Ang malaking larawan
Bumubukas ang Aklat ng 1 Mga Cronica bago pa ang Israel, ang pagkahari, o maging si Abraham. May payak na tanikala ng mga pangalang tumatakbo mula kay Adan hanggang kay Noe, saka kumakalat sa pamilya nina Japet, Ham, at Sem hanggang sa halos maging mapa ng mga bayang nakapaligid sa Israel ang angkan. Pagkatapos ay humihigpit ang talaan patungo kay Abraham, ngunit nananatili sa pahina ang mga inapo ni Ismael at ni Ketura bago mauna ang lahi ni Isaac. Tumatanggap din sina Esau at Seir ng malaking pansin, at lumilitaw ang mga hari ng Edom bago pa magkaroon ng sariling hari ang Israel. Pili ang kabanata sa bawat yugto, gayunman ay hindi binubura ng pagpili nito ang katabing mga sanga. Si David ang magiging patutunguhan nito sa wakas, ngunit iginigiit ng pambungad nito na kabilang ang maharlikang angkan sa isang kasaysayang pantao at panrehiyon na mas matanda at mas malawak kaysa sa trono.
Sa kabanatang ito
- Isang pambungad na walang trono 1 Mga Cronica 1:1-4
Hindi bumubukas ang Aklat ng 1 Mga Cronica sa isang hari, santuwaryo, o paliwanag ng sarili nitong layunin.
- Isang talaan ng pamilya na nagiging mapa 1 Mga Cronica 1:5-23
Ginagawa ng mga anak ni Noe ang talaan ng pamilya na mas malapit sa isang mapa.
- Nananatili sa pahina ang iba pang mga sanga ni Abraham 1 Mga Cronica 1:24-34
Bumabalik ang talaangkanan kay Sem sapagkat nagbabago ito ng direksiyon.
- Si Esau at ang mga pamilya ng Seir 1 Mga Cronica 1:35-42
Likas na humahantong ang mga inapo ni Esau sa mga pamilyang kaugnay ng Seir, at sinisimulan ng talaan na paghabiin ang angkan at ang lupain.
- Mga hari bago nagkaroon ng hari ang Israel 1 Mga Cronica 1:43-54
Nagtatapos ang kabanata sa isang kapansin-pansing pangungusap: may mga hari na ang Edom bago pa maghari ang sinumang hari sa mga anak ng Israel.
Kasulatan sa tabi ng buod
1 Mga Cronica · Ang Dating Biblia 1905 · 541 Mga Cronica 1:1-4
Isang pambungad na walang trono
Hindi bumubukas ang Aklat ng 1 Mga Cronica sa isang hari, santuwaryo, o paliwanag ng sarili nitong layunin. Bumubukas ito sa mga pangalan: Adan, Set, Enos, at ang mga salinlahing humahantong kay Noe at sa tatlong anak niya. Bahagi ng punto ang ikli na iyon. Hindi isinasalaysay muli ang mga pangyayaring nakakabit sa mga taong ito sapagkat iba ang gawain ng angkan kaysa sa buong salaysay ng kasaysayan. Umaabot ang talaan lampas kay Abraham at lampas sa Israel tungo sa simula ng sangkatauhan, kaya hindi maaaring ipagkamali ang kalaunang kasaysayan ng Israel sa kasaysayan ng bayang walang kamag-anak na tao. Kasabay nito, maliwanag ang pagpili. Wala sina Cain at Abel, at nawala ang haba ng buhay na pamilyar mula sa Genesis. Hindi sinusubukan ng aklat na gayahin ang bawat sanga o bawat detalye. Itinatatag nito ang pagpapatuloy nang lubhang matipid, saka inihahanda ang pagbubukas ng sambahayan ni Noe palabas tungo sa mas malaking daigdig.
Mas malalim na pag-aaral
Walang pagpapakilalang maharlika, walang salaysay ng mga katibayan ng awtoridad ng manunulat, at wala kahit isang pangungusap na nagpapaliwanag kung bakit si Adan ang nauuna. Ipinagkakatiwala ng pambungad sa mga pangalan ang pagdadala ng naipon nilang bigat. Ibinibigay ng Aklat ng Genesis ang mga pangyayari; ibinibigay ng 1 Mga Cronica ang linya ng angkan. Pinipigilan ng pagsisimula rito na maging kasaysayan ng bayang walang mga kamag-anak na tao ang kasaysayan ng Israel.
Agad na kapansin-pansin ang pagpili. Hindi lumilitaw sina Cain at Abel, ni ang haba ng buhay na bumubuo sa pagkakaayos ng Genesis 5. Sinusundan ng angkan si Set hanggang kay Noe at pagkatapos ay lumalawak sa tatlong anak na lalaki ni Noe. May sinasadyang gawain ang kaiklian: itinatatag ng aklat ang pagpapatuloy nang hindi nagpapanggap na pinananatili ang bawat sanga. Tiyak ang patutunguhan nito, ngunit hindi makitid ang pinagsisimulan nito.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Mga Cronica 1:1
Tatlong pangalan lamang, walang pandiwa at walang “naging anak”. Lumulundag ang Aklat ng 1 Mga Cronica mula kay Adam tungo kay Seth, at nilalampasan nang lubos sina Cain at Abel, sapagka't ang tinutunton lamang nito ay ang angkang hahantong kay Noe. Pangalan ng tao ang Adam dito, ngunit sa Hebreo ito rin ang karaniwang salita para sa “tao”.
- 1 Mga Cronica 1:2
Iisa ang Hebreo sa likod ng Cainan sa talatang ito at ng Kenan sa ibang mga talaan: Qenan. Ang pangalang Jared ay maaaring mangahulugang “pagbaba”, at iniugnay ito ng tradisyong Judio sa pagbaba ng mga bantay sa kaniyang kaarawan (Genesis 6:1–4).
