El panorama
Hebreos 11 abre con “Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.”, cambia cerca del versículo 20 con “By faith Isaac blessed Jacob and Esau concerning things to come.” y termina con “God having provided some better thing for us, that they without us should not be made…”. Estos puntos trazan el movimiento propio del capítulo desde su inicio hasta su conclusión.
Las Escrituras junto al resumen
Hebreos · Versión King James · 40Hebreos 11:1-8
Versículos 1–8: Faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not…
Hebreos 11:1–8 abre con “Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.” y llega a “By faith Abraham, when he was called to go out into a place which he should after receive for an…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Aprende cómo la adoración, las relaciones, la santidad, el servicio, la perseverancia y la esperanza se vuelven prácticas visibles en Hebreos.
Estudio profundo
Hebreos 11:1–8 forma una unidad literaria. Abre con “Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.”, gira cerca del versículo 4 con “By faith Abel offered unto God a more excellent sacrifice than Cain, by which he obtained…” y llega a “By faith Abraham, when he was called to go out into a place which he should after receive…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 1 contrastes y 5 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Aprende cómo la adoración, las relaciones, la santidad, el servicio, la perseverancia y la esperanza se vuelven prácticas visibles en Hebreos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Abel, Abraham, Cain, Enoch, Noah. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 6: “But without faith it is impossible to please him: for he that cometh to God must believe that he is, and that he is a rewarder of…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Hebrews 11:1
“Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.” Los términos propios de esta línea incluyen evidence, faith, hoped. Su relación con los versículos 2 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Hebrews 11:2
“For by it the elders obtained a good report.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Hebrews 11:3
“Through faith we understand that the worlds were framed by the word of God, so that things which are seen were not…” Nombrar a Through mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Hebrews 11:4
“By faith Abel offered unto God a more excellent sacrifice than Cain, by which he obtained witness that he was…” Nombrar a Abel mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Hebrews 11:5
“By faith Enoch was translated that he should not see death; and was not found, because God had translated him: for…” Nombrar a Enoch mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Hebrews 11:6
“But without faith it is impossible to please him: for he that cometh to God must believe that he is, and that he is a…” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Hebrews 11:7
“By faith Noah, being warned of God of things not seen as yet, moved with fear, prepared an ark to the saving of his…” Nombrar a Noah mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Hebrews 11:8
“By faith Abraham, when he was called to go out into a place which he should after receive for an inheritance, obeyed…” Nombrar a Abraham mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Hebreos 11:1-8
Versión King James1Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen.
2For by it the elders obtained a good report.
3Through faith we understand that the worlds were framed by the word of God, so that things which are seen were not made of things which do appear.
4By faith Abel offered unto God a more excellent sacrifice than Cain, by which he obtained witness that he was righteous, God testifying of his gifts: and by it he being dead yet speaketh.
5By faith Enoch was translated that he should not see death; and was not found, because God had translated him: for before his translation he had this testimony, that he pleased God.
6But without faith it is impossible to please him: for he that cometh to God must believe that he is, and that he is a rewarder of them that diligently seek him.
7By faith Noah, being warned of God of things not seen as yet, moved with fear, prepared an ark to the saving of his house; by the which he condemned the world, and became heir of the righteousness which is by faith.
8By faith Abraham, when he was called to go out into a place which he should after receive for an inheritance, obeyed; and he went out, not knowing whither he went.
Hebreos 11:9-16
Versículos 9–16: By faith he sojourned in the land of promise, as in a strange country…
Hebreos 11:9–16 abre con “By faith he sojourned in the land of promise, as in a strange country, dwelling in tabernacles…” y llega a “But now they desire a better country, that is, an heavenly: wherefore God is not ashamed to be…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Aprende cómo la adoración, las relaciones, la santidad, el servicio, la perseverancia y la esperanza se vuelven prácticas visibles en Hebreos.
