Trinta e um reis, contados um por um

O Arnom é o desfiladeiro profundo hoje chamado Wadi Mujib, a fronteira norte de Moabe; o Hermom é a montanha no extremo norte. A lista oriental corre de sul para norte. O Livro de Josué abre seu registro de vitórias com as que foram ganhas sob Moisés, “na direção do nascer do sol”.

Hesbom, a sede de Seom, costuma ser situada em Tell Hesban. Aroer ficava na borda do desfiladeiro do Arnom. O Jaboque, fronteira norte de Seom com Amom, é o ribeiro onde Jacó lutou a noite inteira antes de se encontrar com Esaú (Gênesis 32:22).

Bete-Jesimote, “casa dos ermos”, ficava perto da margem nordeste do mar Morto e foi o último acampamento de Israel antes da travessia (Números 33:49). As “encostas do Pisga” são as vertentes do monte de cujo cume Moisés contemplou a terra.

“O remanescente dos refains” designa os últimos de um povo antigo de grande estatura. Deuteronômio 3:11 acrescenta que a cama de ferro de Ogue, com nove côvados de comprimento e quatro de largura, ainda podia ser vista em Rabá dos amonitas. Astarote e Edrei eram suas duas cidades reais (Deuteronômio 1:4).

Salca, provavelmente Salkhad, no planalto de Haurã, era o limite extremo a leste. Gesur e Maaca nunca foram expulsos (13:13). Davi se casou com Maaca, filha de Talmai, rei de Gesur, e ela lhe deu Absalão (2 Samuel 3:3), que fugiu para Gesur depois de matar Amnom.

A concessão está registrada em Números 32:33. Essas tribos orientais, as primeiras a receber sua terra, foram também as primeiras a perdê-la: Tiglate-Pileser, da Assíria, deportou os rubenitas, os gaditas e a meia tribo de Manassés (1 Crônicas 5:26).

A lista ocidental é delimitada pelos mesmos dois marcos de 11:17, Baal-Gade e o monte Halaque, mas em ordem inversa: de norte para sul em vez de sul para norte. A terra é percorrida a partir da outra ponta.

Seis paisagens e seis povos. As paisagens são montanhas, terras baixas da Sefelá, Arabá, encostas, deserto e Neguebe; o deserto, a vertente seca oriental das montanhas de Judá, é acrescentado à lista de 10:40. Cada tipo de terreno de Canaã é nomeado antes de qualquer rei.

O Talmude (Meguilá 16b) diz que num rolo da Torá a maioria dos cânticos é escrita como tijolos postos sobre vãos, mas a lista dos filhos de Hamã e a dos reis de Canaã são dispostas tijolo sobre tijolo, em colunas empilhadas. Na página, a lista dos reis parecia uma muralha.

São os dois primeiros reis da coalizão do sul. Hebrom se tornaria a primeira capital de Davi, onde ele reinou sete anos e meio sobre Judá (2 Samuel 5:5), e Jerusalém a segunda. As duas cidades reais desta linha passaram a ser dele.

Jarmute, em Khirbet Yarmuk, na Sefelá, e Laquis reaparecem em Neemias 11:29–30 entre as cidades repovoadas pelo povo de Judá depois da volta do exílio. Seus reis caíram diante de Josué; seus nomes sobreviveram à Babilônia.

Gezer, junto com Hazor e Megido (versículos 19 e 21), forma o trio de cidades que Salomão fortificou segundo 1 Reis 9:15. Arqueólogos encontraram portões quase idênticos de seis câmaras nos três sítios, muitas vezes datados do seu reinado.

Geder aparece só aqui e não tem relato de conquista; pode ser a Gedera ou a Gedor de Judá (15:36, 58). Com ela a lista começa a nomear reis cujas derrotas o Livro de Josué nunca descreve.

O rei de Arade atacou Israel no deserto e fez prisioneiros; Israel jurou destruir suas cidades e chamou o lugar de Hormá, “consagrada à destruição” (Números 21:1–3). Juízes 1:17 conta de novo essa nomeação. Dois reis do extremo sul, onde se travou a primeira batalha pela terra.

Adulão deu nome à caverna onde Davi se escondeu de Saul e reuniu seus quatrocentos homens (1 Samuel 22:1–2). Hira, amigo de Judá, era adulamita (Gênesis 38:1). O rei de Libna já fora contado na campanha do sul (10:30).

Betel, a antiga Luz, tornou-se depois um dos dois santuários reais de Jeroboão, onde ele colocou um bezerro de ouro (1 Reis 12:29). Maquedá é a cidade da caverna. As duas aparecem juntas numa linha da lista, embora uma fique na Sefelá e a outra nas montanhas.

Héfer é também nome de um clã de Manassés: Héfer era avô de Zelofeade, cujas filhas conquistaram o direito de herdar (Números 26:32–33). Havia pelo menos dois lugares chamados Tapua, “maçã”, um em Judá (15:34) e outro na fronteira de Manassés (16:8).

Afeque significa fortaleza, e vários lugares levavam esse nome. A Afeque da planície de Sarom foi onde os filisteus se reuniram antes de capturar a arca (1 Samuel 4:1). Lassarom significa “de Sarom” e talvez descreva Afeque em vez de nomear outra cidade; a versão grega lê assim.

O rei de Madom era Jobabe (11:1); a versão grega lê o nome como Marom. Hazor, reconstruída como uma das fortalezas de Salomão, caiu diante de Tiglate-Pileser, da Assíria, dois séculos depois (2 Reis 15:29).

Sinrom é a cidade de 11:1, aqui com Merom acrescentado ao nome. Acsafe, depois situada na fronteira de Aser (19:25), aparece em textos egípcios do Império Novo como cidade cananeia na rota para o norte.

O cântico de Débora situa a batalha contra Sísera em Taanaque, junto às águas de Megido (Juízes 5:19). Megido guardava a principal passagem pela serra do Carmelo; Tutmés III travou ali uma batalha famosa no século XV a.C., e Apocalipse 16:16 tira de seu nome o Armagedom.

Quedes, na Galileia, tornou-se cidade de refúgio (20:7) e a terra natal de Baraque (Juízes 4:6). Jocneão, “no Carmelo”, ao pé da serra do Carmelo, foi entregue mais tarde aos levitas de Merari (21:34).

“O rei de Goiim, em Gilgal” é estranho, já que Gilgal era o próprio acampamento de Israel; a versão grega lê Galileia, o que combina com a expressão de Isaías, Galileia dos gentios (Isaías 9:1). Um “rei de Goiim”, Tidal, já aparece em Gênesis 14:1.

Tirza serviu depois como capital do reino do norte, antes que Onri a transferisse para Samaria (1 Reis 16:23–24), e Cânticos 6:4 compara a beleza da amada à de Tirza. O total hebraico é trinta e um; a lista grega tem vinte e nove.