- 1 Mga Cronica 1:3
Si Enoch ang lumakad na kasama ng Dios at nawala, sapagka't kinuha siya ng Dios (Genesis 5:24). Walang ibinibigay sa kaniya ang Aklat ng 1 Mga Cronica kundi ang kaniyang pangalan, at ipinauubaya sa mambabasa ang natitirang alam na nito. Sa pagitan niya at ni Lamech nakapuwesto si Mathusalem, ang pinakamahabang nabuhay sa Genesis.
- 1 Mga Cronica 1:4
Sa kinagawiang pagkakasunod binanggit ang tatlong anak ni Noe, subalit binabaligtad ito ng mga talaang kasunod: nauuna si Japhet at nahuhuli si Sem, gaya ng ginagawa ng Genesis 10. Sa ganitong ayos, ang angkan ni Sem ang tuwirang dumadaloy patungo kay Abraham.
1 Mga Cronica 1:1-4
Ang Dating Biblia 19051Si Adam, si Seth, si Enos;
2Si Cainan, si Mahalaleel, si Jared;
3Si Enoch, si Mathusalem, si Lamech,
4Si Noe, si Sem, si Cham, at si Japhet.
1 Mga Cronica 1:5-23
Isang talaan ng pamilya na nagiging mapa
Ginagawa ng mga anak ni Noe ang talaan ng pamilya na mas malapit sa isang mapa. Kabilang sa mga inapo nina Japet, Ham, at Sem ang mga pangalang gumagana bilang ninuno, bayan, at pangkat, kaya hindi maaaring piliting maging makabagong talaan ng kapanganakan ang listahan. Tumatanggap ng natatanging pansin ang mga inapo ni Canaan sapagkat magiging bahagi ang mga bayan at pook na iyon ng sariling kasaysayan ng Israel. May dalawang maikling talang pumuputol sa listahan. Naaalala si Nimrod bilang nagiging makapangyarihan sa lupa, samantalang iniuugnay si Peleg sa paghahati ng lupa noong kanyang panahon. Walang alinman sa dalawang pangungusap ang nagbibigay ng sapat na materyal para sa muling itinayong talambuhay o sa teknikal na paliwanag ng paghahating iyon. Maliliit na bintana sila tungo sa mas malaking tagpuan ng Genesis. Malawak ang bisa nito: bago humigpit ang talaangkanan patungo kay Abraham, ipinapakita muna nito ang nakapaligid na daigdig ng tao kung saan mangyayari ang paghigpit na iyon.
Mas malalim na pag-aaral
Hindi lahat ng pangalang ito ay gumaganang tulad ng mga tala sa makabagong sertipiko ng kapanganakan. Kinikilala ng ilan ang mga ninuno, ng iba ang mga bayan o pangkat. Ginagawang mapa ng daigdig na nakapaligid sa Israel ang angkan ng nagbabagong mga anyo ng talaan. Binibigyan ng natatanging pansin ang mga inapo ni Canaan sapagkat kabilang ang mga pangalang iyon sa lupain at mga populasyong makakaharap sa dakong huli ng kasaysayan ng Israel.
Saglit na sumisingit sa talaan si Nimrod bilang naging makapangyarihan sa lupa. Tumatanggap si Peleg ng ibang paliwanag: nahati ang lupa sa kanyang mga araw. Hindi nagiging paanyaya ang alinmang pabatid upang buuin ang isang di-nakasulat na talambuhay. Hindi ipinaliliwanag ng aklat ang mekanismo ng paghahating iyon, lalo nang hindi nagbibigay ng talaorasan sa heolohiya. Maliliit na bintana ang mga ito tungo sa mas buong salaysay ng Genesis, na nakabukas lamang nang sapat upang bigyan ng direksiyon ang talaangkanan.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Mga Cronica 1:5
Halos lahat ng pitong ito ay mga bayan sa hilaga at kanluran ng Israel. Ang Dadai, Madai sa Hebreo, ay ang mga Medo; ang Javan ay ang mga Griegong Jonio; at ang Tubal at Mesec ay mga bayan ng Anatolia na muling magkapares sa Ezekiel 38:2 kasama ng Magog. Karaniwang itinutumbas ang Gomer sa mga Cimerio.
- 1 Mga Cronica 1:6
Ang Askenaz ay isang bayan malapit sa Ararat (Jeremias 51:27); nang maglaon, ginamit ng mga Judio noong Gitnang Panahon ang pangalang ito para sa Alemanya. Lumilitaw si Thogorma sa Ezekiel 27:14 na nakikipagkalakal ng mga kabayo at mula sa Tiro. Diphath ang mababasa sa Hebreo rito sa halip na Riphath, pagkalito sa iisang titik.
- 1 Mga Cronica 1:7
Mga bayang mandaragat ang mga anak ni Javan. Ang Chithim ay ang Kition sa Chipre, at ang Tharsis ay malayong daungan sa kanluran na sinikap abutin ni Jonas. Rodanim ang nasa Hebreo ng aklat na ito, malamang ang Rodas, bagaman Dodanim ang baybay sa Genesis 10:4 at sa talatang nakalimbag dito.
- 1 Mga Cronica 1:8
Ang apat na anak ni Cham ay ang mga lupain sa timog ng Israel: ang Chus sa itaas na bahagi ng Nilo, ang Misraim na Egipto, at ang Phuth na malamang ay Libya. Huling binanggit si Canaan, ang anak na ang lupain ay mamanahin ng Israel, at ang kaniyang mga inapo ay itatala nang mas detalyado kaysa sa iba.