Estudio profundo
Hebreos 11:9–16 forma una unidad literaria. Abre con “By faith he sojourned in the land of promise, as in a strange country, dwelling in…”, gira cerca del versículo 12 con “Therefore sprang there even of one, and him as good as dead, so many as the stars of the sky…” y llega a “But now they desire a better country, that is, an heavenly: wherefore God is not ashamed to…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 1 marcadores de discurso, 0 preguntas, 2 contrastes y 2 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Aprende cómo la adoración, las relaciones, la santidad, el servicio, la perseverancia y la esperanza se vuelven prácticas visibles en Hebreos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Isaac, Jacob, Sara, Through. El lenguaje numérico incluye one. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 12: “Therefore sprang there even of one, and him as good as dead, so many as the stars of the sky in multitude, and as the sand which…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Hebrews 11:9
“By faith he sojourned in the land of promise, as in a strange country, dwelling in tabernacles with Isaac and Jacob…” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
- Hebrews 11:10
“For he looked for a city which hath foundations, whose builder and maker is God.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Hebrews 11:11
“Through faith also Sara herself received strength to conceive seed, and was delivered of a child when she was past…” Nombrar a Sara y Through mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Hebrews 11:12
“Therefore sprang there even of one, and him as good as dead, so many as the stars of the sky in multitude, and as the…” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Hebrews 11:13
“These all died in faith, not having received the promises, but having seen them afar off, and were persuaded of them…” Los términos propios de esta línea incluyen afar, confessed, died. Su relación con los versículos 12 y 14 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Hebrews 11:14
“For they that say such things declare plainly that they seek a country.” Esta línea aporta una razón, un resultado o una conclusión. Debe permanecer unida a la afirmación o acción que le da sentido.
- Hebrews 11:15
“And truly, if they had been mindful of that country from whence they came out, they might have had opportunity to have…” Los términos propios de esta línea incluyen country, mindful, opportunity. Su relación con los versículos 14 y 16 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Hebrews 11:16
“But now they desire a better country, that is, an heavenly: wherefore God is not ashamed to be called their God: for…” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
Hebreos 11:9-16
Versión King James9By faith he sojourned in the land of promise, as in a strange country, dwelling in tabernacles with Isaac and Jacob, the heirs with him of the same promise:
10For he looked for a city which hath foundations, whose builder and maker is God.
11Through faith also Sara herself received strength to conceive seed, and was delivered of a child when she was past age, because she judged him faithful who had promised.
12Therefore sprang there even of one, and him as good as dead, so many as the stars of the sky in multitude, and as the sand which is by the sea shore innumerable.
13These all died in faith, not having received the promises, but having seen them afar off, and were persuaded of them, and embraced them, and confessed that they were strangers and pilgrims on the earth.
14For they that say such things declare plainly that they seek a country.
15And truly, if they had been mindful of that country from whence they came out, they might have had opportunity to have returned.
16But now they desire a better country, that is, an heavenly: wherefore God is not ashamed to be called their God: for he hath prepared for them a city.
Hebreos 11:17-24
Versículos 17–24: By faith Abraham, when he was tried, offered up Isaac: and he that had…
Hebreos 11:17–24 abre con “By faith Abraham, when he was tried, offered up Isaac: and he that had received the promises…” y llega a “By faith Moses, when he was come to years, refused to be called the son of Pharaoh’s daughter;” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Aprende cómo la adoración, las relaciones, la santidad, el servicio, la perseverancia y la esperanza se vuelven prácticas visibles en Hebreos.
Estudio profundo
Hebreos 11:17–24 forma una unidad literaria. Abre con “By faith Abraham, when he was tried, offered up Isaac: and he that had received the promises…”, gira cerca del versículo 20 con “By faith Isaac blessed Jacob and Esau concerning things to come.” y llega a “By faith Moses, when he was come to years, refused to be called the son of Pharaoh’s…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 2 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Aprende cómo la adoración, las relaciones, la santidad, el servicio, la perseverancia y la esperanza se vuelven prácticas visibles en Hebreos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Isaac, Jacob, Joseph, Moses, Abraham, Accounting. El lenguaje numérico incluye three. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 20: “By faith Isaac blessed Jacob and Esau concerning things to come.” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Hebrews 11:17
“By faith Abraham, when he was tried, offered up Isaac: and he that had received the promises offered up his only…” Nombrar a Abraham y Isaac mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Hebrews 11:18
“Of whom it was said, That in Isaac shall thy seed be called:” El mandato no se entiende solo por el verbo. El destinatario, el propósito y su lugar dentro del pacto o argumento definen la responsabilidad.
