Canciones Cinematográficas de la Biblia
Escuchar AhoraApoyar
ENESBRPH
ENESBRPH
BuscarApoyarEscuchar ahora

Josué 18

Josué 18

El panorama

Josué 18 abre con “And the whole congregation of the children of Israel assembled together at Shiloh, and…”, cambia cerca del versículo 14 con “And the border was drawn thence, and compassed the corner of the sea southward, from the…” y termina con “And Zelah, Eleph, and Jebusi, which is Jerusalem, Gibeath, and Kirjath; fourteen cities…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.

Las Escrituras junto al resumen

Josué · Versión King James · 28

Josué 18:1-7

Versículos 1–7: The whole congregation of the children of Israel assembled together at…

Josué 18:1–7 abre con “And the whole congregation of the children of Israel assembled together at Shiloh, and set up…” y llega a “But the Levites have no part among you; for the priesthood of the LORD is their inheritance: and…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Josué 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Josué 18:1–7 forma una unidad literaria. Abre con “And the whole congregation of the children of Israel assembled together at Shiloh, and set…”, gira cerca del versículo 4 con “Give out from among you three men for each tribe: and I will send them, and they shall rise…” y llega a “But the Levites have no part among you; for the priesthood of the LORD is their inheritance…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 1 preguntas, 1 contrastes y 3 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Josué 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Israel, God, Gad, Give, Jordan, Joseph. El lenguaje numérico incluye seven, three. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 3: “And Joshua said unto the children of Israel, How long are ye slack to go to possess the land, which the LORD God of your fathers…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Joshua 18:1

    “And the whole congregation of the children of Israel assembled together at Shiloh, and set up the tabernacle of the…” Nombrar a Israel y Shiloh mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Joshua 18:2

    “And there remained among the children of Israel seven tribes, which had not yet received their inheritance.” El número seven hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Joshua 18:3

    “And Joshua said unto the children of Israel, How long are ye slack to go to possess the land, which the LORD God of…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.

  4. Joshua 18:4

    “Give out from among you three men for each tribe: and I will send them, and they shall rise, and go through the land…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  5. Joshua 18:5

    “And they shall divide it into seven parts: Judah shall abide in their coast on the south, and the house of Joseph…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  6. Joshua 18:6

    “Ye shall therefore describe the land into seven parts, and bring the description hither to me, that I may cast lots…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  7. Joshua 18:7

    “But the Levites have no part among you; for the priesthood of the LORD is their inheritance: and Gad, and Reuben, and…” Nombrar a Gad y Jordan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Josué 18:1-7

Versión King James

1And the whole congregation of the children of Israel assembled together at Shiloh, and set up the tabernacle of the congregation there. And the land was subdued before them.

2And there remained among the children of Israel seven tribes, which had not yet received their inheritance.

3And Joshua said unto the children of Israel, How long are ye slack to go to possess the land, which the LORD God of your fathers hath given you?

4Give out from among you three men for each tribe: and I will send them, and they shall rise, and go through the land, and describe it according to the inheritance of them; and they shall come again to me.

5And they shall divide it into seven parts: Judah shall abide in their coast on the south, and the house of Joseph shall abide in their coasts on the north.

6Ye shall therefore describe the land into seven parts, and bring the description hither to me, that I may cast lots for you here before the LORD our God.

7But the Levites have no part among you; for the priesthood of the LORD is their inheritance: and Gad, and Reuben, and half the tribe of Manasseh, have received their inheritance beyond Jordan on the east, which Moses the servant of the LORD gave them.

Josué 18:8-14

Versículos 8–14: The men arose, and went away: and Joshua charged them that went to…

Josué 18:8–14 abre con “And the men arose, and went away: and Joshua charged them that went to describe the land…” y llega a “And the border was drawn thence, and compassed the corner of the sea southward, from the hill…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Josué 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Josué 18:8–14 forma una unidad literaria. Abre con “And the men arose, and went away: and Joshua charged them that went to describe the land…”, gira cerca del versículo 11 con “And the lot of the tribe of the children of Benjamin came up according to their families…” y llega a “And the border was drawn thence, and compassed the corner of the sea southward, from the…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Josué 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Beth, Joshua, Shiloh, Judah, Kirjath, Luz. El lenguaje numérico incluye seven. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 11: “And the lot of the tribe of the children of Benjamin came up according to their families: and the coast of their lot came forth…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Joshua 18:8

    “And the men arose, and went away: and Joshua charged them that went to describe the land, saying, Go and walk through…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.