- 1 Mga Cronica 1:9
Mga lipi ng Arabia at ng mga baybayin ng Dagat na Mapula ang Seba, Havila at Dedan, mga mangangalakal ng kamangyan at ginto. Dadalaw kay Salomon ang reyna ng Seba (1 Mga Hari 10), at muling lilitaw ang mga pulutong na naglalakbay ng Dedan sa Isaias 21:13.
- 1 Mga Cronica 1:10
Si Nimrod lamang sa buong talaan ng mga bansa ang binigyan ng sariling gawa. Nasa likod ng “naging makapangyarihan” ang salitang gibbor, mandirigma. Hindi na isinama ng Aklat ng 1 Mga Cronica ang Genesis 10:9–12, na naglarawan sa kaniyang pangangaso at sa mga lunsod ng Babel at Ninive.
- 1 Mga Cronica 1:11
Nagtatapos sa pangmaramihang -im ang mga pangalang ito, kaya mga bayan ang tinutukoy at hindi mga indibiduwal. Malamang mga pangkat sa Libya ang Ludim at Laabim, at ang Nephtuim ay maaaring ang mga tao sa delta ng Nilo. Mga anak sila ni Misraim sa diwang kabilang sila sa saklaw ng Egipto.
- 1 Mga Cronica 1:12
Ang Phetrusim ay ang mga taga Pathros, ang Itaas na Egipto. Nakakabit sa Chasluim ang panaklong tungkol sa mga Filisteo, gayong sinasabi ng Amos 9:7 at Jeremias 47:4 na mula sa Caphtor nanggaling ang mga Filisteo, na karaniwang itinuturing na Creta. Kaya maaaring nausog nang isang pangalan ang paliwanag na ito.
- 1 Mga Cronica 1:13
Si Sidon ang panganay ni Canaan: ang lunsod sa baybayin ng Fenicia na sa kalaunan ay nagbigay kay Jezabel kay Achab. Si Heth naman ang ninuno ng mga Hetheo, na sa kanila binili ni Abraham ang yungib ng Macpela (Genesis 23).
- 1 Mga Cronica 1:14
Hawak ng Jebuseo ang Jerusalem hanggang sa ito'y sakupin ni David (11:4–6), kaya tahimik na ipinahihiwatig ng pangalang ito ang pangunahing lunsod ng aklat. Kabilang ang Amorrheo at Gergeseo sa karaniwang talaan ng mga bansang aalisan ng Israel ng lupain (Deuteronomio 7:1).
- 1 Mga Cronica 1:15
Mga lunsod sa hilagang Fenicia ang sa Araceo at Sineo; nahukay na ang Arqa sa Tell Arqa sa Lebanon. Ang mga Heveo, na kilala sa Sichem at Gabaon, ay nanlinlang kay Josue upang makipagtipan sa kanila (Josue 9:7).
- 1 Mga Cronica 1:16
Ang Arvad ay lunsod na nasa pulo sa baybayin ng Siria, na ang mga marino ang sumasagwan sa mga barko ng Tiro (Ezekiel 27:8). Malapit doon ang Zemar, at ang Hamath sa ilog Orontes ang tanda ng hilagang hangganan ng Israel, ang pasukan sa Hamath.
- 1 Mga Cronica 1:17
Siyam na anak ni Sem ang nakatala rito, ngunit sa Genesis 10:23 ay mga anak ni Aram sina Hus, Hul, Gether at Mash, at hindi ni Sem; pinaikli ng Aklat ng 1 Mga Cronica ang isang salinlahi. Ang Elam ay ang pinagmulan ng Persia, at ang Assur ay ang Asiria, ang imperyong gumiba sa Samaria.
- 1 Mga Cronica 1:18
Si Heber ang pangalang kinuhanan daw ng salitang Hebreo, ivri, ayon sa matandang paliwanag. Isang anak lamang sa bawat salinlahi ang sinusundan ng talata, tuloy-tuloy patungo sa angkan ni Abraham at walang sangang pagilid.
- 1 Mga Cronica 1:19
Ang Peleg ay nangangahulugang “paghahati”, at ipinaliliwanag ng laro ng salita ang pangalan: sa kaniyang mga kaarawan ay nahati ang lupa, niphlegah. Kung ito ba ang pagkakalat sa Babel, ang paghahati ng mga lupain sa mga bayan, o iba pang bagay, hindi ito sinasabi ng talata.
- 1 Mga Cronica 1:20
Mga lipi ng timugang Arabia ang mga anak ni Joctan. Ang Asarmaveth, “bakuran ng kamatayan”, ay nananatili bilang Hadramaut, isang rehiyon ng Yemen na dala pa ang pangalan. Buwan ang kahulugan ng Jera, at ang Seleph ay kilalang pangalan ng lipi sa Yemen.
- 1 Mga Cronica 1:21
Ayon sa tradisyon, ang Uzal ay ang Sanaa, ang punong lunsod ng Yemen. Ang Dicla ay “kakahuyan ng palma”, angkop na pangalan para sa isang bayan sa oasis; ang Adoram naman ay liping hindi na nababanggit sa ibang lugar.
- 1 Mga Cronica 1:22
Ang Hebal dito ay Obal sa Genesis 10:28, at hindi ito ang bundok sa Sichem. Muling lumitaw si Seba, ngayo'y inapo ni Sem sa pamamagitan ni Joctan, gayong inapo siya ni Cham sa talatang 9; higit sa isang pangkat sa Arabia ang nagdala ng pangalang ito.
- 1 Mga Cronica 1:23
Ang Ophir ang lupain ng ginto na pinaglayagan ng mga barko ni Salomon (1 Mga Hari 9:28). Umuulit din ang Havila, na kabilang sa mga anak ni Chus sa talatang 9. Sa talatang ito nagsasara ang pagsisiyasat sa mga bansa; pitumpung bansa ang bilang ng tradisyong Judio sa anyo ng talaan sa Genesis.