- Hebrews 11:19
“Accounting that God was able to raise him up, even from the dead; from whence also he received him in a figure.” Nombrar a Accounting mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Hebrews 11:20
“By faith Isaac blessed Jacob and Esau concerning things to come.” Nombrar a Esau y Isaac mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Hebrews 11:21
“By faith Jacob, when he was a dying, blessed both the sons of Joseph; and worshipped, leaning upon the top of his…” Nombrar a Jacob y Joseph mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Hebrews 11:22
“By faith Joseph, when he died, made mention of the departing of the children of Israel; and gave commandment…” Nombrar a Israel y Joseph mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Hebrews 11:23
“By faith Moses, when he was born, was hid three months of his parents, because they saw he was a proper child; and…” El número three hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Hebrews 11:24
“By faith Moses, when he was come to years, refused to be called the son of Pharaoh’s daughter;” Nombrar a Moses y Pharaoh mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
Hebreos 11:17-24
Versión King James17By faith Abraham, when he was tried, offered up Isaac: and he that had received the promises offered up his only begotten son,
18Of whom it was said, That in Isaac shall thy seed be called:
19Accounting that God was able to raise him up, even from the dead; from whence also he received him in a figure.
20By faith Isaac blessed Jacob and Esau concerning things to come.
21By faith Jacob, when he was a dying, blessed both the sons of Joseph; and worshipped, leaning upon the top of his staff.
22By faith Joseph, when he died, made mention of the departing of the children of Israel; and gave commandment concerning his bones.
23By faith Moses, when he was born, was hid three months of his parents, because they saw he was a proper child; and they were not afraid of the king’s commandment.
24By faith Moses, when he was come to years, refused to be called the son of Pharaoh’s daughter;
Hebreos 11:25-32
Versículos 25–32: Choosing rather to suffer affliction with the people of God, than to…
Hebreos 11:25–32 abre con “Choosing rather to suffer affliction with the people of God, than to enjoy the pleasures of sin…” y llega a “And what shall I more say? for the time would fail me to tell of Gedeon, and of Barak, and of…” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Aprende cómo la adoración, las relaciones, la santidad, el servicio, la perseverancia y la esperanza se vuelven prácticas visibles en Hebreos.
Estudio profundo
Hebreos 11:25–32 forma una unidad literaria. Abre con “Choosing rather to suffer affliction with the people of God, than to enjoy the pleasures of…”, gira cerca del versículo 28 con “Through faith he kept the passover, and the sprinkling of blood, lest he that destroyed the…” y llega a “And what shall I more say? for the time would fail me to tell of Gedeon, and of Barak, and…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 1 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Aprende cómo la adoración, las relaciones, la santidad, el servicio, la perseverancia y la esperanza se vuelven prácticas visibles en Hebreos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son Egypt, Barak, Choosing, Christ, David, Egyptians. El lenguaje numérico incluye seven. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 32: “And what shall I more say? for the time would fail me to tell of Gedeon, and of Barak, and of Samson, and of Jephthae; of David…” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Hebrews 11:25
“Choosing rather to suffer affliction with the people of God, than to enjoy the pleasures of sin for a season;” Nombrar a Choosing mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Hebrews 11:26
“Esteeming the reproach of Christ greater riches than the treasures in Egypt: for he had respect unto the recompence of…” Nombrar a Christ y Egypt mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Hebrews 11:27
“By faith he forsook Egypt, not fearing the wrath of the king: for he endured, as seeing him who is invisible.” Nombrar a Egypt mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Hebrews 11:28
“Through faith he kept the passover, and the sprinkling of blood, lest he that destroyed the firstborn should touch…” Nombrar a Through mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Hebrews 11:29
“By faith they passed through the Red sea as by dry land: which the Egyptians assaying to do were drowned.” Nombrar a Egyptians y Red mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Hebrews 11:30
“By faith the walls of Jericho fell down, after they were compassed about seven days.” El número seven hace concreto el relato. Antes de decidir su peso, observa si mide tiempo, personas, distancia, repetición o totalidad.
- Hebrews 11:31
“By faith the harlot Rahab perished not with them that believed not, when she had received the spies with peace.” Nombrar a Rahab mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Hebrews 11:32
“And what shall I more say? for the time would fail me to tell of Gedeon, and of Barak, and of Samson, and of Jephthae…” La pregunta hace que el pasaje avance con más calma. Observa quién debe responder, qué presupone y si las líneas siguientes ofrecen una respuesta.