  2. Joshua 18:9

    “And the men went and passed through the land, and described it by cities into seven parts in a book, and came again to…” El número seven hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  3. Joshua 18:10

    “And Joshua cast lots for them in Shiloh before the LORD : and there Joshua divided the land unto the children of…” Nombrar a Joshua y Israel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Joshua 18:11

    “And the lot of the tribe of the children of Benjamin came up according to their families: and the coast of their lot…” Nombrar a Benjamin y Joseph mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Joshua 18:12

    “And their border on the north side was from Jordan; and the border went up to the side of Jericho on the north side…” Nombrar a Beth y Jericho mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Joshua 18:13

    “And the border went over from thence toward Luz, to the side of Luz, which is Beth-el, southward; and the border…” Nombrar a Beth y Luz mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Joshua 18:14

    “And the border was drawn thence, and compassed the corner of the sea southward, from the hill that lieth before…” Nombrar a Kirjath y Beth mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Josué 18:8-14

Versión King James

8And the men arose, and went away: and Joshua charged them that went to describe the land, saying, Go and walk through the land, and describe it, and come again to me, that I may here cast lots for you before the LORD in Shiloh.

9And the men went and passed through the land, and described it by cities into seven parts in a book, and came again to Joshua to the host at Shiloh.

10And Joshua cast lots for them in Shiloh before the LORD : and there Joshua divided the land unto the children of Israel according to their divisions.

11And the lot of the tribe of the children of Benjamin came up according to their families: and the coast of their lot came forth between the children of Judah and the children of Joseph.

12And their border on the north side was from Jordan; and the border went up to the side of Jericho on the north side, and went up through the mountains westward; and the goings out thereof were at the wilderness of Beth-aven.

13And the border went over from thence toward Luz, to the side of Luz, which is Beth-el, southward; and the border descended to Ataroth-adar, near the hill that lieth on the south side of the nether Beth-horon.

14And the border was drawn thence, and compassed the corner of the sea southward, from the hill that lieth before Beth-horon southward; and the goings out thereof were at Kirjath-baal, which is Kirjath-jearim, a city of the children of Judah: this was the west quarter.

Josué 18:15-21

Versículos 15–21: The south quarter was from the end of Kirjath-jearim, and the border…

Josué 18:15–21 abre con “And the south quarter was from the end of Kirjath-jearim, and the border went out on the west…” y llega a “Now the cities of the tribe of the children of Benjamin according to their families were…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Josué 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Josué 18:15–21 forma una unidad literaria. Abre con “And the south quarter was from the end of Kirjath-jearim, and the border went out on the…”, gira cerca del versículo 18 con “And passed along toward the side over against Arabah northward, and went down unto Arabah:” y llega a “Now the cities of the tribe of the children of Benjamin according to their families were…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Josué 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Arabah, Benjamin, Beth, Hinnom, Jordan, Adummim. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 21: “Now the cities of the tribe of the children of Benjamin according to their families were Jericho, and Beth-hoglah, and the valley…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Joshua 18:15

    “And the south quarter was from the end of Kirjath-jearim, and the border went out on the west, and went out to the…” Nombrar a Kirjath y Nephtoah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Joshua 18:16

    “And the border came down to the end of the mountain that lieth before the valley of the son of Hinnom, and which is in…” Nombrar a Hinnom y Jebusi mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Joshua 18:17

    “And was drawn from the north, and went forth to En-shemesh, and went forth toward Geliloth, which is over against the…” Nombrar a Adummim y Bohan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  4. Joshua 18:18

    “And passed along toward the side over against Arabah northward, and went down unto Arabah:” Nombrar a Arabah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Joshua 18:19

    “And the border passed along to the side of Beth-hoglah northward: and the outgoings of the border were at the north…” Nombrar a Beth y Jordan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Joshua 18:20

    “And Jordan was the border of it on the east side. This was the inheritance of the children of Benjamin, by the coasts…” Nombrar a Benjamin y Jordan mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Joshua 18:21

    “Now the cities of the tribe of the children of Benjamin according to their families were Jericho, and Beth-hoglah, and…” Nombrar a Benjamin y Beth mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Josué 18:15-21

Versión King James

15And the south quarter was from the end of Kirjath-jearim, and the border went out on the west, and went out to the well of waters of Nephtoah:

16And the border came down to the end of the mountain that lieth before the valley of the son of Hinnom, and which is in the valley of the giants on the north, and descended to the valley of Hinnom, to the side of Jebusi on the south, and descended to En-rogel,

17And was drawn from the north, and went forth to En-shemesh, and went forth toward Geliloth, which is over against the going up of Adummim, and descended to the stone of Bohan the son of Reuben,

18And passed along toward the side over against Arabah northward, and went down unto Arabah:

19And the border passed along to the side of Beth-hoglah northward: and the outgoings of the border were at the north bay of the salt sea at the south end of Jordan: this was the south coast.