1 Mga Cronica 1:5-23
Ang Dating Biblia 19055Ang mga anak ni Japhet: si Gomer, at si Magog, at si Dadai, at si Javan, at si Tubal, at si Mesec, at si Tiras.
6At ang mga anak ni Gomer: si Askenaz at si Riphath, at si Thogorma.
7At ang mga anak ni Javan: si Elisa, at si Tharsis, si Chithim at si Dodanim.
8Ang mga anak ni Cham: si Chus, at si Misraim, si Phuth, at si Canaan.
9At ang mga anak ni Chus: si Seba, at si Havila, at si Sabtha, at si Racma, at si Sabtecha. At ang mga anak ni Racma: si Seba, at si Dedan.
10At naging anak ni Chus si Nimrod: siya ang nagpasimulang naging makapangyarihan sa lupa.
11At naging anak ni Misraim si Ludim, at si Ananim, at si Laabim, at si Nephtuim,
12At si Phetrusim, at si Chasluim (na pinanggalingan ng mga Filisteo), at si Caphtorim.
13At naging anak ni Canaan si Sidon, na kaniyang panganay, at si Heth,
14At ang Jebuseo, at ang Amorrheo, at ang Gergeseo,
15At ang Heveo, at ang Araceo, at ang Sineo,
16At ang Arvadeo, at ang Samareo, at ang Hamatheo.
17Ang mga anak ni Sem: si Elam, at si Assur, at si Arphaxad, at si Lud, at si Aram, at si Hus, at si Hul, at si Gether, at si Mesec.
18At naging anak ni Arphaxad si Sela, at naging anak ni Sela si Heber.
19At si Heber ay nagkaanak ng dalawang lalake: ang pangalan ng isa'y Peleg; sapagka't sa kaniyang mga kaarawan ay nakalatan ng tao ang lupa; at ang pangalan ng kaniyang kapatid ay Joctan.
20At naging anak ni Joctan si Elmodad, at si Seleph, at si Asarmaveth, at si Jera,
21At si Adoram, at si Uzal, at si Dicla;
22At si Hebal, at si Abimael, at si Seba;
23At si Ophir, at si Havila, at si Jobab. Lahat ng ito'y mga anak ni Joctan.
1 Mga Cronica 1:24-34
Nananatili sa pahina ang iba pang mga sanga ni Abraham
Bumabalik ang talaangkanan kay Sem sapagkat nagbabago ito ng direksiyon. Matapos lumawak sa maraming bayan, tumatakbo na ito ngayon sa iisang pagkakasunod hanggang lumitaw si Abram, na sinusundan ng paglilinaw na siya si Abraham. Ang paulit na pagkakakilanlang iyon ang nagpapahintulot sa talaan na tumawid sa malaking pagbabago nang hindi isinasalaysay muli ang pagtawag, ang tipan, o ang pagpapalit ng pangalan. Gayunman, kahit maging krusada na si Abraham, hindi tumatalon nang tuwiran ang aklat kay Isaac at itinatapon ang iba pang bahagi ng sambahayan. Iniingatan ang mga anak ni Ismael, gayundin ang mga anak ni Ketura at ang kanilang lahi. Matapos lamang kilalanin ang mga sangang iyon bumabalik ang listahan kay Isaac, saka pinapangalanan nang magkasama sina Esau at Israel. Binibigyan ng pagkakaayos ng pangunguna ang isang tiyak na angkan nang hindi ipinagkakaila na umiral ang mas malawak na pamilya ni Abraham.
Mas malalim na pag-aaral
Muling lumilitaw si Sem sapagkat nagbabago ng direksiyon ang talaan. Matapos lumawak sa magkakamag-anak na mga bayan, sinusundan na nito ang isang angkan hanggang kay Abram. Pinahihintulutan ng pagkilala kay Abram bilang Abraham na matawid ng talaan ang isang mahalagang pagbabago sa Genesis nang hindi inuulit ang salaysay ng kanyang pagtawag o pagpapalit ng pangalan. Isang sangandaan ang inuulit na ninuno, hindi pagkakamali ng tagatala.
Hindi inaalis ang mga inapo nina Ismael at Ketura dahil lamang taglay ni Isaac ang angkang pinakamahalaga sa nabubuong layunin ng aklat. Pinananatili ng pagsasama sa kanila ang mas malawak na sambahayan ni Abraham. Pagkatapos ay umaabot ang pagsulong kina Isaac, Esau, at Israel. Muli, dumarating ang sangang pinakamalapit na susundan matapos kilalanin ang mga kamag-anak nito. Hinuhubog ng pagpili ang pagkakaayos; hindi nito pinaglalaho ang kalapit na mga pamilya.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Mga Cronica 1:24
Muling binalikan ang angkan ni Sem, ngayon sa maikling tatluhang anyo ng talatang 1. Sampung salinlahi ang mula kay Sem hanggang kay Abram, katapat ng sampu mula kay Adam hanggang kay Noe, isang simetriyang iniingatan din ng Genesis.
- 1 Mga Cronica 1:25
Narito sina Reu at ang kaniyang amang si Peleg bilang mga dugtong lamang. Ibinibigay ng Genesis 11:18–21 ang kanilang mga edad, subalit inaalis ng Aklat ng 1 Mga Cronica ang bawat bilang at mga pangalan lamang ang iniiwan.
- 1 Mga Cronica 1:26
Pangalan din ng mga lugar ang Serug at Nachor sa itaas na Mesopotamia malapit sa Haran, Sarugi at Nahur sa mga sulat ng Asiria at ng Mari. Si Thare ang umakay sa sangbahayan palabas ng Ur (Genesis 11:31).
