son Abram’s…” Nomear Abram e Haran mantém o relato ligado a pessoas ou lugares concretos. Acompanhe onde o nome retorna e o que muda ao redor dele.

  8. Genesis 11:32

    “And the days of Terah were two hundred and five years: and Terah died in Haran.” O número two torna o relato concreto. Antes de decidir seu peso, observe se mede tempo, pessoas, distância, repetição ou totalidade.

Gênesis 11:25-32

Versão King James

25And Nahor lived after he begat Terah an hundred and nineteen years, and begat sons and daughters.

26And Terah lived seventy years, and begat Abram, Nahor, and Haran.

27Now these are the generations of Terah: Terah begat Abram, Nahor, and Haran; and Haran begat Lot.

28And Haran died before his father Terah in the land of his nativity, in Ur of the Chaldees.

29And Abram and Nahor took them wives: the name of Abram’s wife was Sarai; and the name of Nahor’s wife, Milcah, the daughter of Haran, the father of Milcah, and the father of Iscah.

30But Sarai was barren; she had no child.

31And Terah took Abram his son, and Lot the son of Haran his son’s son, and Sarai his daughter in law, his son Abram’s wife; and they went forth with them from Ur of the Chaldees, to go into the land of Canaan; and they came unto Haran, and dwelt there.

32And the days of Terah were two hundred and five years: and Terah died in Haran.

Questões para manter em mente durante a leitura

  1. Acompanhe quem age, quem fala, quem é afetado e o que muda.
  2. Observe promessas, fracassos, livramentos e consequências repetidas.
  3. Não suponha que o narrador aprove toda ação que relata.

Primeiro o texto

Onde os leitores divergem

O resumo começa com o que a passagem diz e como suas partes se relacionam. Ele não presume que uma denominação já resolveu todas as questões. A dependência de uma tradição, teoria literária ou reconstrução histórica é claramente identificada.

O texto KJV aparece primeiro. As conclusões interpretativas são identificadas, e as diferenças surgem quando ajudam a explicar por que comunidades sérias nem sempre chegam à mesma resposta.

As notas interpretativas comparativas deste capítulo estão em preparação. Até que as notas revisadas estejam prontas, esta página separa o texto KJV do resumo e da aplicação sem afirmar que leitores responsáveis concordam em todas as questões.

Questões sob a superfície

  1. Que parte de Gênesis 11 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?
  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?
  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: Gênesis 11?
  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Perguntas para uma reflexão pessoal séria

Estas perguntas são intencionalmente abertas. Permaneça com a tensão da passagem, responda com honestidade e volte à Escritura antes de chegar a uma conclusão.

Observe sem pressa

  1. Que parte de Gênesis 11 faz você parar, se sentir desconfortável ou se surpreender, e por quê?

  2. Que detalhe da passagem seria fácil ignorar? Como esse detalhe muda sua compreensão?

  3. Onde você percebe tensão entre o que acontece e este foco: A humanidade se espalha pela terra, mas se reúne para construir um nome para si. Babel dispersa as nações e prepara o chamado de uma família para abençoar todas elas.?

  4. Que pergunta importante a passagem deixa aberta em vez de resolver rapidamente?

Examine seu interior com honestidade

  1. Com qual pessoa, resposta, medo ou desejo da passagem você mais se identifica neste momento?

  2. Que suposição sua sobre Deus, outras pessoas ou você mesmo este texto desafia?

  3. Que parte você preferiria suavizar, evitar ou explicar depressa demais? O que essa reação pode revelar?

  4. Se esta Escritura pudesse fazer uma pergunta direta a você, qual seria?

Responda com sabedoria e coragem

  1. O que você precisa lembrar, confessar, lamentar, agradecer ou confiar depois de ler esta passagem?

  2. Como outra pessoa fiel poderia ler esta situação de modo diferente sem ignorar o texto?

  3. Que resposta obediente seria difícil, desconfortável ou lenta, mas ainda fiel à Escritura?

  4. Que pergunta você levará à oração nesta semana e quais versículos manterá diante de si?