20And Jordan was the border of it on the east side. This was the inheritance of the children of Benjamin, by the coasts thereof round about, according to their families.

21Now the cities of the tribe of the children of Benjamin according to their families were Jericho, and Beth-hoglah, and the valley of Keziz,

Josué 18:22-28

Versículos 22–28: Beth-arabah, and Zemaraim, and Beth-el,

Josué 18:22–28 abre con “And Beth-arabah, and Zemaraim, and Beth-el,” y llega a “And Zelah, Eleph, and Jebusi, which is Jerusalem, Gibeath, and Kirjath; fourteen cities with…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Josué 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias.

Estudio profundo

Josué 18:22–28 forma una unidad literaria. Abre con “And Beth-arabah, and Zemaraim, and Beth-el,”, gira cerca del versículo 25 con “Gibeon, and Ramah, and Beeroth,” y llega a “And Zelah, Eleph, and Jebusi, which is Jerusalem, Gibeath, and Kirjath; fourteen cities with…”. El narrador crea significado mediante quien inicia cada acción, quien responde, lo que cambia y las consecuencias que permanecen. Una acción narrada no es automáticamente una acción aprobada. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 0 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.

Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Josué 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.

Los nombres o términos que sostienen la escena son Beth, Avim, Beeroth, Benjamin, Chephar, Chephirah. El lenguaje numérico incluye twelve. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 25: “Gibeon, and Ramah, and Beeroth,” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.

Recorrido versículo por versículo

  1. Joshua 18:22

    “And Beth-arabah, and Zemaraim, and Beth-el,” Nombrar a Beth y Zemaraim mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  2. Joshua 18:23

    “And Avim, and Parah, and Ophrah,” Nombrar a Avim y Ophrah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  3. Joshua 18:24

    “And Chephar-haammonai, and Ophni, and Gaba; twelve cities with their villages:” El número twelve hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.

  4. Joshua 18:25

    “Gibeon, and Ramah, and Beeroth,” Nombrar a Beeroth y Gibeon mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  5. Joshua 18:26

    “And Mizpeh, and Chephirah, and Mozah,” Nombrar a Chephirah y Mizpeh mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  6. Joshua 18:27

    “And Rekem, and Irpeel, and Taralah,” Nombrar a Irpeel y Rekem mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

  7. Joshua 18:28

    “And Zelah, Eleph, and Jebusi, which is Jerusalem, Gibeath, and Kirjath; fourteen cities with their villages. This is…” Nombrar a Benjamin y Eleph mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.

Josué 18:22-28

Versión King James

22And Beth-arabah, and Zemaraim, and Beth-el,

23And Avim, and Parah, and Ophrah,

24And Chephar-haammonai, and Ophni, and Gaba; twelve cities with their villages:

25Gibeon, and Ramah, and Beeroth,

26And Mizpeh, and Chephirah, and Mozah,

27And Rekem, and Irpeel, and Taralah,

28And Zelah, Eleph, and Jebusi, which is Jerusalem, Gibeath, and Kirjath; fourteen cities with their villages. This is the inheritance of the children of Benjamin according to their families.

Preguntas para mantener presentes durante la lectura

  1. Sigue quién actúa, quién habla, quién resulta afectado y qué cambia.
  2. Observa promesas, fracasos, rescates y consecuencias repetidas.
  3. No supongas que el narrador aprueba cada acción que relata.

Primero el texto

Donde difieren los lectores

El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.

El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.

Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.

Preguntas bajo la superficie

  1. ¿Qué parte de Josué 18 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Josué 18?
  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Preguntas para una reflexión personal seria

Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.

Observa sin apresurarte

  1. ¿Qué parte de Josué 18 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?

  2. ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?

  3. ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Josué 18 se desarrolla mediante sus propias voces, acciones, afirmaciones y consecuencias?

  4. ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?

Examina tu interior con sinceridad

  1. ¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?

  2. ¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?

  3. ¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?

  4. Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?

Responde con sabiduría y valor

  1. ¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?

  2. ¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?

  3. ¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?

  4. ¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?