- 1 Mga Cronica 1:27
Ilang salita lamang ang nagsisiksik sa Genesis 17:5, kung saan ang Abram, “dakilang ama”, ay pinalitan ng Abraham, “ama ng karamihan”. Naitala ang pagbabago ng pangalan, ngunit ang tipang naging sanhi nito ay ipinauubaya sa mambabasa.
- 1 Mga Cronica 1:28
Nauna ang pangalan ni Isaac kahit labing-apat na taon ang tanda ni Ismael. Sa anak ng pangako ibinigay ang unang puwesto, gayon ma'y sa mga susunod na talata ang sangbahayan ni Ismael ang unang tinalakay.
- 1 Mga Cronica 1:29
Tumatapat ang labindalawang anak ni Ismael sa labindalawang lipi ng Israel, simetriyang ipinahayag na sa Genesis 17:20, kung saan ipinangakong labindalawang prinsipe ang manggagaling sa kaniya. Mga bayang Arabe na kilala sa mga talaan ng Asiria ang Nabajot at Cedar; lumilitaw ang mga tolda ng Cedar sa Awit ng mga Awit 1:5.
- 1 Mga Cronica 1:30
Ang Duma ay isang oasis, ang Dumat al-Jandal sa hilagang Arabia, at ang Thema ay oasis na mas nasa timog, kung saan sampung taong nanirahan si Nabonido, ang huling hari ng Babilonia. Ang Maasa ay maaaring bayan ni haring Lemuel (Mga Kawikaan 31:1).
- 1 Mga Cronica 1:31
Sa Jetur nagmula ang pangalan ng mga Itureo, na namuno sa Lebanon noong panahon ng Bagong Tipan (Lucas 3:1). Nakisama si Naphis kay Jetur sa pakikidigma laban sa mga lipi sa silangan ng Jordan (5:19). Ang Cedma ay nangangahulugang “pasilangan”, bagay sa mga anak ng silangan.
- 1 Mga Cronica 1:32
Tinawag na “babae ni Abraham” si Cethura rito, isang asawang kinakasama, samantalang asawa siya sa Genesis 25:1. Ang anak niyang si Madian ang naging ama ng bayan ni Jethro, ang biyanan ni Moises. Ikatlong ulit nang lumitaw sina Seba at Dedan, ngayo'y bilang mga apo ni Abraham.
- 1 Mga Cronica 1:33
Bantog ang Epha sa mga kamelyo, gaya ng naaalala ng Isaias 60:6. Ang “Lahat ng ito'y mga anak ni Cethura” ang nagsasara sa ikalawang sanga ng sangbahayan ni Abraham bago bumalik ang pangunahing angkan.
- 1 Mga Cronica 1:34
Halos laging “Israel” ang tawag ng Aklat ng 1 Mga Cronica kay Jacob, gaya rito, ang pangalan ng tipan sa halip na pangalang ibinigay sa kapanganakan. Nauna si Esau bilang panganay, at muling tinunton ang kaniyang angkan bago ang angkang hinirang.
1 Mga Cronica 1:24-34
Ang Dating Biblia 190524Si Sem, si Arphaxad, si Sela;
25Si Heber, si Peleg, si Reu;
26Si Serug, si Nachor, si Thare;
27Si Abram, (na siyang Abraham.)
28Ang mga anak ni Abraham: si Isaac, at si Ismael.
29Ito ang kanilang mga lahi: ang panganay ni Ismael, si Nabajot; saka si Cedar, at si Adbeel, at si Misam,
30Si Misma, at si Duma, si Maasa; si Hadad, at si Thema,
31Si Jetur, si Naphis, at si Cedma. Ito ang mga anak ni Ismael.
32At ang mga anak ni Cethura, na babae ni Abraham: kaniyang ipinanganak si Zimram, at si Jocsan, at si Medan, at si Madian, at si Isbac, at si Sua. At ang mga anak ni Jocsan: si Seba, at si Dan.
33At ang mga anak ni Madian: si Epha, at si Epher, at si Henoch, at si Abida, at si Eldaa. Lahat ng ito'y mga anak ni Cethura.
34At naging anak ni Abraham si Isaac. Ang mga anak ni Isaac: si Esau, at si Israel.
1 Mga Cronica 1:35-42
Si Esau at ang mga pamilya ng Seir
Likas na humahantong ang mga inapo ni Esau sa mga pamilyang kaugnay ng Seir, at sinisimulan ng talaan na paghabiin ang angkan at ang lupain. Hindi na ito listahan lamang ng mga anak na maayos na nagmumula sa isang ninuno. Tinutukoy ng mga pangalan ang mga pamilyang kaugnay ng rehiyong magiging tanyag sa kasaysayan ng Edom, at ang mga paulit na pangalan tulad ng Timna ay nangangailangan ng pag-iingat sa halip ng palagay na iisang tao ang bawat paglitaw. Karamihan sa nakatala ay walang tinatanggap na kilos, pananalita, o moral na pagtataya. Pang-ugnayan ang kabuluhan nila rito. Kabilang sila sa mga sambahayan, sanga, at rehiyong may magkasamang kasaysayan sa Israel. Kapaki-pakinabang ang pagpipigil na iyon. Hindi ginagawa ng bahaging ito na kaaway, sagisag, o maliit na talambuhay ang bawat hindi kilalang kapitbahay. Iniingatan lamang nito ang kanilang puwesto.
Mas malalim na pag-aaral
Pinalalawak ng pagsasama sa mga inapo ng Seir ang materyal lampas sa simpleng talaan ng mga anak ni Esau. Nagsasanib dito ang angkan at teritoryo: kinikilala ng aklat ang mga pamilyang kaugnay ng rehiyong nagiging mahalaga sa kasaysayan ng Edom. Iniuugnay ng mga pangalan nina Timna at Amalek ang iba't ibang bahagi ng talaan, samantalang nangangailangan ng pag-iingat ang mga inuulit na pangalan sa halip na palagay na bawat paglitaw ay tumutukoy sa iisang tao.