Hebreos 11:25-32
Versión King James25Choosing rather to suffer affliction with the people of God, than to enjoy the pleasures of sin for a season;
26Esteeming the reproach of Christ greater riches than the treasures in Egypt: for he had respect unto the recompence of the reward.
27By faith he forsook Egypt, not fearing the wrath of the king: for he endured, as seeing him who is invisible.
28Through faith he kept the passover, and the sprinkling of blood, lest he that destroyed the firstborn should touch them.
29By faith they passed through the Red sea as by dry land: which the Egyptians assaying to do were drowned.
30By faith the walls of Jericho fell down, after they were compassed about seven days.
31By faith the harlot Rahab perished not with them that believed not, when she had received the spies with peace.
32And what shall I more say? for the time would fail me to tell of Gedeon, and of Barak, and of Samson, and of Jephthae; of David also, and Samuel, and of the prophets:
Hebreos 11:33-40
Versículos 33–40: Who through faith subdued kingdoms, wrought righteousness, obtained…
Hebreos 11:33–40 abre con “Who through faith subdued kingdoms, wrought righteousness, obtained promises, stopped the mouths…” y llega a “God having provided some better thing for us, that they without us should not be made perfect.” en su último versículo. Ese recorrido desarrolla Aprende cómo la adoración, las relaciones, la santidad, el servicio, la perseverancia y la esperanza se vuelven prácticas visibles en Hebreos.
Estudio profundo
Hebreos 11:33–40 forma una unidad literaria. Abre con “Who through faith subdued kingdoms, wrought righteousness, obtained promises, stopped the…”, gira cerca del versículo 36 con “And others had trial of cruel mockings and scourgings, yea, moreover of bonds and…” y llega a “God having provided some better thing for us, that they without us should not be made…”. Los conectores, afirmaciones, razones, contrastes y mandatos sostienen el argumento. Cada instrucción recibe fuerza de la verdad que la apoya. Como control textual, el pasaje fuente KJV contiene 0 marcadores de discurso, 0 preguntas, 0 contrastes y 1 versículos que nombran al LORD o a Dios. Esos rasgos también pueden compararse con una traducción bíblica fiable en español.
Cada observación se relaciona con el enfoque de la lección, Aprende cómo la adoración, las relaciones, la santidad, el servicio, la perseverancia y la esperanza se vuelven prácticas visibles en Hebreos. Algunas afirmaciones son directas, otras reúnen varios versículos y otras deben permanecer identificadas como interpretación.
Los nombres o términos que sostienen la escena son God, Quenched, Women. El giro más cercano al centro aparece en el versículo 36: “And others had trial of cruel mockings and scourgings, yea, moreover of bonds and imprisonment:” Ese detalle ayuda a distinguir el punto de partida de lo que ocurre después.
Recorrido versículo por versículo
- Hebrews 11:33
“Who through faith subdued kingdoms, wrought righteousness, obtained promises, stopped the mouths of lions,” Los términos propios de esta línea incluyen faith, kingdoms, lions. Su relación con los versículos 34 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Hebrews 11:34
“Quenched the violence of fire, escaped the edge of the sword, out of weakness were made strong, waxed valiant in…” Nombrar a Quenched mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Hebrews 11:35
“Women received their dead raised to life again: and others were tortured, not accepting deliverance; that they might…” Nombrar a Women mantiene el relato unido a personas o lugares concretos. Sigue dónde reaparece el nombre y qué cambia a su alrededor.
- Hebrews 11:36
“And others had trial of cruel mockings and scourgings, yea, moreover of bonds and imprisonment:” Los términos propios de esta línea incluyen bonds, cruel, imprisonment. Su relación con los versículos 35 y 37 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Hebrews 11:37
“They were stoned, they were sawn asunder, were tempted, were slain with the sword: they wandered about in sheepskins…” Los términos propios de esta línea incluyen afflicted, asunder, destitute. Su relación con los versículos 36 y 38 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Hebrews 11:38
“(Of whom the world was not worthy:) they wandered in deserts, and in mountains, and in dens and caves of the earth.” Los términos propios de esta línea incluyen caves, dens, deserts. Su relación con los versículos 37 y 39 permite comprobar su función dentro del pasaje.