Walang kilos, pananalita, o moral na pagsusuri ang ibinibigay sa karamihan sa mga taong ito. Ang kanilang ugnayan sa iba ang kanilang lugar sa talaan. Mahalaga ang pagpipigil na iyon. Maaaring panatilihin ng talaangkanan ang pag-iral ng kalapit na mga bayan nang hindi ginagawang kaaway, sagisag, o larawang pangkatauhan ang bawat di-pamilyar na pangalan na hindi kailanman ibinibigay ng talata.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Mga Cronica 1:35
Sa tatlong asawa ipinanganak ang limang anak ni Esau (Genesis 36:4–5). Ang Cora rito ay pinuno ng isang angkan sa Edom, walang kaugnayan sa Levitang si Core na ang mga anak ay sumulat ng mga awit.
- 1 Mga Cronica 1:36
Nakalista sina Timna at Amalec bilang mga anak ni Eliphas, samantalang sa Genesis 36:12 ay asawang kinakasama ni Eliphas si Timna at anak niya si Amalec. Maaaring pinaikli ng aklat ang ugnayan o nag-ingat ito ng ibang ayos. Naging kasingkahulugan ng karunungan ang Theman (Jeremias 49:7).
- 1 Mga Cronica 1:37
Naging mga pinuno ng angkan sa Edom ang apat na anak ni Rehuel (Genesis 36:17). Sa angkan ni Zera nagmula si Jobab, marahil ang Jobab na naghahari sa talatang 44.
- 1 Mga Cronica 1:38
Si Seir ang ninunong Horeo ng lupaing maburol na kinuha nang maglaon ng sangbahayan ni Esau (Deuteronomio 2:12). Pinaghahalo ng talaan ang mga katutubong naninirahan at ang mga dumating na Edomita, kaya naiingatan sa punong-angkan ang kasaysayan ng rehiyon.
- 1 Mga Cronica 1:39
Muling lumitaw si Timna, bilang kapatid na babae ni Lotan, isang Horeo. Kung siya ang asawang kinakasama ni Eliphas sa Genesis 36:12, pinag-ugnay ng kaniyang pag-aasawa ang mga katutubong Horeo at ang angkan ni Esau. Ang Hori, “Horeo”, ay pangalan mismo ng lahi.
- 1 Mga Cronica 1:40
Alvan sa Genesis 36:23 ang Alian dito, at Sepho ang Sephi: maliliit na pagkakaiba sa baybay ng dalawang aklat na karaniwan sa mga talaang ito. Lumilitaw si Ana bilang anak ni Sibeon, samantalang may isang Ana rin sa mga anak ni Seir sa talatang 38.
- 1 Mga Cronica 1:41
Ayon sa Genesis 36:24, si Ana na anak ni Sibeon ang nakatagpo ng mainit na mga bukal, o marahil ng mga mula, sa ilang habang nagpapastol ng mga asno ng kaniyang ama. Ang Hamran ay Hemdan sa Genesis 36:26, isang pagkakaibang dulot ng magkahawig na mga titik Hebreo.
- 1 Mga Cronica 1:42
Akan ang tawag kay Jaacan sa Genesis 36:27; sa kaniyang mga inapo kinuha ang pangalan ng Beeroth Bene-jaakan, isang hantungan ng Israel sa ilang (Deuteronomio 10:6). Kapangalan ng Hus ang lupain ni Job (Job 1:1).
1 Mga Cronica 1:35-42
Ang Dating Biblia 190535Ang mga anak ni Esau: si Eliphas, si Rehuel, at si Jeus, at si Jalam, at si Cora.
36Ang mga anak ni Eliphas: si Theman, at si Omar, si Sephi, at si Gatham, si Chenas, at si Timna, at si Amalec.
37Ang mga anak ni Rehuel: si Nahath, si Zera, si Samma, at si Mizza.
38At ang mga anak ni Seir: si Lotan at si Sobal at si Sibeon at si Ana, at si Dison at si Eser at si Disan.
39At ang mga anak ni Lotan: si Hori at si Homam: at si Timna ay kapatid na babae ni Lotan.
40Ang mga anak ni Sobal: si Alian at si Manahach at si Ebal, si Sephi at si Onam. At ang mga anak ni Sibeon: si Aia at si Ana.
41Ang mga anak ni Ana: si Dison. At ang mga anak ni Dison: si Hamran at si Hesban at si Ithran at si Cheran.
42Ang mga anak ni Eser: si Bilham, at si Zaavan, at si Jaacan. Ang mga anak ni Disan: si Hus at si Aran.
1 Mga Cronica 1:43-54
Mga hari bago nagkaroon ng hari ang Israel
Nagtatapos ang kabanata sa isang kapansin-pansing pangungusap: may mga hari na ang Edom bago pa maghari ang sinumang hari sa mga anak ng Israel. Kaya bahagi na ng pangrehiyong daigdig ang monarkiya bago pa ito tanggapin ng Israel. Pinapangalanan ng mga tala ng paghalili ang mga pinuno, lunsod, isang tagumpay na militar, at maging ang asawa at angkan ng isang hari, ngunit hindi sila bumubuo ng malinaw na angkang ama-tungo-sa-anak. Bawat kamatayan ay nagbubukas ng daan para sa ibang pinuno mula sa ibang lugar o ibang lahi. Hindi dapat damitan ng kasuotang medyebal na Europeo ang huling listahan ng mga "pangulo" ng Edom. Kumakatawan ang salita sa pamumuno ng rehiyon o angkan sa loob ng Edom. Sa pagtatapos dito, tinatapos ng 1 Mga Cronica ang malawak nitong pagtingin sa katabing mga sanga bago tuluyang bumaling sa mga anak ng Israel.
Mas malalim na pag-aaral
Binibigyan ng pahayag na may mga hari na ang Edom bago ang Israel ng makasaysayang diin ang talaan. Hindi inimbento ng Israel ang monarkiya, at hindi lumitaw ang mga institusyong maharlika nito sa dakong huli sa isang daigdig na naghihintay ng hari. Pinapangalanan ng paulit-ulit na mga pabatid ng kamatayan at pagluklok ang magkakasunod na pinuno, ngunit hindi inilalarawan ang isang simpleng dinastiyang mula sa ama tungo sa anak. Pumapasok din sa talaan ang mga lugar, isang asawa, at ang kanyang angkan.
Ang pangwakas na "mga pangulo" ay mga pinuno ng rehiyon o angkan, hindi mga maharlikang Europeo na inilipat sa Genesis. Kung hindi lilinawin, maaaring magbigay ang maharlikang tunog ng titulo ng lubhang maling kasuotan. Ngayong naitala na ang mga pinunong ito, handa na ang aklat na iwan ang nakapaligid na mga sanga at bumaling sa mga anak ng Israel. Naitatag ng malawak na pambungad ang tagpuang pantao at heograpiko bago pumuwesto sa gitna ang Juda at si David.
Pag-aaral sa bawat talata
- 1 Mga Cronica 1:43
Ang puna na wala pang hari ang Israel ay tumatanaw kay Saul. Kahawig na kahawig ng pangalan ni Belah na anak ni Beor ang kay Balaam na anak ni Beor, ang manghuhulang inupahan ng Moab (Mga Bilang 22:5); itinumbas sila ng ilang sinaunang tagapagpaliwanag, bagaman walang hinihingi ang teksto na ganito.
- 1 Mga Cronica 1:44
Ang Bosra ang pangunahing lunsod ng Edom, na pinanggalingan ng mananakop na may damit na tinina ng pula sa larawan ng Isaias 63:1. Itinumbas ng mga sinaunang tagapagpaliwanag na Judio at Kristiano ang Jobab na ito kay Job; tahasang sinasabi ito ng dugtong na Griego sa Aklat ni Job.
- 1 Mga Cronica 1:45
Taga Theman si Husam, ang distritong ipinangalan sa apo ni Esau (talatang 36). Wala sa mga haring ito ang humalili sa sariling ama; bawat isa'y mula sa ibang bayan, kaya mukhang inihahalal o pinagkakaisahan ng mga angkan ang paghahari sa halip na isang dinastiya.
- 1 Mga Cronica 1:46
Pangalan ng diyos ng bagyo ng Siria ang Adad, na madalas dalhin ng mga hari. Ang tagumpay niya laban sa Madian sa parang ng Moab ang nag-iisang labanang nakatala, isang sulyap sa mga digmaan sa silangan ng Jordan na hindi naisulat sa ibang lugar.
- 1 Mga Cronica 1:47
Ang Masreca ay maaaring mangahulugang “lugar ng ubasan”, mula sa sorek, isang piling puno ng ubas. Kilala lamang si Samla mula sa talatang ito at sa katapat nito sa Genesis 36:36.
- 1 Mga Cronica 1:48
Kapangalan ni Saul na unang hari ng Israel ang haring ito. Ang “Rehoboth sa tabi ng Ilog” ay malamang tumutukoy sa isang ilog sa Edom at hindi sa Eufrates, bagaman ang pariralang Hebreo ay karaniwang tumutukoy sa dakilang ilog.
- 1 Mga Cronica 1:49
Ang Baal-hanan ay “mapagbiyaya si Baal”, pangalang nagpaparangal sa diyos ng Canaan. Ang pangalan ng kaniyang amang si Achbor, “daga”, ay muling lumilitaw sa mga pinuno ni Josias (2 Mga Hari 22:12), sapagka't karaniwang pangalan ito.
- 1 Mga Cronica 1:50
Ang huling hari, na Hadar sa Genesis 36:39, ang tanging may asawang pinangalanan, kasama ang lahi nito hanggang sa lola: Meetabel, “mabuti ang ginagawa ng Dios”. Ang Me-zaab ay maaaring “tubig ng ginto”. Pau naman sa Genesis ang tawag sa Pai.
- 1 Mga Cronica 1:51
Ang pariralang “At namatay si Adad” ang nagbibigay ng kamatayang hindi binanggit ng Genesis. Ang “pangulo” ay salin ng alluph, ang puno ng isang angkan o ng isang libo, mula sa eleph, libo. Ang Timna rito ay pinuno o angkan, hindi ang babae sa talatang 39, kahit nagkakahawig ang mga pangalan.
- 1 Mga Cronica 1:52
Ang Oholibama ay pangalan ng isa sa mga asawa ni Esau (Genesis 36:2); dito ay pinuno o lupain ng isang angkan, marahil ipinangalan sa kaniya. Ang Phinon ay maaaring ang Punon, minahan ng tanso kung saan humantong ang Israel (Mga Bilang 33:42).
- 1 Mga Cronica 1:53
Sa angkan ng Chenaz maaaring nagmula ang sangbahayan ni Caleb, ang mga Cenezeo (Josue 14:6), na nagpapakitang may kaugnayan sa Edom kahit sa loob ng Juda. Ang Mibzar ay nangangahulugang “kuta”.
- 1 Mga Cronica 1:54
Sina Magdiel at Iram ang nagsasara sa labing-isang pinuno. Idinagdag pa ng Genesis 36:43 na si Esau ang ama ng mga Edomita, ngunit humihinto ang Aklat ng 1 Mga Cronica nang walang puna at bumabaling sa susunod na talata sa mga anak ng Israel.