- Hebrews 11:39
“And these all, having obtained a good report through faith, received not the promise:” El lenguaje de promesa, bendición o pacto necesita su destinatario y alcance. Esos detalles impiden separar del contexto una palabra personal de la historia.
- Hebrews 11:40
“God having provided some better thing for us, that they without us should not be made perfect.” El versículo nombra a God en vez de dejar la acción sin una fuente. Observa si la línea siguiente continúa, responde o contrasta esa acción.
Hebreos 11:33-40
Versión King James33Who through faith subdued kingdoms, wrought righteousness, obtained promises, stopped the mouths of lions,
34Quenched the violence of fire, escaped the edge of the sword, out of weakness were made strong, waxed valiant in fight, turned to flight the armies of the aliens.
35Women received their dead raised to life again: and others were tortured, not accepting deliverance; that they might obtain a better resurrection:
36And others had trial of cruel mockings and scourgings, yea, moreover of bonds and imprisonment:
37They were stoned, they were sawn asunder, were tempted, were slain with the sword: they wandered about in sheepskins and goatskins; being destitute, afflicted, tormented;
38(Of whom the world was not worthy:) they wandered in deserts, and in mountains, and in dens and caves of the earth.
39And these all, having obtained a good report through faith, received not the promise:
40God having provided some better thing for us, that they without us should not be made perfect.
Preguntas para mantener presentes durante la lectura
- Identifica destinatarios, problema, argumento, mandato y propósito pastoral.
- Sigue las palabras de enlace para mantener cada frase dentro del razonamiento.
- Distingue una afirmación universal de una instrucción vinculada a una situación particular.
Primero el texto
Donde difieren los lectores
El resumen comienza con lo que dice el pasaje y cómo se relacionan sus partes. No supone que una denominación ya haya resuelto cada pregunta. Toda dependencia de una tradición, teoría literaria o reconstrucción histórica se identifica con claridad.
El texto KJV aparece primero. Las conclusiones interpretativas se identifican, y las diferencias se presentan cuando ayudan a explicar por qué las comunidades serias no siempre llegan a la misma respuesta.
Las notas interpretativas comparativas de este capítulo están en preparación. Hasta que las notas revisadas estén listas, esta página separa el texto KJV del resumen y la aplicación sin afirmar que todos los lectores serios coinciden en cada cuestión.
Preguntas bajo la superficie
- ¿Qué parte de Hebreos 11 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
- ¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
- ¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Hebreos 11?
- ¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Preguntas para una reflexión personal seria
Estas preguntas son deliberadamente abiertas. Permanece con la tensión del pasaje, responde con sinceridad y vuelve a la Escritura antes de llegar a una conclusión.
Observa sin apresurarte
¿Qué parte de Hebreos 11 te detiene, te incomoda o te sorprende, y por qué?
¿Qué detalle del pasaje sería fácil pasar por alto? ¿Cómo cambia ese detalle tu comprensión?
¿Dónde ves tensión entre lo que ocurre y este enfoque: Aprende cómo la adoración, las relaciones, la santidad, el servicio, la perseverancia y la esperanza se vuelven prácticas visibles en Hebreos.?
¿Qué pregunta importante deja abierta el pasaje en lugar de resolverla rápidamente?
Examina tu interior con sinceridad
¿Con qué persona, respuesta, temor o deseo del pasaje te identificas más en este momento?
¿Qué suposición tuya acerca de Dios, de otras personas o de ti mismo pone a prueba este texto?
¿Qué parte preferirías suavizar, evitar o explicar demasiado rápido? ¿Qué podría revelar esa reacción?
Si esta Escritura pudiera hacerte una pregunta directa, ¿cuál crees que sería?
Responde con sabiduría y valor
¿Qué necesitarías recordar, confesar, lamentar, agradecer o confiar después de leer este pasaje?
¿Cómo podría otra persona fiel leer esta situación de manera diferente sin ignorar el texto?
¿Qué respuesta obediente sería costosa, incómoda o lenta, pero todavía fiel a la Escritura?
¿Qué pregunta llevarás a la oración esta semana y qué versículos mantendrás delante de ti?