1 Mga Cronica 1:43-54
Ang Dating Biblia 190543Ang mga ito nga ang mga hari na nagsipaghari sa lupain ng Edom bago naghari ang sinomang hari sa mga anak ni Israel: si Belah na anak ni Beor: at ang pangalan ng kaniyang bayan ay Dinaba.
44At namatay si Belah, at si Jobab na anak ni Zera na taga Bosra ay naghari na kahalili niya.
45At namatay si Jobab, at si Husam sa lupain ng mga Themaneo ay naghari na kahalili niya.
46At namatay si Husam, at si Adad na anak ni Bedad na sumakit kay Madian sa parang ng Moab, ay naghari na kahalili niya; at ang pangalan ng kaniyang bayan ay Avith.
47At namatay si Adad, at si Samla na taga Masreca ay naghari na kahalili niya.
48At namatay si Samla, at si Saul na taga Rehoboth sa tabi ng Ilog ay naghari na kahalili niya.
49At namatay si Saul, at si Baal-hanan na anak ni Achbor ay naghari na kahalili niya.
50At namatay si Baal-hanan, at si Adad ay naghari na kahalili niya; at ang pangalan ng kaniyang bayan ay Pai: at ang pangalan ng kaniyang asawa ay Meetabel, na anak na babae ni Matred, na anak na babae ni Me-zaab.
51At namatay si Adad. At ang mga pangulo ng Edom: ang pangulong Timna, ang pangulong Alia, ang pangulong Jetheh;
52Ang pangulong Oholibama, ang pangulong Ela, ang pangulong Phinon;
53Ang pangulong Chenaz, ang pangulong Theman, ang pangulong Mibzar;
54Ang pangulong Magdiel, ang pangulong Iram. Ito ang mga pangulo ng Edom.
Mga tanong na dapat isaisip habang nagbabasa
- Sundan kung sino ang kumikilos, nagsasalita, naaapektuhan, at kung ano ang nagbabago.
- Pansinin ang inuulit na pangako, kabiguan, pagliligtas, at bunga.
- Huwag ipalagay na sinasang-ayunan ng salaysay ang bawat kilos na iniulat.
Unahin ang teksto
Kung saan nagkakaiba ang mga mambabasa
Nagsisimula ang buod sa sinasabi ng sipi at sa ugnayan ng mga bahagi nito. Hindi nito ipinapalagay na nalutas na ng isang denominasyon ang lahat ng tanong. Malinaw na tinutukoy kung ang konklusyon ay nakasalalay sa tradisyon, teoryang pampanitikan, o rekonstruksiyong pangkasaysayan.
Unang inihaharap ang teksto ng Kasulatan. Nilalagyan ng malinaw na pangalan ang mga interpretasyon, at ipinapakita lamang ang mga pagkakaiba kapag nakatutulong ang mga ito upang maunawaan kung bakit hindi palaging iisa ang sagot ng mga seryosong komunidad.
Inihahanda pa ang paghahambing ng mga interpretasyon para sa kabanatang ito. Habang wala pa ang mga nasuring tala, malinaw na pinaghihiwalay ng pahinang ito ang teksto ng Kasulatan, buod, at aplikasyon nang hindi sinasabing nagkakasundo ang lahat ng responsableng mambabasa sa bawat tanong.
Mga tanong sa ilalim ng kasaysayan
- Anong bahagi ng 1 Mga Cronica 1 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
- Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
- Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: 1 Mga Cronica 1?
- Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Mga tanong para sa seryosong personal na pagninilay
Sadyang bukas ang mga tanong na ito. Manatili sa tensiyon ng sipi, sumagot nang tapat, at bumalik sa Kasulatan bago bumuo ng konklusyon.
Magmasid nang hindi nagmamadali
Anong bahagi ng 1 Mga Cronica 1 ang nagpapatigil, gumagambala, o ikinagugulat mo, at bakit?
Anong detalye sa sipi ang madaling malampasan? Paano nito binabago ang iyong pagkaunawa?
Saan mo nakikita ang tensiyon sa pagitan ng nangyayari at ng pokus na ito: Binubuo ang 1 Mga Cronica 1 sa pamamagitan ng sarili nitong mga tinig, kilos, pahayag, at bunga?
Anong mahalagang tanong ang iniiwang bukas ng sipi sa halip na sagutin agad?
Suriin ang sarili nang tapat
Saang tao, tugon, takot, o pagnanais sa sipi mo pinakanakikita ang sarili mo ngayon?
Anong palagay mo tungkol sa Diyos, ibang tao, o sarili ang hinahamon ng tekstong ito?
Anong bahagi ang gusto mong palambutin, iwasan, o ipaliwanag agad? Ano kaya ang ipinapakita ng reaksiyong iyon?
Kung direktang magtatanong sa iyo ang Kasulatang ito, ano kaya ang tanong nito?
Tumugon nang may karunungan at tapang
Ano ang kailangan mong alalahanin, ipagtapat, ipagdalamhati, ipagpasalamat, o pagkatiwalaan matapos basahin ang sipi?
Paano maaaring basahin ng isa pang tapat na tao ang sitwasyon nang naiiba nang hindi binabalewala ang teksto?
Anong masunuring tugon ang mahirap, hindi komportable, o mabagal, ngunit tapat pa rin sa Kasulatan?
Anong tanong ang dadalhin mo sa panalangin ngayong linggo at anong mga talata ang pananatilihin mong nasa harap mo?
Makinig at manood kasabay ng sipi
Lumalabas lamang ang kaugnay na media kapag nagtutugma ang sanggunian nito at ang yunit. Gamitin ang awit at video bilang kasama, pagkatapos ay bumalik sa teksto ng Bibliya.
